孫曉云

劉燦銘,1963年2月生,江蘇靖江人。中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法博士,師從王冬齡教授。原為南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)任東南大學(xué)中國(guó)書(shū)法研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、民盟中央委員、江蘇省政協(xié)委員、江蘇省文聯(lián)委員、教育部美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、教育部長(zhǎng)江學(xué)者評(píng)審專家、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)評(píng)審專家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書(shū)法研究中心研究員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員、江蘇省現(xiàn)代書(shū)法研究院院長(zhǎng)、江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、第九屆全國(guó)青聯(lián)委員、第八、九、十屆江蘇省青聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)、民盟江蘇省委文化工作委員會(huì)主任、民盟國(guó)風(fēng)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、江蘇省泰州書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。
我跟燦銘有近三十年的交往,對(duì)他很了解。
我覺(jué)得書(shū)法有三重境界,即寫(xiě)生、寫(xiě)意、寫(xiě)心。
第一寫(xiě)生。書(shū)法的寫(xiě)生就是從臨摹開(kāi)始,自年少學(xué)書(shū),兢兢業(yè)業(yè)的遍臨諸體,這是每一個(gè)學(xué)書(shū)者最初的必經(jīng)之路。燦銘從年輕時(shí)起,就對(duì)書(shū)法經(jīng)典進(jìn)行孜孜不倦的學(xué)習(xí)與臨摹,并且不局限于傳統(tǒng)經(jīng)典,還廣泛的吸收新文物發(fā)現(xiàn)中的書(shū)法新資源,拓寬了藝術(shù)的眼界,提高了創(chuàng)作的格調(diào),拉近了與古人書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的距離。這為他進(jìn)入第二層境界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二是寫(xiě)意。寫(xiě)意就是把我們的I青感、追求,和我們把融合諸體的感受放到書(shū)法創(chuàng)作里面。燦銘在這個(gè)階段中,做出了具有時(shí)代意義的選擇。敦煌遺書(shū)作為近當(dāng)代與書(shū)法有關(guān)的三大考古發(fā)現(xiàn)之一,在學(xué)術(shù)界的重要不言而喻。敦煌寫(xiě)經(jīng)體對(duì)于當(dāng)代書(shū)法的時(shí)代影響也是不可忽視的。燦銘以其獨(dú)到的眼光取其精華,與他個(gè)人的審美追求融合,創(chuàng)造出了具有時(shí)代特色的敦煌寫(xiě)經(jīng)書(shū)法,形成了他個(gè)人獨(dú)到的風(fēng)格,在當(dāng)今書(shū)壇可謂獨(dú)樹(shù)一幟。第三是寫(xiě)心。所謂寫(xiě)心的狀態(tài)實(shí)際上是把人和書(shū)法,把各種的人文精神和自己的素質(zhì)全部結(jié)合在一起。實(shí)際上也是燦銘經(jīng)常作為展覽主題的大自在或心無(wú)掛礙,他能夠超脫于形,在形之外追求他的一種自在的心理。可以說(shuō)燦銘就是當(dāng)代書(shū)壇達(dá)到寫(xiě)心境界的書(shū)家之一。
這些年?duì)N銘主要?jiǎng)?chuàng)作是寫(xiě)經(jīng),我看過(guò)他大量的寫(xiě)經(jīng),我很佩服乃至于感嘆他能夠?qū)⑷松倪@么多時(shí)間花在寫(xiě)經(jīng)上,各種長(zhǎng)卷、各種形式需要花多少時(shí)間在里面,所以覺(jué)得燦銘的心情很靜。他勤勉用功掌握了熟練的書(shū)法技巧,選擇了一種看似簡(jiǎn)單,實(shí)則需要心境才能完成的書(shū)寫(xiě)方式——寫(xiě)經(jīng)。他的心在面對(duì)榮耀和成就時(shí)很靜,沒(méi)有任何浮躁地沉淀了下去,用大自在的生活態(tài)度去寫(xiě)他自己的內(nèi)心。他在出版的書(shū)法集里面或書(shū)法展上,我們可以看到百分之九十都是寫(xiě)經(jīng)。他在各個(gè)地方舉行的專題的寫(xiě)經(jīng)展,我都看過(guò)。最近幾年我參加的都有好幾次。所以說(shuō)老實(shí)話,我很感動(dòng)。這樣持之以恒的,不受時(shí)風(fēng)的影響,需要的不僅僅是書(shū)法上創(chuàng)作的自信,也需要有著堅(jiān)定的意志與強(qiáng)大的內(nèi)心力量。一個(gè)人一生能把這么多時(shí)間放在書(shū)寫(xiě),乃至于書(shū)寫(xiě)經(jīng)書(shū)上,這樣的心情、心境和狀態(tài)非一般人所能及。他通過(guò)寫(xiě)字的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)了自己心靈的自在,這是一個(gè)很高的境界。