淺談福柯的異托邦思想與后現代文學的空間藝術

姜雪

摘要：福柯的《另類空間》中，具體闡述了異托邦思想，異托邦不僅屬于空間哲學，更是一種歷史哲學，從福柯闡述的異托邦含義中，可以總結出異托邦思想的主要特征，即實現時間與空間、歷史與現實的統一。實際上，福柯所描述的異托邦與西方后現代文學世界有較大的相同點。本文對此進行具體的闡述。

關鍵詞：異托邦思想；后現代文學；空間藝術

福柯關于“異托邦”的釋義中，將其描述成空間位置關系形成的紛繁復雜關系網”，在其特征的詳細闡述上，福柯重點強調了異托邦在現代社會與權力運作中的關系，在舉例討論上又參照學校、兵營、醫院、工程等運行規則。由此可見，空間概念是“異托邦”思想的基礎，而時間相比之下卻沒那么重要。

一、另類空間“異托邦”的六個基本特征

“異托邦”的創造并非在真實的空間文化中進行的，是福柯想象中的另類空間概念，具有六個基本的特征：第一，世界上不可能不具備構成“異托邦”文化的條件，即世界文化的多樣性，其本身就屬于“異托邦”；第二，社會歷史中，隨著文化的不斷進步與發展，“異托邦”也發揮不同的作用，即每一個時代，因為文化的差異或者發展，所產生的“異托邦”的作用與形式是不相同的；第三，“異托邦”有能力將幾個空間上互不聯系的場地并置為統一各場所，就像傳統舞臺一樣，能夠綜合各種形式，形成一種新的文學形式，而舞臺就好比“異托邦”，為藝術的形成提供平臺；第四，“異托邦”與時間片段相結合，即“異托邦”消除了時間與空間的差異，將其中的碎片連接起來；第五，“異托邦”必須有打開與關閉的系統，這個系統使得“異托邦”與現實隔離，又能實現“異托邦”重現，這表明“異托邦”可以通過人為或者其他因素隱藏或者發生；第六。“異托邦”能夠發揮兩個極端的作用，即“異托邦”能使虛幻的空間變得更加虛幻，真實的空間變得更加真實。

二、“異托邦”的話語理論

從“異托邦”的六個基本特征分析上可以發現，“異托邦”不僅是現實空間存在更是歷史的存在，而“異托邦”所描述的歷史是真實的歷史，并非傳統空間觀念上被概念化、系統化、目的化的歷史，要理解這層含義，需要借助話語理論進行分析。

首先，從福柯的話語理論上進行分析，福柯構建“異托邦”理論是基于真實歷史進行構建的，福柯真正灌注的歷史是一個靜止不動、非連續性、充滿斷裂與異位的歷史，與傳記與歷史紀實有較大差異，他打破了傳統歷史闡述連貫性的特點，將緩慢的歷史發展過程變為迫切進行改革的新時間，將歷史闡述從想象中解放出來，而這種歷史概念卻與歷史發展實際不產生沖突。

其次，福柯考察的話語，是基于現實實踐產生的概念，使得歷史理論并不僅僅局限在單一語言系統上，而是將話語引向更加廣闊的空間。比如“人與自然的和諧相處“，人們在很早就提出了這個概念，而語境的延伸往往只是進行概念的擴充，實踐的理解則從理論深化與其深層發展方向進行延伸，不在單存用符號來表示。

再次，話語的主體流動性。符合的話語理論和解構主義理論有較大差異，這種差異的形成是以福柯本身的空間思想為基礎的，“異托邦”中所闡述的復雜網絡，決定主體的意愿并非話語的建構。某一種話語真正被提出來并受到關注，可能是正好與主體相遇，主體是固定不流動的。

最后，福柯的話語理論，構建了知識、語言與權力運作的網絡系統，在福柯的《知識考古學》上，明確指出不要把概念與詞語聯系起來，限定的話語可能是在某種情境下被迫發揮效益的，只是在某一時期產生相應的作用，這就體現出話語的釋義豐富多樣。

因此，可以看出，福柯的話語理論在某種意義上就是為詞于物尋找多種聯系，反對歷史延續性，強調歷史的錯裂，也就是說，任何的歷史事件，在進入新的時期，都將富有新的話語場，產生新的認知。

三、福柯的“異托邦”與后現代文學空間藝術

西方后現代文學與之前的歷史發生斷層，在這種斷層的描述中，人們更傾向于時間與空間上的分類闡述，詹明信所理解的歷史斷層是文化徹底發生改變，指后現代主義徹底出現，并將其理解為資產主義發展的必然過程，強調現實主義與現代主義的差異，如果人們以這種理論去理解歷史斷層，對歷史維度理解則可能產生誤解。

其實，從福柯的話語理論與“異托邦”思想描述上可以看出，歷史斷層所表述的完成是一種新的歷史觀念，即承認過去，但是并不重建過去，應更關注當下的建構，之前的歷史對我們而言，只能作為參考或者作為文獻。于是形成了福柯理論世界中的拓撲結構，即后現代世界等同于福柯的“異托邦”，歷史維度使用種種空間藝術來展示，換句話說，后現代經典的文學作品，更傾向于空間化，強調時間與空間的結合，也是后現代文學對本真歷史的回歸。

從后現代文學作品中不難看出福柯“異托邦”思想的貫徹。在加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》中，就是以這樣的形式開頭的“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”這句話中包含了現代、過去、將來三個時間維度，即說這句話是現在，遙遠的下午是以前，站在行刑隊面前是以后，作者一句話實現了過去、現在、未來三個空間維度的連接，這種表現手法正是福柯“異托邦”的反應，也與西方現實相符合，所以這個作品既對西方文化進行深刻的反思，同時也具有豐富的歷史意識，體現了時間與空間連接的思想。這種敘述方式使得作者思想在歷史、現實與未來之間自由穿行，形成一種新的空間藝術。

后現代文學與“異托邦”思想的重合還在其文學作品碎片的拼貼與重合的空間藝術手段，比如巴塞爾姆創作的《白雪公主》，并不具備完整的故事情節，也沒有突出人物的形象，用零星的碎片拼接成整個故事，并且文中還有大量的插話，這些碎片的描寫看似與內容沒有多大關系，但是通過碎片拼接與重合，可以發現其實內容是比較嚴密的，通過碎片的暗示，讓讀者重構起一個我們心中的白雪公主故事。

四、結語

總之，分析福柯的“異托邦”思想與后現代文學空間藝術的具體聯系，要從“異托邦”的六個基本特征與福柯表述的話語理論進行深入分析，從后現代文學作品分析上進行仔細研究，這樣理解起來就容易許多。

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