明長城沿線軍事寨堡文化遺產保護芻議*
——以永泰龜城為例

張　萍 陳　華

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明長城沿線軍事寨堡文化遺產保護芻議*
——以永泰龜城為例

張萍 陳華

摘 要建于明萬歷三十五年（公元1607年）的永泰古城以完整的軍事防御設施成為明長城邊防體系重要組成部分，是絲綢之路沿線現存最具代表性且保存比較完整的明代軍事堡城。該文通過實地測繪、調研和對文史資料的整理，分析永泰古城選址、空間布局，以及軍事建筑、傳統建筑、水利設施等建筑文化遺產的特色；明確永泰古城文化遺產保護面臨的客觀問題；從文化遺產整體保護、人居環境提升、社區營造機制三個角度探討永泰古城傳文化遺產保護的有效途徑，探索長城沿線軍事寨堡文化遺產保護和人居環境可持續發展的方法。

關鍵詞軍事寨堡；永泰古城；文化遺產；保護方法

張萍， 陳華. 明長城沿線軍事寨堡文化遺產保護芻議——以永泰龜城為例[J]. 西部人居環境學刊, 2016, 31(02): 46-51.

* 教育部人文社科青年基金資助項目（14YJCZH006；14YJCZH210）；甘肅省社會科學基金資助項目（13YD067）；蘭州交通大學青年科學基金資助項目（2013044）

張 萍： 蘭州交通大學建筑與城市規劃學院，講師，蘭州大學資源環境學院，博士研究生，7121815@qq.com

陳 華：蘭州交通大學建筑與城市規劃學院，講師

Abstract: The ancient city of Yongtai which constructed in the WanLi thirty-five years of Ming Dynasty was one of the important parts of the Great Wall border defense system in Ming Dynasty for its completed military defense facilities. The ancient city of Yongtai was the most showpieces and relatively completed in extant military fort city in the Ming Dynasty along the Silk Road. By the measure of field survey, investigation, and the analysis of related literature, this paper firstly analyzed the characteristics of site selection, space layout and architecture cultural heritage of the military architecture, the traditional architecture, the water conservancy facilities in the ancient city of Yongtai, secondly investigated and studied the current protection problems of the cultural heritage in the ancient city of Yongtai. Thirdly, it explored the effective way to protect the cultural heritage of the ancient city of Yongtai from three angles: the integral protective conception of cultural heritage, the improvement of living environment, the mechanism of community construction. It explored the methods of the sustainable development of the protection of cultural heritage with the improvement of human settlement environment of the fortress settlements along the Great Wall.

0 引 言

明代為消除北方游牧民族威脅大力修筑長城，長城沿線分設九鎮 （即遼東、薊鎮、宣府、大同、山西、榆林、固原、寧夏、甘肅九個邊鎮），亦稱九邊，鎮下設“路”，“路”下又設“關”和城堡，形成從中央政權到底層軍事單位完備的軍事構架。所謂“十里一小墩，五里一大墩，十里一寨，二十里一堡”，長城全線大小關塞共有1000多個，這些軍事聚落兼具防御與居住功能，各級軍堡根據一定級別和制度修建排列，共同構成完整的明長城防御體系［1］。隨著長城失去軍事防御作用，這些規模等級大小不一的軍堡逐漸演化為長城沿線各個自然村落。這些軍事寨堡攜帶了大量的傳統信息，反映了長期以來長城沿線地區軍事、政治、經濟、文化發展的歷程，具有重要文化和歷史價值。中國現行的村落文化遺產以世界文化遺產、歷史文化名鎮、名村和傳統村落評價體系作為標準，專注于物質遺產的“稀缺性”和“等級性”的價值導向，對社區生活、傳統技藝等方面的重視程度不夠，對物質現狀和靜態歷史意義的評價重于對活態文化傳承及社會行為的評價［2］。聯合國教科文組織2000年設立的亞太地區遺產保護獎，強調當地社區歷史人文（包括傳統營造技術、傳統手工藝等）的復興與延續，注重本地居民精神與物質生活的改善，重視鄉土社會的和諧發展等遺產內含的社會文化意義［3］。長城沿線軍事聚落的研究多從物質層面的聚落形態及其演化規律、整體防御格局、保護規劃等方面入手，以文化遺產保護角度研究的相對較少，以永泰古城為代表的西北地區軍事寨堡數量眾多、類型豐富，由于地區自然環境惡劣、經濟發展落后、缺少保護資金和先進保護技術，面臨的保護形勢更加嚴峻。2006年國務院頒布的《長城保護條例》將長城定義為“包括長城的墻體、城堡、關隘、烽火臺、敵樓等”完整的長城，進一步將“城堡”納入到長城保護體系之中。然而只有少量軍事寨堡聚落被列入文物保護單位、歷史文化村鎮、傳統村落名錄等不同層級的保護體系，得到一定程度的保護和修繕。大量的聚落仍處于保護盲區，在日趨加速的城鎮化進程中，相當數量的村落己經面目全非甚至被整體遷移［4］，導致軍事遺跡、文化景觀、傳統建筑等物質文化遺產的毀滅，蘊含于傳統文化空間之中無形的非物質文化遺產也將隨之消失。

1 永泰古城概況及歷史沿革

永泰古城位于甘肅白銀市景泰縣，是明王朝設于河西東部、蘭州以北地區，沿邊險要地段所筑的大小一二十個“堡城”中的一個，其西為“鎮虜堡”，東為“紅水堡”，是河西東部防御體系中的一個據點。永泰古城地處甘肅、寧夏、內蒙古交界處，“左擁蘭、靖，右護涼、古，前逼莊浪，兩河則腹心，甘鎮則咽喉”（《秦邊紀略》），為歷朝歷代兵家必爭之地，因具有完備的軍事防御設施被稱為中國古代軍事要塞的典范之作。2006年永泰古城被國務院公布為全國重點文物保護單位，2012年永泰古城所在地永泰村被國家住建部、文化部、財政部公布為第一批中國傳統村落。

永泰古城自古為羌戎之地，自秦至漢歸屬中原王朝，一直以來是游牧民族與農耕民族南北交匯的邊緣地帶，也是少數民族和中原王朝各割據勢力爭奪對峙的邊防要地，被歷代統治者視為“秦隴樞機，金城鎖鑰”之地。漢代就在這里修建有老虎城，唐時稱為龍沙，損毀于元代。明萬歷二十六年（1598年）三月，為鞏固征討韃靼的松山戰役的勝利戰果，修建了從景泰到武威共400余里的長城，史書稱之為“松山新邊”。據《創修紅水縣志》記載，明萬歷三十三年（公元1605年）巡撫顧其志上疏“蘭州至紅水五百里而遙，蘭州官兵策應猝不能及”，請于老虎城建堡設將為宜，西南再筑兩小堡，接傳烽燧使首尾相應，犄角相成，邊疆可恃以無恐”。遂將此地原有的老虎城改擴建為永泰城，成為松山新邊重要的軍事堡城。《永泰城銘》記：“始于三十五年（公元1607年）丁未春三月，迄三十六年戊申夏六月落成。城凡三：大曰永泰、次鎮虜、暨保定”。永泰城因平面呈烏龜形，故又名“龜城”［5-6］。當時的蘭州參將就駐扎在這個城堡內。戰備之時，城內駐有士兵兩千多人，馬隊五百人，兵營、練兵場、火藥場、武器庫、草料場、馬場等設施一應俱全［7］。永泰古城成為通往青海、河套、新疆和西藏的咽喉之地。清朝建立之后，疆域大幅擴展，景泰由邊塞變成了內地，永泰古城的戰略作用也漸漸由軍事防御變成了屯兵開墾，當時城內曾遍布二十八處廟宇、牌坊和戲樓，人煙繁興。隨著歷史的變遷，永泰古城的軍事作用逐漸失去，屯軍后裔在此定居逐漸形成村落。

2 永泰古城文化遺產資源

2.1 空間形態格局

2.1.1 永泰古城區域山水空間格局

永泰古城（圖1）位于景泰縣縣城南約20km的壽鹿山之北， 選址于壽鹿山至老虎山北間水磨溝洪積扇的上部的永泰川上，水磨溝口東側。古城南依的壽鹿山山脈，壽錄山“崇崗隱天，鄧林蔽日”，層巒疊嶂可藏雄兵百萬，依山居高臨下，有一夫當關萬夫莫開之險。北為西劉莊，西臨水磨溝沙河，東北兩面皆為川灘。登高遠望，可瞭望于百里之外。從西到東，橫亙百里的數十村莊可一覽無余。其地戶納北極，背山面灘，易守難攻，且周邊山川可以提供水源，灘涂可以種植糧草，解決軍隊后勤保障。永泰古城的區域山水空間格局具有非常突出的防御特色。

圖1　永泰古城鳥瞰圖Fig.1 aerial view of the Ancient city of Yongtai

2.1.2 “龜”形空間形態

由于龜在中國古代的崇高地位，龜有天、地、人之象，龜長壽，加上龜有堅甲保護，可免受敵人侵害，中國古代城池、村寨及建筑，多有以龜為營造意象的［8］。吳慶洲先生總結的二十多座龜形城中甘肅境內的永泰古城、嘉峪關城、松山古城同為明代修建。與大多數“因地形用險制塞”形成的自由形態布局的軍事寨堡不同，永泰城修建于地勢開闊的永泰川上，選擇修筑“龜”形城池取堅固克敵之意，民國時李國華在《皋蘭縣紅水分縣采訪事略》 中記載：“城以圖形為之龜（圖2），蓋離首坎尻為之龜向，城周炮臺為龜肩足，預建諸廟，按三吉六秀布置方位，以應甲折為之龜文。經心曲畫，寓理于中，乃取洛龜獻瑞之義也。欲使北狄西羌傾心向化，永為覆載，赤子以應，歲貢朝獻”［9］。永泰古城占地面積21.2hm2，平面呈橢圓形，東西長520m，南北寬500m。東、西、北三面筑有半圓形月城，城門南開，寬4m，外筑甕城，形似龜頭。城下有護城河，城南北兩側分別指向蘭州和長城方向建有綿延數十里的烽火臺，形似龜尾［5-7］。

圖2　永泰古城古城池圖Fig.2 the map of city wall and moat in the Ancient city of Yongtai

2.1.3 規整的街巷格局

長城沿線戍邊城堡形態特征突出反映其軍事防御工程的特點，在高大堅實的城墻內是整齊劃一的街巷建筑［10］。永泰古城軍事防御時期規整的街巷格局延續至今，城內由中大街、西大街、東大街和岳府巷、倉房巷、東巷為代表的“三街三巷”構成“田”字形街巷布局，主次分明。南北向街道三條，中大街（圖3）為主街較寬，約11m，兩端聯接起南門與北月城，成為整個古城的主要軸線；西大街、東大街較狹窄，約4～6m，東西向岳府巷、倉房巷、東巷三條小巷連接起中大街，寬約4～5m。入戶小徑多錯口交接，通而不透，民居院落有規律的分布在道巷之間。

圖3　永泰古城甕城Fig.3 Semi circular enclosure in the Ancient city of Yongtai

2.2 建筑文化遺產資源

永泰古城建筑風格獨特，歷史文化厚重，經歷了400多年的歲月滄桑，總體風貌保存較好，具有較高的歷史、政治、經濟、軍事、人文價值。

2.2.1 軍事建筑

永泰古城保存了明代建成時期的軍事防御格局，城墻、護城河以及周邊烽火臺等以及選址的背景環境均為原物，真實性完好。

（1）城墻

永泰古城城墻周長1710m（加甕城達2136m），城墻黃土夾砂夯筑，高8～12m，墻基寬6m，頂寬5m。該城僅南部甕城（圖3），設門，城門洞是磚砌拱券。其他東、西、北筑有3個半圓形封閉的甕城，均無門。城墻外側共有12個高大的馬面①（圖4）。城內沿城墻內邊圍城墻一周修有馬道，城墻上有射擊垛口，在甕城上建有瞭望哨。

圖4　永泰古城東護城河與炮臺Fig.4 the moat and the fort in the Ancient city of Yongtai

（2）護城河

城下有深達2.5m、寬6.6m，總長2003m的護城河環繞，人畜不能自由跨越（圖4）。

（3）長城烽燧

永泰古城的長城烽燧一直通往“松山新邊”經過的紅水堡，包括烽火臺、頭座墩烽火臺、二座墩烽火臺、雙墩1號、2號烽火臺、官草溝烽火臺、水磨溝烽火臺、龍沙硯烽火臺等八座烽火臺。建筑形式為多實心覆斗狀，臺體系就地取材，黃土夯筑而成。

2.2.2 傳統建筑

城內原有點將臺、校場、衙署、敵樓等軍事建筑和龍王廟、老君閣、玉皇閣、城隍廟等宗教建筑，在文革中遭受毀滅性破壞，現僅遺跡尚存。目前遺留下來的傳統建筑僅有10座明、清兩代修建的民居院落，和民國時期修建的永泰小學。民居為西北地區傳統木構梁柱結構的夯土建筑（圖5-6），用土坯、木材、灰瓦、草泥等作為建筑材料，建筑形式簡樸、實用性強。多為一進院落，一明兩暗的三開間正房帶兩小間耳房的L型三合院式布局（圖7-8）；一層建筑為主，個別為二層；以單坡硬山屋頂為主，帶前檐廊，屋頂坡度在1/3～1/14之間。屋面鋪砂石，僅屋頂沿周長邊鋪設筒瓦一圈；木格扇門窗，開窗面積較小。

圖5　53號院落正房Fig.5 the principal room of No. 53 courtyard

圖6　13號院落廂房祠堂Fig.6 the ancestral temple of No. 53 courtyard

圖7　53號院落正房平面圖Fig.7 the plan of No. 53 courtyard house

圖8　53號院落正房立面圖Fig.8 the elevation of No. 53 courtyard house

2.2.3 水利設施

永泰古城所在區域無常年性地表河流，僅有源于老虎山、穿過壽鹿山的水磨溝大沙溝在永泰城西側通過，城內的用水成為主要問題。城建好后“李公勞心焦思，周于營謀，城既落成，其形顯著。尤思龜為水族， 旱燥之地恐難資生，故于城南門距數十丈設大清池一，曰‘用汲海'，使龜無燥涸，……于北城巔建高樓一，以取天一生水之義，欲民終不苦其旱燥”［9］。南城門外修建的澇池，成為調節城內用水的主要蓄水設施。雍正二年（1724年）岳鐘琪鎮守甘肅、青海時曾勘察永泰城防衛并增修了一些水利設施，以增強永泰城的持久防衛能力。“李公雖設龜形，未設臟腑，宜補之'。公于城內街東西并西巷北角設五眼井，以作五臟，尤于北城角設一大池曰‘甘露池'，合諸井并名六腑。由老虎溝口造石槽于地中接流水于井，以充龜腹，由井邊至甘露池，池盈，于北水洞穿城而過至郭外”［9］。岳鐘琪鋪暗渠，砌水井、修澇池，既可以防止水源污染方便百姓生活，也出于軍事防御目的，防止敵人圍困古城，堅壁清野。光緒邑生員李國華《永泰城圖說》“知李岳二公諸設，非虛關地脈，重民生，老臣籌邊之良謀，保民之善道，宜世守勿替可也［9］。”城內原有的五眼井相通，連成一線，井水相匯流入城南外澇池，時至今日這座人畜飲水工程完好無損，并有2處水井和南城門外澇池依舊在使用。永泰古城水利設施的興建體現了古人在干旱自然環境下引水用水的生態智慧，也展示了明代軍事設施全方位防御的嚴整性。

3 永泰古城文化遺產保護困境

永泰古城所在景泰縣地處騰格里沙漠邊緣，干旱、大風 霜凍、冰雹、暴雨干熱風、地震等自然災害頻繁。近幾十年來，由于生態環境破壞，水資源匱乏、土地沙化和鹽漬化、森林覆蓋率下降，致使騰格里沙漠每年以3～7m的速度向南推移，迫使城中的村民不得不向外界轉移。20世紀50年代永泰古城所在地永泰村里還有1300多人，隨著近十年間大量村民外遷，到2013 年9月銳減到100多人［11］，且多為老人或留守兒童，古城“空心化”的趨勢日益嚴重，文化遺產失去了保護主體。

3.1 逐步損壞的傳統建筑

永泰古城的文物保護對象城墻、和周邊烽火臺等大部分為夯土建造（圖4），由于特殊的自然環境及夯土墻體自身的特性，墻體裂縫、風化、坍塌、掏蝕、豁口、墻皮剝落及人為掏洞、不當加建等病害遍布多個部位［12］，嚴重威脅到古遺址的保護和生存；土木結構夯土外墻民居建筑因缺少維護或人走屋空遭到廢棄逐漸敗落，村民對現代城鎮生活的追求之下白色的瓷磚與混凝土墻面逐漸侵蝕著古民居；護城河多年未清理，形成淤塞，河道逐步變淺，城內澇池淤積嚴重，已不能起雨季蓄水功能。

3.2 低質量的生活環境

由于永泰城址屬全國重點文物保護單位，為保存文物原真性，基礎設施建設受到制約，落后的經濟發展水平也限制了村民改善居住環境，主要的生活環境問題集中：一是水源問題，至今沒有自來水，采用暗渠方式將位于水磨溝溝口的溝谷潛流引入村內，現存水泥槽暗渠修筑于1973年，年久失修且水質較差；二是雨水、污水排放問題，城內雨水排放借助于南高北低的自然地勢，暴雨季節山洪下流，直接影響古城的安全，生活污水直接潑灑到自家院內及周邊道路；三是衛生問題，城內無集中生活垃圾堆放點、無公共廁所，各家早廁多臨街搭建，嚴重影響城內衛生狀況；四是道路問題，城內所有道路未經硬化，保存了原有土石路面，平時塵土飛揚、雨雪天氣泥濘難行。

4 永泰古城文化遺產保護策略方向

目前的村落遺產評價體系偏重已有遺產的留存，而很少涉及村落的未來發展，甚至一些村落遺產出現了雖然名聲在外，但當地經濟、社會和文化發展卻都難以為繼的窘境［2］。因此對永泰古城的保護在對物質空間與非物質文化遺產整體性保護的基礎上，需要提高當地人居環境水平，通過引入社區營造機制，以“活態”保護的方式延續傳統文化，使社區生活成為具有鮮活生命的古城歷史文化的一部分。

4.1 文化遺產整體保護

永泰古城文化遺產保護的重點是保護明清兩代軍事防務和城建技術、傳統街巷空間格局、傳統文化空間及其所承載的非物質文化。

4.1.1 物質文化遺產

保護村鎮的歷史文化遺產，首先就要保護它們賴以存在的自然景觀環境，包括山體、水系、植被、耕地農田等，強調歷史文化村鎮自然景觀環境的整體性保護［17-18］。對永泰古城壽鹿山、老虎山、水磨溝等自然景觀要做到整體性保護，恢復軍事寨堡整體空間的天際線與環境風貌；準確把握古城空間肌理，明確平面布局特色，梳理“三街三巷”網絡系統，完整地保護和延續傳統空間格局；對極具歷史文化價值的文物建筑、歷史遺跡、特色場所進行重點保護，修繕恢復城墻、烽燧、護城河等文物古跡原貌；注重歷史街巷的空間界面、密度等控制要素，對古城周邊建筑空間及景觀環境進行控制，恢復和延續永泰古城軍事屯堡風貌特色［13］。

4.1.2 非物質文化遺產

非物質文化遺產作為“文化表現形式”的主體，是物質空間和場所的附屬部分，永泰古城歷史發展過程中孕育出軍屯文化、邊塞文化、民間宗教信仰文化以及住居文化等地域文化，表現為以道教音樂、背鼓子舞、景泰拉花、景泰社火等民間傳統文化活動和以木雕、夯土建筑等為代表的民間傳統工藝，反映出明清軍事屯堡的戰時防御、軍事屯田和邊塞貿易等歷史文化信息。上述非物質文化遺產的流傳與演變，承載了永泰古城政治、經濟、軍事、藝術的發展過程，是保護古城傳統風貌的根本，需要認真發掘并加以保護發揚，與文化產業和旅游規劃相結合制定嚴格的保護制度，以傳承者活態傳習和文化空間保護來實現非物質文化遺產的活態傳承。

4.2 人居環境改善

永泰古城的更新建設要在保護好文化遺產和傳統風貌特色的同時，處理好文化保護、環境建設和經濟發展的相互作用及關系，加強基礎設施建設與生活條件改善，要村民自愿留在自己的家園［14-16］。首先，保護水土與防治風沙相結合，對古城周邊的自然景觀進行環境治理和植被恢復，改善永泰古城及周邊地區生態環境水平；其次，合理計算永泰古城環境容量，確定適度人口規模，采取相應措施引導部分人口回流；第三，調整產業結構，重點發展旅游業及相關文化創意產業，適度發展生態農業；第四，轉換土地利用方式，通過對廢棄建筑的功能置換，適度增加公共服務空間和綠地面積；第五，更新道路系統，延續原有道路格局，合理布置疏散交通，注意保護特色街巷空間尺度和特色；第六，改善城內供電、供水、垃圾和污水治理等基礎設施；完善消防、防災避險等必要的安全設施；第七，制定適用于生土建筑的修繕加固和節能保溫技術，提高村民居住質量。

4.3 社區營造機制

軍事寨堡的村民是歷史發展的見證，“活態”文化的保護要保留原住民的生活場景，探索適宜的社區營造機制，調動村民參與保護家園的積極性。通過開展軍事文物展示、古代軍事演練和地方民俗表演等與古城歷史文化遺產相關的旅游項目及其服務、經營項目，歷史文化遺產修復再建過程中選用地方生土建筑材料和地方匠人的傳統工藝手法等增加本地居民就業和地方認同性的社區營造活動。把遺產保護工程本身作為村民特殊的社交平臺，讓其可以為加強社區凝聚力和培育社區自豪感作出貢獻，讓保護工作成為改善民生、促進社區的良性自發式發展的一個舉措，這些才是遺產得以長久保護、社區得以持續發展的關鍵［2］。通過政府引導、居民委員會協調、專家和村民共同參與制定古城保護規劃政策，使古城各項保護政策的實施真正符合本地村民的利益，整體提升古城的生活活力。

5 結 語

永泰古城整體空間格局保存較為完整，是明邊城防御體系軍事聚落選址、空間規劃、營造技藝的重要實例，反映了當時的軍事思想和科技水平，具有重要的科學和文化遺產價值。永泰古城文化遺產的保護應以展現完整的軍事屯堡空間特色和防御體系為目標，應以傳統文化物質空間保護為主體保存與活態傳承非物質文化遺產；提升人居環境水平，恢復古城生活活力；引入社區營造機制，實現古城文化遺產“活態”保護。新型城鎮化背景下，長城沿線軍事聚落文化遺產的保護不僅要是保護歷史遺跡、空間格局等物質文化要素，還應當包括民俗文化、民間技藝等非物質文化要素，同時還需要兼顧村民生活水平的改善和村落可持續發展。

注釋：

① 馬面，即與城墻一體的凸出的墩，便于打擊攻城之敵的戰術防御設施，也稱炮臺。

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圖片來源：

圖1：http://www.dili360.com/cng/article/ p5350c3d7b70ef96.htm

圖2-3：http://image.baidu.com

圖4-6：作者拍攝

圖7-8：作者繪制

（編輯：劉志勇）

The Protection Research of the Cultural Heritage of the Fortress Settlements Along the Great Wall in the Ming Dynasty —A Case Study of the Ancient City of Yongtai with the Idea of Turtle Morphology

ZHANG Ping, CHEN Hua

Keywords:The Military Fortresses; The Ancient City of Yongtai; Cultural Heritage; Protection Methods

中圖分類號TU87

文獻標識碼B

文 章 編 號2095-6304（2016）02-0046-06

DOI:10.13791/j.cnki.hsfwest.20160210

作者簡介

收稿日期：2015-10-05