信仰荒蕪 獵殺自然

李越霖++阮裕

【摘 要】電影《荒野獵人》以美國西進運動為故事背景，探討了人類文明與野蠻的對立關系。本文從電影中出現的影像符號：水，母體、殺戮來全面解析影片主題。從影片的主題寓意上看，格拉斯為承受命運苦痛、折磨的靈魂再度重生也是象征人與自然斗、與命運斗，最終復仇成功后，從非人恢復到人，又從文明人恢復到自然人的狀態。

【關鍵詞】影像符號；主題分析；文明與野蠻

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0143-01

美國西部是美國疆土板塊上一塊敏感又豐饒的土地，它既擁有遼闊肥沃的自然地貌，還有極具原生態的印第安民俗文化。19世紀70年代，淘金熱蔓延。印第安人不滿大量涌入的白人，發起了全面襲擊。無數印安戰士成了荒野孤魂，皮毛貿易埋下的悲劇種子，終于在世紀末成為不可逆轉的現實。由墨西哥三杰伊納里多執導的影片《荒野獵人》就是以這此為背景，向我們展示了美國西進運動中的血與淚。本文通過影片中所出現的影像符號，從宗教信仰、人文生態等幾個方面對該片的主題做一個簡要的分析，探討在人類發展過程中，野蠻與文明兩元對立關系的相生相克。

一、生命之水與命運之水

水是一個比較寬泛的概念，具有多變性，可以表現為固、液、氣三種不同形態，變化為云、霧、露、雨、雪、冰、江、等多種不同狀態。水作為一種自然物質進入人們的文化視野，經歷了漫長的民族文化積淀，已成為一種獨特的意象，常被影視作品當作隱喻的工具。《荒野獵人》作為一部西部片，放棄了傳統的沙漠牛仔模式，將整個故事置于陰冷潮濕、水流密布的叢林里，具有其特殊的意圖。

影片的第一個鏡頭講述的是主人公的夢境，但從第二個鏡頭開始就充斥了水的意象。在水流密布的樹林里，主人公和兒子浩克等人在狩獵，這個長達三十多秒的長鏡頭像極了前蘇聯影片《伊萬的童年》里的鏡頭，人們在泥澤中前行、尋找獵物，就像是混沌中的胎兒開始了生命中最原始的殺戮，也預示著終將受到的懲罰。水在西方話語中除了代表著生命意義之外還預示著再生，表示舊生命的結束和新生命的開始。主人公在經受了被同伴遺棄，兒子被同行殺死的慘劇后，還是憑著堅強的意志存活了下來。他掙扎地爬到懸崖邊，鏡頭里出現的是初升的太陽和冰雪下的滔滔大河，這時候水就象征著一種重生的力量。水在西方信仰中還有著罪與罰的含義，上帝后悔造出人類，決定“要使洪水泛濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死”（《圣經》）。而除滅的手段，就是制造滔天的洪水來懲罰人類的罪惡。《荒野獵人》中也多次展現著這一主題。美國移民的大踏步西進，伴隨的是印第安人無盡的血淚。面對威脅、利誘和種種不公道，印第安人一次次奮起反抗，又一次次遭到慘絕人寰的屠殺。影片主人公格拉斯一行人也是西進隊伍的一員，他們所犯的過錯也終究在水邊償還。最明顯的還是影片中大反派約翰·菲茨杰拉德，他在被復仇者格拉斯交給族人后，被殺死并被拋尸于河底，而且導演還給了水底的約翰一個長長的特寫，這種水與罰的主題得到了彰顯。

二、母體：重生之地

重回母體的主題在前蘇聯電影《伊萬的童年》里就曾被廣泛討論過。泥濘的樹林被當作是女性的子宮，是伊凡重回子宮的意象。而在電影《荒野獵人》中，這種重回子宮的意象更為明顯。主人公格拉斯身負重傷逃脫了各種災難并在雪夜遇見了一位神秘的印第安人，在印第安人的幫助下暈倒的格拉斯被放進了一個用樹枝搭建成的小木屋中。昏迷的格拉斯在昏迷中進入了幻境，觸摸到了圣母壁畫，也見到了殘破的教堂和失去的兒子。這座由印第安人搭建的木屋，就像是一個母性的子宮對格拉斯進行了生理和精神上的修復。第二次重回母體是在冰雪交加的夜晚，主人公為了躲避風雪的襲擊掏空馬腹，鉆進死馬溫暖的腔體內，躲過一劫。格拉斯在經歷了瀕死的累累重傷和追殺墜崖后，從馬腹中出來時，赤身裸體，陽光落入林間，積雪開始融化，存在著某種新生的意象。

三、殺戮：文明與自然的和解

印第安落后的部落社會，畢竟抗拒不了先進力量的擴張和滲透，最終必須適應文明社會邁進的步伐。問題在于，作為先進一方的白人，并沒有很好處理社會發展過程中必然發生的與印第安人之間的矛盾與沖突，而是一味執行了一條為文明社會道德所不齒的民族和種族歧視政策，導致了《荒野獵人》中殺戮的發生。

影片中男主人公格拉斯是白種人，他所代表的群體是具有高度文明的美國大眾，隱藏的女主人公則是印第安人，她所代表的原始族群有著與自然親近的原始形態。他們深深相愛，試圖化解文明與自然之間的芥蒂，也取得了短暫的成功。但隨著西進進程的加速，這種短暫的成功迅速被瓦解，格拉斯的印第安妻子被殘忍殺死，兒子也死在了格拉斯的眼前，格拉斯所做的一切努力在這里化為灰燼。

《荒野獵人》是一部宗教色彩很濃的影片，短暫的兩個多小時中既有著極富震撼力的鏡頭語言，也有著多層次的主題內涵，我們所面對的影片也正是我們生活所面對的問題，意味深長。