淺談道具在戲曲藝術中的運用

王焦石

【摘 要】本文對舞臺上的各種道具做了深入的剖析，希望能夠讓大家對道具的來源以及運用有更深的了解。

【關鍵詞】藝術；道具；視覺；交流

中圖分類號：J80 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0080-01

在我國傳統戲曲中有各種道具。根據使用時間、地點、場景的不同，而產生出不同的藝術效果，為整場戲曲演出增加了不少的藝術色彩。道具在古典戲曲中稱為“砌末”，“砌末”一詞早在元雜劇中就已經出現，例如《貨郎旦》中就有“外旦取砌末付凈科”，其中砌末系指金銀財寶。又如《梧桐雨》中，“正末引宮娥挑燈拿砌末上”，其中砌末系指七夕乞巧筵所用的東西。由此可見，砌末的含義是戲曲所用的物品，相當于今天戲劇舞臺上的道具。

戲劇中的砌末是舞臺美術的一個重要部分，它以生活用具的原型為依據，經過提煉加工和美化制作而成，配合戲劇藝術虛實結合的表演，來發揮其功能和作用。戲中的砌末大致可分為四類：一類是專物專用，既不代替別的東西用，也不能用別的東西來代替。這類砌末純系生活用品的仿制品，如印信、狀紙、文房四寶、金銀、酒具、燈燭、書等。但有的砌末為了便于表演，或夸張放大，或縮小比例，或加以美化，如公文以及花臉用的折扇，它們都比生活中的實物大。又如行李、柴擔、水筲等則比生活中的實物??；另一類是一物多用或它物代用。就桌椅而論，通過桌圍、椅帔的裝飾，根據劇情的需要和規定情境的制約而產生無窮的變化。如將桌椅放置公堂之上，它就變成了公案，《玉堂春》《鍘美案》等戲即是。如將桌椅放在店房之中，它還會隨著劇情的發展而變化，戲中的人物坐則為桌椅，臥為床鋪，如《三岔口》《武松打店》等戲即是。若用于外景使用，更是得心應手：劇中人登高時，便當作山頭，如《失街亭》。劇中人物跳墻，桌椅便成為粉墻，如《紅娘》。當中置桌，兩旁放椅，則為橋梁，如《長坂坡》等。它物代用更是俯拾皆是，如疊卷紅門旗當作包裹，折疊紅氈帽當做生肉等；再一類是具有象征性的砌末，如水旗、火旗、車旗等。在正方形的旗面上有水紋，一經揮舞，則象征波浪滔天，激流滾滾，如《金山寺》《虹橋贈珠》等戲。畫有火焰的方旗，一經揮舞，則象征大火熊熊，烈焰奔騰，如《火焰山》《火燒余洪》等戲。在方旗上畫有車輪，兩面平行則象征車輛，如《秦香蓮》戲中國太、皇姑乘坐的風輦，《挑滑車》中的金兵武器——鐵滑車等皆是；還有一類砌末具有寫意性，它往往與劇中的歌舞相結合，形成虛實結合的表演程式。如以槳代舟，以鞭代馬等，它給表演提供了廣闊的空間，同時通過藝術的感染力使觀眾產生無限的聯想。現代京劇所用的道具更具有寫實色彩，如現代京劇《紅燈記》里的紅燈、飯盒、密電碼本?！渡臣忆骸分械牟杈?、斗笠、香煙。《紅色娘子軍》中洪長青給瓊花的銀豪子。《龍江頌》中江水英用的針線筐、納鞋底子都為劇情增加了許多色彩。

而在現代，道具的運用已經離我們的生活漸行漸遠。大中型舞臺上都會有LED電子大屏幕，一塊屏幕可以展現出各種場景，使觀眾在視覺上更具有沖擊力和欣賞性，并且省去了許多人員操作，方便快捷。如過去想演一出《花果山》，那么舞臺后方就需要瀑布、高山、巨樹等景片，舞臺兩側還要擺上假山并且插上一桿大旗上書“齊天大圣”。這些道具都需要人力來完成，而現在這些所述之物僅需一塊大屏幕，所有的一切就都可以呈現在舞臺之上！

根據劇目種類不同，所需的道具也不同。比如京劇表演就需要一些大型道具，在視覺上給人一種大氣磅礴、身臨其境的感覺。而二人轉、相聲等僅需一把小扇，小巧方便，使演員使用起來更加隨心所欲，得心應手。扇子并攏可做單刀、寶劍、長槍等，扇子打開可做書畫、紙張。二人轉演員的手絹可做蓋頭、手帕、毛巾，而歌舞的舞臺上扇子和手絹更是千變萬化。藍色的長扇舞起來如小溪一般潺潺流淌，綠色扇子舞動起來如初春的青草般讓人心曠神怡……舞蹈道具種類繁多，不同民族、不同時代的道具也不同。隨著當今舞臺藝術的發展，越來越多的道具在舞臺上使用，也急需與舞臺藝術相適應的道具。

道具在舞臺表演中，不只是單純的實物，還是感情和美學的充分體現。根據大小不同，道具可分為大道具和小道具。根據風格和作用不同，可分為實際意義的道具和象征意義的道具，即寓情和喻境功能。

隨著時代的發展，人們對舞臺及綜合藝術的要求越來越高，從而對道具的制作和設計的要求也越來越高。在道具制作上應多花工夫，多動腦，制作和設計出獨具匠心的道具，適應舞臺藝術的發展。對道具在使用上加以推廣，促進舞臺藝術事業的蓬勃發展，使得舞臺戲劇更具有意識張力和魅力，體現出舞臺藝術獨特的視覺效果，滿足觀眾對舞臺藝術的要求。

戲劇藝術中使用的道具（砌末）都是為了劇情服務的，運用得當能為戲劇演出增添無限色彩。在戲劇演出中，我們要運用好道具，使觀眾在藝術欣賞中得到藝術享受，并使藝術色彩更加豐富、濃烈、厚重，讓藝術之花永遠盛開在舞臺之上！