塑造典型環境中的典型人物形象

胡杰

【摘 要】塑造好典型環境中的典型人物形象是一個戲曲藝術工作者最基本也是最終的藝術要求。作為演員要想塑造好舞臺形象，僅僅依據劇作家筆下的角色和依靠導演的說戲去照葫蘆畫瓢顯然是遠遠不夠的。

【關鍵詞】塑造；環境；人物形象

中圖分類號：J821.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0076-01

演員創造角色，塑造形象需要扎實的基本功，嫻熟的技巧和諸多文化藝術素養，包括認識生活，體驗生活，提煉生活。那么，我所飾演的鈡蓮——一個賣茶女子該如何從基點開始塑造呢？我以為，應該先從生活著手。我想，一個演員，可以有各種各樣的生活體驗。雖然我沒有采茶賣茶的經歷，沒有這方面的體會，可這不妨礙一個演員對于角色形象的塑造，因為生活中不乏這方面的知識，可以深入體驗乃至模仿這個過程，了解其產生的多種原因和多種形態表現。

鈡蓮是《煙雨杏花村》這本戲中一個生活在封建社會最底層的勞動人民。她身世凄涼，自幼失去雙親，無依無靠，是她的婆婆將其收養，撫養成人，她和婆婆的兒子青梅竹馬，情投意合，誰知剛剛準備成親，丈夫卻不幸涉水南湖喪了性命，剩下寡母孤女，生活沒有著落，是當時的池州太守李方玄愛民如子，為她婆媳在茶田上蓋了一個小小茶亭，聊以糊口，另外又免除了她家的賦稅，這讓鈡蓮感激不已，誰知好景不長，李大人被人陷害，罷免官職，下落不明，鈡蓮為報深恩，輕信小人之言，被其利用，幸遇新上任的杜牧杜太守解救，這才沒有鑄成大錯。那么對于鈡蓮（如圖）這個人物的塑造我寫兩點心得體會。

鈡 蓮

一、準確理解角色是演員創造角色的前提

精研劇本，分析角色，乃是創作之前必不可少的環節。一個好的演員必須具備良好的藝術修養，在接受角色之后，要先精讀劇本和有關資料，了解角色所處的背景和特定環境，準確地把握、理解“角色”的性格特征和思維方式。在這個過程中，你逐漸進入“角色”，以致你的一顰一蹙就是角色的一顰一蹙，這時角色就成了你自身，成了你藝術創造的“對象化”，至此，演員的藝術創造力才能從角色扮演過程中自然而然地顯現出來。

我在飾演“鈡蓮”時，是先從熟讀劇本開始的，通過對劇本的反復研讀，了解到在這本戲中，鈡蓮是一個涉世未深年僅十八九歲的賣茶女子，她勤勞，自立且堅強，又善良，大膽，正直，淳樸，待人接物熱情真誠，喪夫后心疼婆母，不愿再嫁，對婆婆不離不棄，對父母官李大人知恩必報，為救大人不顧一切，挺身而出，敢作敢當。但因年輕幼稚單純善良，以至于被人利用而毫不知情。既然有了生活依據和人物的行動線，對于演員來說，則有了心理依據，也就有了創作表演的依據。在此基礎之上，我結合自己的舞臺實踐，借鑒吸收各種富有表現力的藝術形式與藝術手段，利用戲曲程式化的技巧把握人物性格的內心分寸、尺度，把人物背景的支撐作為重要依據，運用準確適度的眼神，身體動作的幅度大小，以及呼吸的深淺來真正做到真聽，真看，真思考。

二、唱腔上的技術處理是演員角色創造的需要

作為表演藝術，黃梅戲的唱腔是影響和制約戲劇舞臺效果的關鍵性因素之一。明代戲曲理論家王驥德在論及戲曲聲腔時說過：“樂之框格在曲，而色澤在唱。”

在“中計”這折戲中，我對唱詞唱腔反復推敲、仔細揣摩，在舞臺演唱時根據劇情表達的需要，對唱腔作了各種特定環境下的不同的演唱處理。如：在鈡蓮知悉婆母把自己當做親生女兒，并求她不要管年邁的自己而再出嫁時，鈡蓮悲從心起，在高潮音樂過門時喊出痛徹心扉的“婆……婆……”撲到婆婆的懷中，泣不成聲的演唱“我的好心的婆婆呀……”我在演唱這一句時處理成：在一句撕心肺裂的喊白“婆婆”過后，我要求樂隊老師給我自己清唱，全場鴉雀無聲，我先屏住呼吸，輕發“我的”兩字，強調“好”字，“心的”兩字用喉頭哽住的啞音發出，在第一個“婆”字發出時，立刻把音休止掉，再把氣息往下一壓，再發第二個“婆”字，然后慢發波音，再大吸氣，哭發最后的“呀”字突出爆發情緒。力求做到以聲傳情，以情感人，以此表現和婆婆之間真摯的母女深情。

經過多部戲的打磨和塑造，讓我認識到：一個好的演員在舞臺上最終展現的是角色的突出性格和真情實感，塑造的是人物的獨特形象與靈魂。作為一個熱愛并終身從事黃梅戲藝術事業的演員，就應該秉承傳統而又要不囿于傳統，要在準確把握角色的性格基調與其微妙變化之間關系的基礎上，敢于通過對唱腔、眼神、身段、表情等表演方式、技巧上的借鑒、吸收、融合與創造，呈現給觀眾一個活生生的人物形象。

參考文獻：

[1]“七仙女”角色塑造的幾點感悟[J].池州學院學報，2008-8-28.

[2]綜合藝術更需要綜合素質[J].黃梅戲藝術，2009-9-25.