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王翀話劇中的多媒介運用研究

2016-06-18 11:38:21薛媛
戲劇之家 2016年10期
關鍵詞:多媒體技術

薛媛

【摘 要】在當下的中國話劇界,一批新興創作者正憑借著信奉的理念與美學,創作與演繹著自己的作品。頗青睞結合多媒體來探討人的生存狀態,更關注媒介與人之間的互動關系,臺詞和情節的地位也在此探索中逐漸被解構。本文將以王翀為代表,對其話劇中的多媒體運用進行分析。

【關鍵詞】互為媒介性;王翀作品;多媒體技術

中圖分類號:J834 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)05-0072-01

一、王翀和他的新浪潮戲劇

將多媒體技術結合到話劇舞臺的導演在中國并非少數,一些享譽國際的話劇導演如田沁鑫、孟京輝、王曉鷹,在2000年初期就已經有類似的嘗試,經過時間的累積他們與多媒體藝術家的合作也更純熟、有默契。運用多媒體技術在中國話劇界并不新鮮,而在世界范圍內而言,對其使用還可以追溯到布萊希特、梅耶荷德這些西方戲劇的革新者。多媒體技術并不新鮮,但每位原創作者使用的目的和使用方式卻不盡相同,有的是想取代傳統的舞臺道具,有的是出于炫技的商業考慮,自然也有人想以此來探索話劇的新可能。

王翀和他的新浪潮戲劇自然屬于探索話劇的新可能,其標志性的劇場語言是,舞臺上演員進行表演和現場拍攝,舞臺上空一塊大銀幕,放映實時拍攝出的內容,構成豐富的劇場時空感。這位北京的八零后,在美國學成歸國后開始自己大刀闊斧的革新中國話劇之路。王翀表示自己所做的話劇也可以被稱之為“舞臺電影”,例如他在《雷雨2.0》里將話劇演出和電影拍攝現場兩者相結合,這真與假的共存似乎正是中國當下現狀的投射。

從王翀的表述中,能看到他企圖用其他媒介來與話劇做結合,進一步凸顯話劇與其他媒介異質的野心,這樣的作品似乎正與學者巴梅爾在其著作中提到的互為媒介性掛鉤,書中寫到作品的互為媒介性可以被分為三種類型,其中(嘗試將某一媒介的藝術手法/看或聽的模式,于另一媒介中實現)(2015:228)恰好可以作為王翀大量運用多媒體的注解。

在王翀看來,現代社會的人正生活在一個與各種媒介互動的時代,媒介在如何影響建構人這個主體,是他感興趣并不斷排演的議題。從《哈姆雷特機器》將事先剪輯完畢的視頻素材直穿插于舞臺表演間播放,到《中央公園西路》采用雙機位元與多媒體結合的手法,讓兩位攝影師融入到戲劇表演之中,王翀一直在探索結合電影技法的不同方式,隨著演出經驗的豐富,他的融合也越純熟越大膽,到最新的《平行宇宙愛情演繹法》,他已能完全舍棄曾經的套路。

二、互為媒介性的作品《雷雨2.0》和《一鏡一生易卜生》

如何將電影技法融入劇場舞臺,王翀的兩部作品《雷雨2.0》和《一鏡一生易卜生》頗具代表性。這兩部作品將電影藝術兩個主要流派之技法特色融入其中,《雷雨2.0》之于蒙太奇學派,《一鏡一生易卜生》之于長鏡頭學派。蒙太奇學派講究將不同的鏡頭進行組接制造,而長鏡頭則強調一鏡到底的記錄一個場景,更考驗導演的場面調度能力。

《雷雨2.0》是王翀征求到曹禺后人授權,然后大刀闊斧開始解構原作《雷雨》的一部作品,他自稱將原著的臺詞刪掉99%,只剩下1%的臺詞打散,接著重新組合。《雷雨2.0》的臺詞和情節已經是完全的將原作解構,在劇場語言上這種解構還走得更遠。《雷雨2.0》中最具標志性的一個情節是男女主角在床上的歡愛場景,劇場里是一男一女躺在道具床上,而銀幕上則是一連串情愛鏡頭的組接,一對男女演員負責臉部特寫的演出,另一位女演員負責腿部運動的特寫鏡頭,還有一位女演員負責手部的動作特寫。旁邊的配音演員負責呻吟的效果,還有工作人員現場敲打沙發配上床搖動的聲音,這樣一個場景觀眾既能看到舞臺上的演出,又能看到舞臺演出組合的結果,視頻里纏綿的床戲在觀眾觀看其制作過程的途中慢慢被解構,真與假、虛與實的呈現就如此聚集在一部作品之中。兩者相比,電影銀幕是專制的,觀眾只能欣賞被導演框定好的鏡頭和情節。戲劇舞臺卻是自由的,可以在有限的空間做無限的拓展,觀眾能夠享受關注任何一個演員或者舞臺上任意一點的權利。

《一鏡一生易卜生》是王翀和挪威作家費夢琴合作的作品,將易卜生的二十七部作品情節和人物揉碎之后拼貼到這部話劇里,借此向易卜生致敬。在這部作品里王翀及其團隊也一改往日的實拍加剪輯的電影技法,只是讓攝影師全程跟拍記錄戲劇舞臺的演出。但攝影機并非沒有目的的做記錄,鏡頭挑選人物也挑選機位和場景,隨著導演事先安排的場面調度,一個一鏡到底的電影呈現于舞臺銀幕,而舞臺表演本身也從其他側面補充了視頻的不足。王翀在接受采訪時也表示觀眾看到鏡頭不停地拍攝,舞臺上迅速地換景。銀幕上完美流暢的電影體驗和舞臺中完整的拍攝過程,這兩種對比會帶來巨大的觀演快感。

以上從互為媒介性的角度梳理了王翀的作品,多媒體的運用在他的作品里并非是一個道具、一個噱頭,卻是一種探索話劇表現可能性的方式,王翀本人也表示他的創作是從模仿西方的作品開始,但筆者認為他對中國的所謂經典充滿了顛覆的意識,似乎也是逐漸在將這種模仿本土化,王翀的下一部作品是會繼續劍走偏鋒還是回歸傳統,亦值得期待。

參考文獻:

[1]克里斯托弗·巴爾梅.劍橋劇場研究入門[M].臺北:書林出版有限公司,2015.

[2]孟姣.中國話劇2005-2015舞臺多媒體運用研究[D].昆明:云南藝術學院碩士論文,2015.

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