國(guó)家公園社區(qū)存活形態(tài)及產(chǎn)業(yè)特征分析

林光輝

自中共十八屆三中全會(huì)明確提出“建立國(guó)家公園體制”以來(lái)，國(guó)家公園在中國(guó)大陸發(fā)展迎來(lái)了新的春天。但國(guó)家公園相關(guān)研究亟待加強(qiáng)，其中社區(qū)參與問題不可回避。本文從國(guó)家公園社區(qū)相關(guān)概念界定入手，對(duì)國(guó)家公園社區(qū)的存活形態(tài)進(jìn)行了歸納總結(jié)，對(duì)我國(guó)國(guó)家公園社區(qū)產(chǎn)業(yè)類型進(jìn)行了梳理，對(duì)國(guó)家公園社區(qū)產(chǎn)業(yè)變化特征進(jìn)行了分析。

我國(guó)國(guó)家公園發(fā)展相對(duì)較晚，直至中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決議》中才明確提出“建立國(guó)家公園體制”，這一概念首次進(jìn)入中國(guó)最高層級(jí)的政策文件之中。自此之后，“國(guó)家公園”一詞迅速成為熱點(diǎn)議題。云南、黑龍江等省已相繼建立了分屬林業(yè)、環(huán)保部門管轄的 “國(guó)家公園”，其中云南以具備條件的自然保護(hù)區(qū)為依托，相繼試點(diǎn)建立了包括普達(dá)措國(guó)家公園在內(nèi)的8個(gè)國(guó)家公園。目前，國(guó)家林業(yè)局正計(jì)劃在全國(guó)范圍內(nèi)建立大熊貓、亞洲象、東北虎、藏羚羊4個(gè)國(guó)家公園。但國(guó)家公園在相關(guān)立法和成立管理機(jī)構(gòu)兩大方面仍相對(duì)滯后，相關(guān)研究亟待加強(qiáng)，其中社區(qū)參與問題也是不可回避的問題之一。

一、國(guó)家公園社區(qū)相關(guān)概念

（一）國(guó)家公園

國(guó)家公園是指國(guó)家為了保護(hù)一個(gè)或多個(gè)典型生態(tài)系統(tǒng)的完整性，為生態(tài)旅游、科學(xué)研究和環(huán)境教育提供場(chǎng)所，而劃定的需要特殊保護(hù)、管理和利用的自然區(qū)域。它既不同于嚴(yán)格的自然保護(hù)區(qū)，也不同于一般的旅游景區(qū)，是保護(hù)地體系中的一個(gè)非常重要的特殊類型。綜觀世界上各種類型、各種規(guī)模的國(guó)家公園，一般都具有二個(gè)比較明顯的特征：一是國(guó)家公園自然狀況的天然性和原始性；二是國(guó)家公園景觀資源的珍稀性和獨(dú)特性。

（二）社區(qū)

社區(qū)是現(xiàn)代社會(huì)普遍使用的一個(gè)名稱，是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)基本概念。德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯于1881年首先使用 “社區(qū)”（Gemeinchaft）這一詞匯。在我國(guó)，“社區(qū)”一詞算是個(gè)舶來(lái)詞。20世紀(jì)30年代以后，以留學(xué)歐美的費(fèi)孝通、林耀華、楊憊春等為代表的學(xué)者開始了我國(guó)的社會(huì)學(xué)研究，費(fèi)孝通等在翻譯英文學(xué)術(shù)著作時(shí)，把英語(yǔ)單詞community翻譯成“社區(qū)”，從此我國(guó)有了這個(gè)詞語(yǔ)。

關(guān)于社區(qū)的定義一般有兩大類說(shuō)法：一類是功能主義觀點(diǎn)，另一類是地域主義觀點(diǎn)。我國(guó)大部分社會(huì)學(xué)者則采取地域主義觀點(diǎn)給社區(qū)下定義，認(rèn)為社區(qū)是指由居住在某一地方的人們組成的多種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)群體，從事多種社會(huì)活動(dòng)所構(gòu)成的區(qū)域生活共同體。但隨著虛擬社區(qū)的出現(xiàn)，社區(qū)概念變得更加豐滿。

（三）國(guó)家公園社區(qū)

從廣義范圍上講，國(guó)家公園社區(qū)指國(guó)家內(nèi)部及周邊所有相關(guān)社區(qū)。這些社區(qū)可以是自然村落，也可以是商業(yè)街區(qū)，亦或小城鎮(zhèn)。從狹義范圍上將，國(guó)家公園社區(qū)特指國(guó)家公園內(nèi)部的鄉(xiāng)村社區(qū)。從目前來(lái)看，研究對(duì)象多指向狹義國(guó)家公園社區(qū)，本文所指也是狹義概念。

二、國(guó)家公園社區(qū)存活形態(tài)

（一）始終無(wú)社區(qū)形態(tài)

以澳大利亞為代表的國(guó)家公園，由于地廣人稀，近現(xiàn)代文明踏足較晚，自然生態(tài)保存完好。澳大利亞全國(guó)擁有500多個(gè)根據(jù)聯(lián)邦和州的立法辦理了登記注冊(cè)的國(guó)家公園，其中很多國(guó)家公園都處于無(wú)人居住狀態(tài)，當(dāng)然也有一些例外（如卡卡杜國(guó)家公園等）。

（二）從有社區(qū)到無(wú)社區(qū)形態(tài)

以美國(guó)為代表的國(guó)家公園，早期有土著人居住，后因建設(shè)國(guó)家公園而被驅(qū)逐。如創(chuàng)立最早的美國(guó)黃石國(guó)家公園，最開始為了保護(hù)瀕危的野生動(dòng)物，是將園內(nèi)的印第安部落全部遷移出去，所以最早并沒有國(guó)家公園社區(qū)。后來(lái)隨著認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，美國(guó)國(guó)家公園又鼓勵(lì)印第安人入駐從事相關(guān)旅游項(xiàng)目，但已非傳統(tǒng)意義的自然社區(qū)。

（三）從無(wú)社區(qū)到有社區(qū)形態(tài)

以新西蘭為代表的國(guó)家公園，開始基本無(wú)社區(qū)居民居住，后因旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而有了社區(qū)。許多早先為移民們開發(fā)礦產(chǎn)等自然資源而設(shè)立的臨時(shí)居住點(diǎn)，由于國(guó)家公園的建立而逐漸發(fā)展成為富饒而別具特色的旅游小鎮(zhèn)，這些小鎮(zhèn)也早已停止了各種破壞自然資源的行為，轉(zhuǎn)而開展旅游及相關(guān)的各種產(chǎn)業(yè)，從而走上了可持續(xù)發(fā)展的道路。

（四）始終有社區(qū)形態(tài)

以我國(guó)為代表的各類保護(hù)地中，基本都有自然社區(qū)早于保護(hù)地存在，現(xiàn)在試點(diǎn)建設(shè)的一批國(guó)家公園也是如此。這些社區(qū)基本是經(jīng)濟(jì)貧困的少數(shù)民族村寨，他們?cè)揪褪强慨?dāng)?shù)刭Y源生存，國(guó)家公園的建立在一定程度上影響著社區(qū)居民的謀生手段，國(guó)家公園必須考慮為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供可替代的生存之道。

三、我國(guó)國(guó)家公園社區(qū)產(chǎn)業(yè)類型

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)的選擇和布局至關(guān)重要。對(duì)于國(guó)家公園社區(qū)而言，國(guó)家公園的建設(shè)將改變其居民世代沿襲的生產(chǎn)生活方式，社區(qū)產(chǎn)業(yè)將從單一的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)向多元化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。社區(qū)產(chǎn)業(yè)將改變“一產(chǎn)”獨(dú)大，總體呈現(xiàn) “三產(chǎn)帶動(dòng)，一三產(chǎn)業(yè)為主，一二三產(chǎn)業(yè)銜接，多業(yè)態(tài)并行發(fā)展”的特征。

（一）第一產(chǎn)業(yè)

第一產(chǎn)業(yè)仍然要作為國(guó)家公園社區(qū)最基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)類別，而且是最為穩(wěn)定的收入來(lái)源。國(guó)家公園社區(qū)可以開展農(nóng)業(yè)種植、畜牧業(yè)養(yǎng)殖、特色經(jīng)濟(jì)林、漁業(yè)養(yǎng)殖這些產(chǎn)業(yè)類型。

（二）第二產(chǎn)業(yè)

第二產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家公園社區(qū)的輔助性產(chǎn)業(yè)，主要作用是作為第一產(chǎn)業(yè)的延續(xù)以服務(wù)于第三產(chǎn)業(yè)，不是國(guó)家公園社區(qū)所能開展的主產(chǎn)業(yè)。國(guó)家公園社區(qū)可以開展小型規(guī)模的農(nóng)副食品加工和民族手工制作等產(chǎn)業(yè)類型。

（三）第三產(chǎn)業(yè)

第三產(chǎn)業(yè)是國(guó)家公園社區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的主要方向，并將成為社區(qū)居民收入的主要來(lái)源。國(guó)家公園社區(qū)第三產(chǎn)業(yè)以服務(wù)國(guó)家公園旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為主，可以圍繞食、住、行、游、購(gòu)、娛的旅游六大要素及環(huán)衛(wèi)等基礎(chǔ)性工作開展相關(guān)服務(wù)活動(dòng)。

四、我國(guó)國(guó)家公園社區(qū)產(chǎn)業(yè)變化特征

（一）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整

國(guó)家公園社區(qū)居民原來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源一般主要以農(nóng)牧業(yè)、林下采集業(yè)和外出打工為主，國(guó)家公園建成后，旅游業(yè)的帶動(dòng)作用逐漸顯現(xiàn)，社區(qū)居民將自發(fā)的或有組織的加入旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中來(lái)，所從事的產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)將從第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到第三產(chǎn)業(yè)，從單一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向復(fù)合產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。

（二）產(chǎn)業(yè)效益路徑增加

未建國(guó)家公園之前，社區(qū)居民會(huì)將農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)收購(gòu)商或集市進(jìn)行傳統(tǒng)售賣。國(guó)家公園建成后，以從事旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使社區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈增加，產(chǎn)業(yè)效益實(shí)現(xiàn)路徑增多，農(nóng)產(chǎn)品一般不再直接售賣，而是通過(guò)旅游業(yè)增加了附加值。

（三）勞動(dòng)分工逐漸細(xì)化

隨著國(guó)家公園社區(qū)居民參與國(guó)家公園不同的經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)，勞動(dòng)分工變得越來(lái)越明顯，一些居民飯菜做得好，就從事了餐飲；一些居民有些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就搞起了住宿接待；一些居民有些手工技藝，就專門從事了手工藝品制作；一些居民交流能力強(qiáng)，就做起了向?qū)В灰恍┓N養(yǎng)能手，搞承包制種養(yǎng)殖；等等。他們?cè)趶氖聦ｉT化工作的時(shí)候，需要不斷提高自身技能，這為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供了勞動(dòng)力基礎(chǔ)。

（四）產(chǎn)業(yè)合作逐漸加強(qiáng)

由于國(guó)家公園社區(qū)居民勞動(dòng)分工的出現(xiàn)，他們所從事的不同產(chǎn)業(yè)之間或者相同產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的合作也逐漸加強(qiáng)。比如：社區(qū)向?qū)c社區(qū)餐飲、住宿的合作，社區(qū)種養(yǎng)殖與社區(qū)餐飲的合作，社區(qū)向?qū)c社區(qū)手工藝的合作，社區(qū)交通服務(wù)與社區(qū)住宿的合作等。

（作者單位：云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）