止于至善

葉再春

【引用】

“止于至善” ——習(xí)近平總書記2016年3月9日在《人民日報》上發(fā)表的署名文章《毫不動搖堅持我國基本經(jīng)濟制度 推動各種所有制經(jīng)濟健康發(fā)展》

【原文節(jié)選】

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。——《大學(xué)》

【原文釋義】

大學(xué)里所講的是圣王之道，在于發(fā)揚人心固有的光明的德性，在于革新人們的不良習(xí)俗，在于使人們達到最完善的道德境界。

知道了應(yīng)該到達的境界，然后才能確定志向；志向確定了，然后意念才能安靜而不妄動；意念安靜了，然后心情才能所處而安；心情安適了，然后考慮問題才能周詳；考慮問題周詳了，然后處理事情才能恰到好處而達到預(yù)期目的。

萬物都有根本和枝末，萬事都有開端和結(jié)局。知道了事物的先后次序，也就接近于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)“大學(xué)之道”的方法。

【經(jīng)典簡介】

《大學(xué)》是一部以“德治”為指導(dǎo)思想的政治哲學(xué)。大學(xué)，即“太學(xué)”，是古代中國的最高學(xué)府。《大學(xué)》書名的含義，是在大學(xué)里所講授的博大而精深的圣王之學(xué)，也稱“大人之學(xué)”。

《大學(xué)》依據(jù)孔子“仁”的思想，以“德治”為指導(dǎo)，闡明儒家“修己以安人”的圣王之道。圣王之道，可分為兩大部分：一是屬于“內(nèi)圣”范圍的“修己”工夫，一是屬于“外王”范圍的“安人”事業(yè)。對此，《大學(xué)》提出三條基本原則和八個具體步驟。三條基本原則是“明明德”“親（新）民”“止于至善”，謂之“三綱領(lǐng)”。《大學(xué)》認為，人生來就具有善良的“明德”，但入世以后，“明德”被利欲所掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚明德，然后推己及人以革新民心，共同達到道德完善的境界。為此，可采取八個具體步驟，即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”，謂之“八條目”。在“八條目”中，“修身”是根本，前四項是“修身”的前提，后三項是“修身”的目的。