語文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

張海花

小學(xué)語文教學(xué)何去何從，最終的落腳點在哪里，要給予學(xué)生怎樣的情感態(tài)度價值觀，教學(xué)是深刻還是淺薄，很大程度上取決于對文本的鉆研。《新課標》指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力和獨立思維能力”。“閱讀、寫作強調(diào)學(xué)生自己讀和寫”。“閱讀教學(xué)以學(xué)生閱讀為前提，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀。少做題，多讀書”。提高學(xué)生理解和運用祖國語文的能力，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，使學(xué)生在將來的工作、生活、學(xué)習(xí)中，得心應(yīng)手地運用語文能力，去搞好自己的工作，為祖國的繁榮富強出力。明確了語文實踐能力重要，于是，我在備課和教學(xué)中，力求注重培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力。

在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。我們知道“言為心聲”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個窗口，通過它可以洞察世態(tài)萬象。因此把握一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進到你的言語中，感染學(xué)生。造成一種情感的傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來感化學(xué)生。要做到這一點就要教師對教材進行深入的鉆研，善于發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素，細致的。從而達到對自己的教學(xué)內(nèi)容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余，能出能進。對于文學(xué)常識，教師最好用自己的語言來講授，不要用記憶性的思維來回憶，溶進自己的理解，感受。如同講故事一樣講解，這樣就有意思得多，對于一些文學(xué)常識可以展開縱向或者橫向的思維，不要因講授知識而執(zhí)意于此。就拿單個的字詞來說吧，漢字是表意文字，是音，形，意的結(jié)合體。每一個漢字就是一個世界。

通過教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生的參與意識，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得輕松，愉快。《白楊》是一篇傳統(tǒng)課文，是采用借物喻人的手法寫的。以前，我在教這一課時，均無異議。可是前幾天，我在講《白楊》一課時，遇到了突發(fā)情況。課上同學(xué)們體會到白楊樹挺拔、生命力強、深深扎根邊疆的特點后，我適時提問：“爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？”學(xué)生回答：“不是的，他在表白自己的心。”我追問：“爸爸的心愿是什么呢，你們知道嗎？”通過討論，學(xué)生了解到爸爸的心愿是帶孩子們到新疆去上學(xué)，希望他們長大了能像白楊樹一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。我正為自己的教學(xué)設(shè)計暗自得意時，一個學(xué)生突然起立說：“老師，我不同意文中爸爸的做法。我覺得爸爸太傻了。第一，我們這兒的教育環(huán)境多好啊，為什么要讓孩子到落后的地方去接受教育？第二，人各有志，爸爸不該帶他們到邊疆去。如果他們能在北京上大學(xué)、讀博士，將來為祖國作的貢獻可能更大呢！”此語一出，教室里一片嘩然。孩子們在下面交頭接耳，紛紛表示贊同。雖然經(jīng)過討論，但我最終無法說服學(xué)生，反而自己無話可說。原來的教學(xué)任務(wù)沒有完成，課上得很失敗。

《學(xué)記》中說：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。”課堂提問最重要的是把握好“度”，要善于在“度”的多層次中選擇最佳切入點。因此，教師所提的問題應(yīng)符合學(xué)生實際的認識水平和想象能力。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于提出條理清晰、合乎邏輯和學(xué)生認知心理特點的“階梯式”或“分層式”的問題，要針對不同層次的學(xué)生提出不同類型的問題，難易應(yīng)各各不同，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由巳知到未知，層層推進，步步深入，最終抓住事物的本質(zhì)。比如學(xué)習(xí)《一個中國孩子的呼聲》這篇課文可以設(shè)置以下問題：①這個中國孩子是誰？②他發(fā)出了什么呼聲？③這只是一個中國孩子的呼聲嗎？④通過他的呼聲你想到了什么？這幾個問題就顯出了一定的梯度，第①、②個問題比較容易，第③、④問題就有一定的難度。教師提問時就要注意由易到難，由淺入深。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”，這是大語文觀，也是新課改所要求的。所以，課堂提問也應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際和社會實際而充分展開，不失時機的拓展學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題，使學(xué)生學(xué)有所用，讓學(xué)生在解決實際問題中去運用知識和掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。比如在講《新型玻璃》這篇課文時，首先讓學(xué)生口頭描繪一下我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降牟ＡВ缓笈c課文中寫的新型玻璃進行比較，找出現(xiàn)有玻璃的不足。這種方法很值得提倡。對于課文的學(xué)習(xí)都應(yīng)該提出一些有廣度的問題。課堂提問一般要面向全體學(xué)生，使不同程度、不同位置的學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，這就要求教師多設(shè)計一些不同層次的問題，如要求回答“是不是”或“對不對”的判別型、回答“是什么”或“怎么樣”的描述型、回答“為什么”的分析型、回答“有什么異同”的比較型、回答“有哪些不同意見”的創(chuàng)造型，其中第一種主要針對差生，第二三種主要針對中等生，第四五種主要針對優(yōu)等生。只有這樣，才能給不同層次的學(xué)生以壓力，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性使他們都能積極思考，參與教學(xué)過程，從而各有所獲。

所以，教師要全身心地研讀文本，如果在瞬間有所觸動有所啟迪有所震撼，那么請珍惜這一瞬間，試著用精練而富有個性的語言總結(jié)出自己被觸動被震撼的原因。這些話語可能是文本的主旨。在捕捉文章主旨時，要注意兼顧獨特性與多樣性。所謂獨特性，是就一篇文章的主旨而言，要有自己具體的感受。一位教師在執(zhí)教《燕子》一課時，把文章的主旨確定為“美”。如，燕子外形美，春天景色美，燕子飛行美。看起來主旨很明確，但又好像少了些什么。仔細想，以下精妙的語言叩擊著我們的心靈：“一身烏黑光亮的羽毛”“青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天”“停著的燕子成了音符，譜成了一支正待演奏的春天的贊歌”。這不是一個“美”字所能涵蓋的。這分明是旺盛的生命，是生機與活力。如果以此理解主旨的話，內(nèi)涵就深刻多了。所謂多樣性，就是指文章的主旨可能是多層次、多角度的。就拿《去年的樹》一課來說吧，主旨可以確定為保護環(huán)境，可以確定為朋友間真誠的友誼，還可以確定為遵守諾言。如果把本課主旨單一化，就有可能在教學(xué)中扼殺學(xué)生的個性。“認識了課堂，才算真正理解了教育；改變了課堂，才算真正落實了新課程！”課堂教學(xué)作為教學(xué)方式在我國已有近百年的歷史，在新課程改革的背景下，如何在課堂教學(xué)中真正落實新課程的理念，讓課堂煥發(fā)出生命活力，將是一個探索不盡的命題。尤其是課堂上學(xué)生的表現(xiàn)出人意料，學(xué)生喜歡發(fā)表自己的見解，有話就說，要讓小小的課堂成為他們“大顯身手”的舞臺。