江山樓閣　人間妙跡
——袁江界畫章臺走馬賞析

□楊冬梅　李曉峰Yang Dongmei　Li Xiaofeng

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江山樓閣人間妙跡
——袁江界畫章臺走馬賞析

Appreciation of Painting Riding the Horse Passing by Zhangtai by Yuan Jiang

□楊冬梅李曉峰
Yang DongmeiLi Xiaofeng

There is a special kind of Chinese painting which draws on palaces, pavilions, houses, temples and other buildings as a theme, using straight line by the ruler and the painting. This kind of painting is named as “Ruler Painting.” Based on the appreciation of Painting Riding the Horse Passing by Zhangtai by YUAN Jiangjie,the article gives readers a deeper understanding of Ruler Painting.

中國繪畫有一種專以宮室、樓臺、屋宇、寺廟等建筑物為題材，用界筆直尺畫線的繪畫，被稱之為“界畫”。所謂“界畫”，畫師在作畫時將一片長度約為一枝筆的三分之二的竹片一頭削成半圓磨光，另一頭按筆管粗細刻一個凹槽，作為輔助工具，把界尺放在所需部位，將竹片凹槽抵住筆管，手握畫筆與竹片，使竹片緊貼尺沿，按界尺方向運筆，能畫出均勻筆直的線條。它既是中國畫的一種技法，也是中國畫的一個獨立門類。“作為中國畫技法，界指界尺，是建筑繪圖時專供毛筆畫直線的工具，界畫是套用了建筑中界劃的意思。而作為中國畫畫種，界畫是指繪畫中采用這種界筆直尺、用界劃的方法所繪的畫。界畫與其它畫種相比，有一個明顯的特點，就是要求準確、細致地再現所畫對象，分毫不得逾越。……。

作為中國繪畫的一個分支，史載界畫在兩晉時期已經出現，發展到隋代，已相當成熟。《歷代各畫記》評價展子虔的界畫：觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣。評價董伯仁的界畫：樓臺人物，曠絕古今。唐時李思訓、李昭道父子，繼承隋代展子虔畫風，界畫技巧更為成熟，建筑形式更富變化。中國繪畫史上的名作《清明上河圖》就是界畫的經典之精，畫家張擇端栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的清明時節的繁榮景象和習俗風情，至今仍是我們研究北宋時期政治、經濟的珍貴史料。宋以后美術史中的界畫畫家代不乏人。以袁江、袁耀為代表的活躍在江南一帶的界畫家，是清代界畫創作的主流。以描繪工整，畫風雍容端莊，建筑樣式多變為特色，且能繪巨幅大作，傳世作品量大。其二是居住在京城的部分畫家，如清代如意館畫師焦秉貞、徐揚、冷枚等都屬于這類畫家。他們既長于山水，又兼善樓閣，創作題材大都以清廷園林建筑、皇帝出巡的宏大場景為主，作品嚴謹細密。

袁江（1671—1746年），字文濤，號岫泉，江都（今江蘇揚州人）。繪畫生涯大致處于康熙三十二年（1693年）至乾隆八年（1743年）之間。中年臨摹大量無名氏畫作，博采眾長，逐漸形成自己的藝術風格。袁江主要活動在民間，曾長期在揚州和江浙一帶生活繪畫，并接受揚州的山西鹽商聘請，與侄子袁耀到山西作畫，在北方流傳有部分作品。袁江擅畫巨幅畫作，畫幅的大小方圓都與主人房屋的格式相配合，極富觀賞價值。有的研究學者認為，袁江作品從畫風上分有精筆和細筆兩路。大部分是工整細致的一路，有少量的用筆粗放一些。袁江在向前代和同時代畫家學習的基礎上，創造了別具一格的山水樓閣界畫，并且使傳統的界畫達到了新的高度，成為清朝畫壇上的一個較為重要的流派。

濟南市博物館收藏有袁江《章臺走馬圖》一幅，幅面長72.9、寬102.6厘米。絹本。畫面以獨山為背景，山體險峻，山石陡峭，遠眺山巒起伏，近觀湖泊河流為烘托，山水一色，樹木掩蔭，實為避暑納涼休閑之地。在依山傍水的臺地上，建有奢華的廳臺樓閣，亭廊榭軒，布置合理，錯落有致，以廊榭相通，疏密相間。左側屋外兩人似在憑欄話談。院后蒼松樹柏間掩蔭著一四角方塔，似為游客登高望遠之處。臺地依山而起，四周圍有護欄，右側護欄前幾位男士席地而座，欣賞著面前兩位舞者的表演。正面護欄前四位男士在低頭觀望策馬趨來的客人，右側蜿蜒通向大道的臺階上，兩位老者和一稚童也在駐足觀望，大道上有七人策馬邊聊邊向章臺馳來，似與朋友相會。作者在精心構繪主題畫面的同時，將無垠恬靜的田園風光點綴其間，左側河流遠處陸地上茂密樹林中隱藏著樓閣建筑，兩只游船泊于岸邊，另有游船也在搖擼前往，水灣交錯，漁舟泊煙；近處草廬毛舍前四人似在駐足交談。右面遠處房屋乍現，田埂稻田里老者扶牛耕犁，更有數人在數蔭下忙碌。近處院落當為訪客歇馬之處，院外馬匹在悠閑地吃料歇息，院內數人卻在忙碌的勞作；不遠處的山坡上也有四人在站立交談。章臺前寬闊的水面上，兩只游船停在柳蔭下，有的在對酌，有的在掌舵，有的在撐槁，一侍者在觀望著姍姍來遲，肩擔食盒的送餐人。此圖主題清晰，中規中矩，整體氣勢宏大，局部精細入微。畫家既用成熟的繪畫技法描繪出陡峭的山石，更以嫻熟的“界畫”技巧勾勒出樓臺亭閣，并在其間點綴人物、景物，在自然環境中巧妙的安排豐富的生活景致，使整幅畫面渾然一體，充滿生機。左上方楷書自題：“章臺走馬圖。邗上袁江擬意。”鈐印二方：“袁江印”白文，“文濤”朱文。左下角鈐朱文長方印“濟南市博物館”。此圖1987年經國家文物鑒定委員會鑒定確認為國家一級文物。

“章臺”，史有所典。春秋時為楚國離宮，《左傳·昭公七年》：“及即位，為章臺之宮，納亡人以實之”。戰國時則為秦宮中臺名，《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦王做章臺見相如，相如奉璧奏秦王”。《戰國策·楚策一》：“今乃欲西面而事奏，則諸侯莫不南面而朝于章臺之下矣”。及之漢代，因漢長安城中有章臺街，時為長安妓院集中地。《漢書·趙尹韓張兩王列傳》載：時任京兆尹張敞：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御史驅，自以便面拊馬”。“走馬章臺”，原指騎馬經過章臺，而后人則泛指涉足娼妓間，追歡買笑，因而“章臺”也稱為妓院賭場的代詞。但其“走馬章臺”尚有風流瀟灑的含義，唐朝李白《流夜郎贈辛判官》：“夫子紅顏我少年，章臺走馬著今鞭”，自引出他年少輕狂，熬世獨立的心境。袁江自題“章臺走馬”，沒有描繪繁華京城，而是將章臺移至美麗自然的山巒湖泊間，友朋相聚，煮茗對酌，談笑古今，閑情逸致，那種追求自我，追求清逸，追求灑脫，追求自然的意境完美呈現于畫面，把欣賞者帶回遙遠的時代，重拾那清閑悠散的意境。

清　袁江　章臺走馬圖軸（局部）

（攝影：孫忠梁）

（責任編輯：郭彤）