從文化傳承看漢字形體的寫字教學

劉悅

(湖南科技大學 教育學院，湖南 湘潭 411201)

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從文化傳承看漢字形體的寫字教學

劉悅

(湖南科技大學 教育學院，湖南 湘潭 411201)

摘要：寫字教學不僅是漢字音、形、義的學習，更是華夏民族文化的傳承與發展。從漢字形體中挖掘其隱含的文化因素，并與寫字教學相結合，從抓住字體筆畫造形、把握字體結構規律、注重單個字在行列間的布局等方面進行教學，讓學生在寫字的同時接受傳統文化的感染和洗禮，樹立正確的民族文化觀念。

關鍵詞：文化傳承；漢字形體；寫字教學

漢字是華夏民族文明的曙光，是中華民族文明得以延續的基石。時至今日，華夏民族情感、精神、心理的形成都與漢字的傳承息息相關。正如《義務教育語文課程標準(2011版)》要求“掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字的形體美”[1]。由此可見，寫字教學不僅是學習漢字，更是與民族傳統文化對話的過程。但在教學中教師往往割裂文化與漢字間的聯系，忽視對漢字本源意義及形態的探究，把學生變成機械的記憶的“機器”。盡管，教師在漢字教學中運用兒歌記字、情景識字等方法，看似進步，其實仍就將漢字作為一個簡單的記事符號。這樣使得學生尤其是高年級學生，雖然有一定數量的詞匯積累，但常常只求表象，不去深究，誤讀誤判，最終影響自己的學習效率。作為世界上最古老的象形文字，漢字是“因義賦形，以形示義”，所以寫字教學不僅要建立一套高效的學習和記憶方法，更要深入漢字蘊含的文化中，挖掘漢字部件的意義，從而構建學生的漢字辨別系統，做到“知其然，亦知其所以然”。

1漢字形體中隱藏的文化傳統

漢字形體是指漢字的書寫外形，即通常所說的字體。漢字的演變經歷千年，并最終成為現在的定式，雖然形體、意義都發生了很大的變化，但“中華民族幾千年的文明都濃縮于漢語漢字之中，漢字以其獨特的形式，記載和傳承著中華文化”[2]。筆者認為應該發掘其蘊含的民族文化信息，并與識字寫字教學相結合，將傳統文化浸潤于學生的思想中，實現對學生心靈的凈化。

1.1講求部件筆畫“和諧”的傳統文化

1.2追求結構之中“方圓”的文化理念

錢鐘書在《管錐篇》中說：“一代于心性之結習成見，風氣扇被，當時義理之書熟而相忘、忽而不著者，往往流露于文詞語言。”[3]錢先生認為語言文字實際上是中國上古社會的百科全書，記錄了當時社會的歷史、文化、經濟的方方面面。而漢字形體的演變發展，也印證了華夏民族文明的變遷。漢字沿用至今，其外形發生了巨大變化：一是結構平扁方形，呈方塊狀；二是撇捺兩邊延伸，字形厚重穩健。如“昊”為了使字看起來更加穩健，“日”變寬變扁，“天”的撇捺加長以支撐“曰”字；而“鋤”字由左中右三部分構成，以“且”字為中心左右對稱，左右按一定比例增縮，以求繁而不亂。而經過符君建老師對漢字各個時期的研究又有了一種新發現，“篆書外層是豎橢圓，內層是豎長方形；隸書外層是橫橢圓，內層是橫長方形；楷書、行書外層是正圓，內層是正方形。因此漢字的形狀應該是外圓而內方。”[4]這一觀點更新了漢字的結構，漢字由方塊字變成了外圓內方。

而“方圓”的變化不僅是漢字的結構，更是華夏民族“方圓思維”的發展。“方”寓意方正，“《說文解字》中對‘正’的解釋：‘正，是也。從止，一以止。’‘正’下云‘是也’。‘是’下說‘直也’。義即相當，無偏之謂。”[5]所以“方正”謂之棱角，即為人處事的標準、原則。而“圓”者謂之圓滑世故，即中庸思想，游刃自如。古人將這兩者合二為一，則成就“智欲圓而行欲方”的處世之道，即為人處事應該像水一樣，流動自如，沁潤萬物，又保持心靈澄澈清明，不為環境所污。漢字書寫中，不僅要抓住漢字的造形，更重要的是通過練習，揣摩漢字筆畫間的意義，領悟其中的處世之道，既要中庸、圓滑，同時又不能失正氣、骨氣和品德。

1.3向往筆畫構形中“道”的文化底蘊

如果說漢字的出現改變了先民的生活思維方式，那么先民對自然萬物的敬仰則沁透漢字演變的整個過程。《老子四十二章》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”[6]老子認為萬物由道而生，變化無窮。而漢字的產生也源于“一”，以“一”為代表的線條的出現使得古人記事摹形成為可能，更是現在漢字構成的基本要素。但漢字的筆畫卻不限于此，由“一”衍生出橫、豎、點，由豎變形出撇、捺，這些基本筆畫又相互組合出橫折、又撇、橫鉤、折鉤、橫折鉤、言挑等。除此之外，相同筆畫在不同的漢字中又有不同的變化，例如“橫”有包括“長橫”“短橫”“上仰橫”“下斜橫”“拱弧橫”，“豎”又有“長豎”“短豎”“左斜豎”“右斜豎”“左彎豎”“右彎豎”等，由此可見，相同筆畫在不同的漢字中書寫形式也是不同的，所以在寫字教學中，教師教導學生注意相同筆畫的不同細微變化，書寫時不拘一格，順應漢字部件、結構變化靈活地鋪排筆畫，才能寫出漢字的美和余韻。

2在漢字形體寫字教學中感受民族文化

近幾年掀起了“國學”熱，傳統文化愈來愈受到人們的重視。漢字不僅是記錄交流的符號，也是五千年民族文化的積累，影響國人的情感、個性、氣質和心理等內在的精神世界。寫字教學不僅是為了有效地進行書面交流的需要，更“是體會和認識民族文化的過程，在這個過程中增強學生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化的理解”[7]。正因如此，教師在寫字教學中，更要注重漢字形體中蘊含的文化信息與字相的融合。

2.1抓住字體筆畫造形

漢字的構成要素是筆畫，而筆畫是漢字書寫的最小單位。美學家宗白華說：“中國人的這支筆，開始于一畫，界破了空虛，留下了筆跡，既流出了人心之美，也流出了萬象之美。”[8]漢字開始于筆畫，而古人則從筆畫的排列中發現了美，所以寫字教學要把握漢字的筆畫造形。首先，學生要掌握漢字基本筆畫的寫法。漢字的基本筆畫有橫、豎、撇、捺、豎鉤、豎折、提、點，基本要求是橫平、豎直，而在寫撇、捺時要注意弧度，提鉤要注意鉤尖，折筆要有角度。而左右結構的字，在構字時要注意左右比例，偏旁應短小，書寫時將偏旁寫于中部偏上的位置，對豎彎鉤進行壓縮，使得整個字顯得緊湊有致。其次，要學習相同筆畫在不同漢字中的細微差別。漢字的筆畫走勢豐富多樣，而筆畫間的長短粗細也富于變化，如“鉤”就有橫鉤、橫折鉤、橫折折鉤、橫折右彎鉤，“撇”又有弧撇、斜撇、豎撇、平撇。以“撇”為例，撇的基本筆畫是“丿”，到了具體的漢字里面其變化又是多樣的。如“禾”，木字之上的斜撇，短而有力，順勢收筆，而“木”的長斜撇幅度、長度，基本與“捺”對稱。此外如“廠”“八”等字的“撇”又與前面講的字不相同。所以教師在教學時，要講清筆畫在不同字中的變化，學生才能掌握漢字筆畫中的變化規律，靈活自如地運用。

2.2把握字體結構規律

漢字講究間架結構，所謂的“間架結構”指的是基本單位(獨體字是筆畫，合體字是偏旁部件)組合成整體時的位置關系。漢字間架距離比例適當，結構勻稱，這不僅有助于指導人們正確寫字，而且有利于掌握形體概念，防止寫錯別字。寫字教學中需要指導學生充分了解漢字結構，主要有兩個方面。

第一，獨體字。獨體字是以簡單筆畫為直接單位構成的漢字，其結構可以從很多角度進行區分。主要有：以筆畫類型區分，如以“橫”為主的“且、王”，以“豎”為主的“年、事”等；以字形的形狀大小來區分，如字形方正的“面、南”，字形偏斜的“飛、夕”等；還有按照支撐整體重力的底部形狀的區分，如兩個支點“人、大、月”等。獨體字的書寫要注意三點：一是找準重心，注意中心平穩；二是寫好主筆，注意筆畫造形；三是注意筆畫間組合，疏密有致。教學時，要求學生找準“重心”即在字中起中心支撐作用的筆畫，然后協調其它筆畫的長短、粗細、大小，做到錯落有致。例如以“撇”為主的字“夕、歹、步”等，“夕”字的一撇不能輕輕帶過，要與其它筆畫協調一致，寫得不好，就沒有根基顯得輕飄。正確的方法是豎彎撇，即起筆豎、再彎、再轉撇，起筆于上面的橫自然銜接，并與捺的幅度一致，筆畫才會流動自然。

第二，合體字。合體字是由兩個或兩個以上的單個字組成的漢字，合體字大多是由獨體字組合或變形組合得來的，它的結構有左右、上下、包圍等多種形式。兩相比較，合體字結構更為復雜，筆畫更為繁多。在寫字教學中，教會學生觀察漢字結構分布，筆畫疏密。在寫字的時候同樣要注意兩點：一是注意在筆畫接連、交錯時，學會避讓。如在“斑、彩、難”等字中，要注意筆畫相連處的變筆，“文”“木”的筆畫字進行相應的壓縮，以此保持筆畫相交之間和諧的關系，產生美感；二是注意結構均勻，收放自如。如“鑫、馨、贏”等字，筆畫繁多、復雜，書寫時要對其部件進行適當的收體，縮緊結構，同時注重筆畫間的空白位置，疏密有致，使得字方正而美。相對這些筆畫繁復的字，“三、圭、呂”等結構筆畫簡單的字，就要進行適當的放筆，使其與繁復的字相協調。

2.3注意單個字在整個版面的布局

郭沫若先生說：“培養中小學生寫好字，不一定人人都成為書法家，把字寫得合乎規格，端正、干凈、容易認。”[9]這是先生對寫字的基本要求，如何做到端正、干凈，則是教師應該思考的問題。在寫字教學中，除了注重漢字的筆畫造形、結構之外，還有它的“謀篇布局”。何謂“謀篇布局”，《漢字源流》一書中認為將筆畫結為一字叫“結體”，把眾字結為一篇叫“布局”，簡單來說布局就是安排字距、行距。合理的行距大小使得版面干凈清潔，容易辨認，這也正是郭老所說的“端正、干凈”。根據上文可知漢字在結構上有上下、左右等，在筆畫上又有繁簡之分。為了使版面齊整，學生在寫字時需要對這字的結構、筆畫進行一定比例的擴展或者壓縮。例如“鬻”“繁”“鑫”“馨”等較為復雜的字，在寫字過程中需要對其筆畫進行適當的壓縮，而像“川”“又”“中”等簡單的字，就要在筆畫上適當擴展。而像“翻”“辨”“早”“章”等等一類在筆畫結構上需要寫緊湊一點，一類則需要適當的放寬等等，這樣寫出來的版面才會呈現一種整齊有序的美感。正如布局口訣說“上有天，下有地……重心穩，有支撐……疏要展，密要細……有穿插，有避讓……”，如此學生在寫字時，更是要細心感受漢字筆畫結構的布局安排。這樣的寫字教學，在教會學生寫字的同時，也向學生傳承漢字布局中“和諧”“勻稱”的理念，讓學生在寫字中受到文化的浸潤。

漢字負載著中華民族的文化和靈魂，漢字教學是民族文化傳承的有效方式。教師要豐富自己的專業理論知識，深入挖掘漢字背后的文化因素，將其融入日常的寫字教學中，在增加學習興趣的同時使得學生從本源記憶、辨別漢字。通過潛移默化的影響，將傳統文化延續繼承下去。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2011.

[2] 唐漢.漢字密碼[M].西安:陜西師范大學出版社,2009.

[3] 錢鐘書.管錐篇[M].北京:中華書局,1979.

[4] 符君健.漢字的外圓內方性及方圓格的運用[J].南陽師范學院學報,2003(11):98-100.

[5] 許慎.說文解字(現代版)[M].北京:社會科學文獻出版社,2000.

[6] 老子.道德經[M].北京:北京教育出版社,2013.

[7] 李尚生.漢字的人文價值在識字寫字教學中的體現[J].小學語文教學·任務，2014(3):23-24.

[8] 宗白華.中國書法里的美學思想[J].哲學研究,1962(1):62-75.

[9] 郭沫若.為《人民教育》題詞[J].人民教育,1962(9):1.

(責任校對王小飛)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.04.012

收稿日期：20151106

作者簡介：劉悅(1989-)，女，湖南懷化人，碩士生，主要從事語文教學研究。

中圖分類號：G622

文獻標志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)04-0037-03