摘要:浚縣泥咕咕是河南重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其是社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的“活化石”,涉及民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域。它是民間老藝術(shù)家集體智慧的結(jié)晶,映射出他們對(duì)美的理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種態(tài)度,由對(duì)泥咕咕的深度挖掘,可以了解他們背后的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌。但現(xiàn)今泥咕咕的發(fā)展在傳承人等方面面臨危機(jī),而在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)代,使傳統(tǒng)民俗藝術(shù)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流和趨勢(shì)。因此,對(duì)泥咕咕進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化保護(hù)路徑方面的研究,對(duì)解決危機(jī)將會(huì)是一個(gè)很重要的突破口。
關(guān)鍵詞:浚縣泥咕咕 產(chǎn)業(yè)化路徑 研究目標(biāo) 具體策略
一、浚縣泥咕咕走產(chǎn)業(yè)化的必要性和重要性
浚縣泥咕咕雖然有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但對(duì)之的相關(guān)研究與保護(hù)嚴(yán)重不足,并且傳承人方面出現(xiàn)危機(jī)。比如,泥咕咕的傳承人出現(xiàn)危機(jī):一部分傳承人因經(jīng)濟(jì)原因,改行從事其他職業(yè),放棄了對(duì)泥咕咕的推廣;另外,一些老藝人相繼離去或者年事已高,無法繼續(xù)從事本行業(yè)。現(xiàn)在,泥咕咕的傳承人以“泥猴張”張希和為代表,但是像“泥猴張”這樣的老藝術(shù)家走出國門或者專門從事某項(xiàng)泥咕咕研究的人畢竟只占少數(shù)。而且因缺少新鮮血液的注入,這門藝術(shù)發(fā)展緩慢。時(shí)至今日,泥咕咕在傳承方面仍然沒有一套完整的傳承體系。因此,在現(xiàn)代工業(yè)機(jī)械化大生產(chǎn)的沖擊下,對(duì)泥咕咕進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化保護(hù)路徑方面的研究,使傳統(tǒng)民俗藝術(shù)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流和趨勢(shì)。……