胡漢民：有所保留“聯共”，提出“抗日重于剿共”口號

為維護國民黨的領導權和資產階級的利益，胡漢民曾利用共產黨而有所保留地支持孫中山“聯共”；孫中山逝世后，他轉而公開反對孫中山的三大政策。抗戰時期，他在繼續反對共產黨和反對蔣介石獨裁統治的同時，也積極進行抗日宣傳，提出“抗日重于剿共”的口號。

胡漢民，原名衍鴻，字展堂，國民黨元老和早期主要領導人之一。1901年中舉人。1902年赴日本留學，1905年9月加入同盟會，任《民報》主編，從此成為孫中山主要助手之一。曾先后在南京臨時政府、中華革命黨、廣東非常大總統府及國民黨政府中擔任要職。

胡漢民第一次見到孫中山，是在1905年9月1日。那年他26歲，正與汪精衛等一幫廣東青年在日本法政大學苦讀西方政治法律。那天，孫中山來到胡漢民租住的公寓，一見面就講述三民主義。聽罷，胡漢民提問道：“革命本素志，民族主義、民權主義，但絲毫無疑義矣，惟平均地權，民生主義，猶有未達之點。”孫中山馬上來了興致，滔滔不絕地講起他在歐美考察的見聞，堅信“平均地權”可以解決資本主義貧富懸殊、社會革命迭起的弊端。胡漢民霎時茅塞頓開，當即加入了同盟會。

10月6日，保皇派在東京舉行每年一次的“戊戌庚子死事諸人紀念會”。胡漢民登臺演說3小時，駁斥“保皇就是愛國，革命必至亡國”的論調為“利用死人欺騙生人”。臺下的聽眾拍掌稱快，保皇派竟然沒人敢上臺爭辯。胡漢民一戰成名，聲名鵲起。11月，《民報》創刊，胡漢民任主編兼主筆。他主編了5期《民報》，與梁啟超的《新民叢報》進行論戰，由此成為同盟會的筆桿子。

1907年3月4日，胡漢民告別剛分娩3日的妻子，追隨被日本政府驅逐的孫中山到南洋策劃起義，此后積極參加二次革命、護國戰爭、護法戰爭等一次次拯救革命的活動。然而，他所堅持的舊三民主義后來開始落后于時代。為維護國民黨的領導權和資產階級的利益，胡漢民也曾利用共產黨而有所保留地支持孫中山“聯共”。

1924年以后，胡漢民日漸主張反共。1925年，孫中山在北京逝世，此后國民黨內最具實力的人是汪精衛、胡漢民和廖仲愷。同年8月，國民黨左派領袖廖仲愷被暗殺。胡漢民被認為嫌疑最大，曾一度被拘留，后被派往蘇聯考察。

1927年4月，胡漢民與蔣介石合作反共。1927年寧漢分裂時，胡漢民支持蔣介石，主持在南京成立的國民政府并任中央政治會議主席，參與反共清黨。1928年，胡漢民任國民政府立法院長等職。

1931年，胡漢民的勢力越來越大，與蔣介石的矛盾日益尖銳。不久，胡漢民便被蔣介石軟禁，舉國輿論頓時嘩然，特別是遭到孫科、陳濟棠、李宗仁等人強烈反對。汪精衛得知后，立即興奮起來，發表了一篇《為胡漢民被囚重要宣言》，指責蔣介石。并表示與胡漢民盡棄前嫌，合作反蔣。桂系的李宗仁等人也加入反蔣的聯合陣營中。蔣介石對廣州政府采用分化瓦解的策略，鬧得寧粵兵戎相見。

正當雙方不可開交之際，“九·一八”事變爆發，形勢急轉直下，民族矛盾上升為主要矛盾，蔣介石在國難當頭之際不得不釋放了軟禁近8個月的胡漢民，以求和解。

此時的胡漢民對國事甚為憂慮。他致電廣州汪精衛、孫科、唐紹儀，請他們來滬參加和平會議。10月18日，汪精衛首先率百人代表團到滬與胡漢民會晤。22日，胡漢民與蔣介石在上海見面（這也是兩人生前最后一次會面），又一次爭論不休。

1935年6月，胡漢民赴歐考察，停止了對蔣介石的抨擊。12月，尚在法國的胡漢民被國民黨五屆一中全會選為中央常務委員會主席。面對日本入侵的民族危機，胡漢民在繼續反對共產黨和反對蔣介石獨裁統治的同時，也積極進行抗日宣傳，提出“抗日重于剿共”的口號。1936年1月，胡漢民自歐洲返國，留在廣州。1936年5月，胡漢民突患腦溢血，于5月12日晚逝世。

胡漢民是“舊學”與“新學”，“中學”與“西學”皆通的書生，中過舉，留過學，既恪守某些封建觀念，又篤信西方新學識，還好作詩，研究學術問題。馬克思主義剛傳入中國，他便研究、宣傳過唯物史觀。可以說，胡漢民是一個極其復雜多變的矛盾集合體，交織著中國近現代復雜的社會矛盾，凝聚著時代風云變幻的投影。

（摘自《蔣介石和胡漢民》肖杰著，吉林文史出版社）