化壺為石 點石悟禪

吳永春

紫砂壺藝得到了眾多人的喜愛，除了紫砂壺造型的原因外，還跟其絕佳的宜茶特性有關，更重要的是其與多種元素相融合的文化內涵密不可分。當中華大地上的人們開始喝茶以后，茶文化就免不了開始融合其它文化，而在古代人匱乏的精神生活中，宗教文化無疑占據了相當重要的地位。禪宗是佛教流入我國后本土化的一支。其教義較為溫和，在漫長的歷史長河中，對中華文明的發展有著不可估量的影響。而紫砂壺恰恰因為茶禪一味而融入了禪文化。古往今來，許許多多紫砂壺的造型都融入了禪文化元素且經久不衰。

紫砂壺藝這些年來得到了快速的發展。在這個過程中，涌現出許多具有禪文化烙印的紫砂作品。它們從不同的角度出發，描述了紫砂藝人的人生觀、世界觀，演繹了一個又一個充滿人情味和禪味的故事。筆者對這一領域歷來有一定的認識，所以也有意嘗試這方面的創作，這把“石韻禪語壺”（見圖1）便是這方面的一個嘗試結果。

在手工藝品的制作過程中，一般人往往會首先注重外在的華麗裝飾，雖然這是俗人淺見，但由于將其奉若圭臬的人數眾多，反而一定程度上起到了主導作用。古人追求大雅，往往追求超出大眾欣賞范圍的脫俗境界；然而在時光的漫漫長河中能夠獲得后世肯定的，卻是那些被欣賞水平有限的普通大眾接受并喜愛的作品。禪便是其中一味。在一般人的認知中，參禪悟道非一般人能涉足，這卻與禪的本意背道而馳——佛教中禪即想，也就是思想、思考的意思。每個人都有自己的思想、自己的思考，所以廣義上也可以說，每個人都有自己的禪。正是這種思想與現實的對立，為藝術創作開辟出足夠的空間。什么是禪？藝術家們往往會通過自己的思考來告訴別人：這就是禪。

紫砂創作中關于禪的創作大抵如此。細細想來，最簡單的卻偏偏是最合適的。手工制作紫砂壺原本就是藝人內心的寫照，老輩壺藝人常說“壺映人心”正是此理。這恰恰契合了禪的本質，即對內心世界的表達。以禪文化為引子進行創作的重點就在于合適地表達自己的內心世界。

這把“石韻禪語壺”采用傳統布局，流、把、鈕的位置中規中矩。壺身圓潤飽滿，體態流暢，輪廓簡潔。平圓壓蓋恰到好處地覆于壺口，乍看似乎極其普通，然而其流、把、鈕經處理后的獨特質感卻讓這件作品塑造的細節很容易吸引眼球。舍棄傳統上潤物無聲的平滑器表，以刀刻的手法表現出磨砂的質感，再鏤雕出大小不一的裝飾。這種裝飾并非胡亂堆砌，而是結合佛教文化中關于空的常見表述，由表及里、由淺入深。而作為整個作品的視覺中心，鈕被塑造成一個十分抽象的似在參禪的人。這個人也許只是一個輪廓，或者一道幻影，觀者也可以把自己代入進去，也可以在想象中把它當成一個和尚。重點不在于這個人形象如何具體，神態如何逼真，而在于通過壺鈕可以聯想不同的人，從而將“禪”這個貫穿始終的主題完美地表達了出來。

石是表象，心才是真語?！笆嵍U語壺”看似一件佛教主題作品，實則立足于人們對于宗教的傳統印象，借以表達內心的寄語。將自身所理解的美通過作品傳揚出去，將這種精神、審美以及境界廣而言之，這就是禪心。以紫砂表現這種文化元素，首先要對其有所了解甚至感悟，深邃的文化背后是更加深刻的人生感悟。而就紫砂壺的全手工制作而言，感悟亦是創作中的重要一環，這對于自身的工藝風格和藝術特質的形成都有著非常積極的作用。倘若在此基礎上更進一步，當創作所選擇的文化元素契合作者本身的生活閱歷和自身領悟，那么就會有事半功倍的效果，作品也具有更加鮮明的個性。

什么是藝術？藝術不是天價的拍賣品，也不是刻意迎合俗世審美的產物。藝術應該用美的精神感染眾多的心靈，給人們帶來歡樂，讓世界變得更好。藝術指明的方向，就是人至高的夢想。紫砂壺藝發展至今，從藝者要面對生活的現狀以及整個社會真實的藝術環境。盡管如此，從藝者的心間應該仍然有一方凈土：這樣他們可以在創作的時候，收獲內心的寧靜，也找回真正的自己。