指尖上的舞者

韓小虎

江蘇省陶瓷藝術名人

研究員級高級工藝美術師

無錫市、宜興市非物質文化遺產項目傳承人（均陶）

《江蘇美術史》、《江蘇民間藝術史研究》特約研究員

編者語：韓小虎，1950年生于江蘇宜興，藝名一指，藝室號“指藝齋”。1966年進宜興均陶工藝廠，師承民間堆花藝人李士勛、楊耀生。1974年開始獨立從事均陶堆花工作，1979年進中央工藝美術學院深造，由名師張守智、潘春芳指導。從藝50年來在均陶堆花藝術上既善于汲取前人的藝術精華，又師古不泥，擅長大膽創新，逐步形成了自己獨特的藝術風格。在探索均陶藝術的同時又涉足紫砂藝術的研究和創作，并獨創性地把堆花技藝引入紫砂裝飾，拓寬了紫砂藝術的空間。注重從生活中挖掘素材，激發創作靈感，因而在紫砂壺藝、雕塑、陶刻方面也收獲頗豐，作品大氣端莊、意蘊悠長。

多年來，先后創作了250多件均陶及紫砂精品，屢獲國家金、銀獎及國際展覽會金獎。有多件作品被國內博物館、藝術館收藏。由于貢獻突出，其業績和創作的部分精品被《當代宜興陶藝名家和民間名人錄》、《中外名人錄共和國卷》等專業名典收錄。

1950年生人韓小虎，早已過了花甲之年。他1966年5月拜著名堆花工藝師李士勛為師，開始從事均陶堆花藝術創作，同時得到民間堆花高手楊耀生指點，開啟了陶藝生涯。

均陶堆花靠的是手指，做紫砂壺靠的也是手指。某種程度上講，陶藝是手指的藝術，這也是韓小虎為自己的工作室起名“指藝齋”的原因。

堆花作為均陶的傳統裝飾，全憑藝人拇指上功夫將色泥堆貼在坯體上，并自如呈現出花鳥山水等畫面。大拇指堆花指法大致上分搓、撕、捺、貼、行、按這幾種，憑借藝人長期積累的深厚功力，在均陶坯體上堆貼出精美畫面，或山水、或花鳥、或鞍馬，莫不惟妙惟肖而形神俱足。堆花作為宜興地區均陶獨有的裝飾手段，自成一格，即使在世界范圍內也堪稱獨領風騷。

作為成名已久的當代均陶堆花藝人翹楚，韓小虎對如何評判均陶堆花作品的優劣也有自己的看法：“觀之有趣，品之有味，藏之有值”。他認為，堆花作品首先要有泥味，堆花作品重在“堆”字，在大拇指堆花時要巧妙地運用腕力，恰當地運用指法，收與放應極顯力度，顯見純手工堆花的特征。其次還得要有寫意味，傳統堆花構圖不拘泥于生活真實，不刻意追求人物與花鳥的精工逼真，外形粗略有致，神采卻超然形外，應有水墨大寫意的風骨。其三要追求耐人尋味，藝人在創作過程中輕松自如，刻畫簡潔卻又精到傳神，全部內涵盡在其中。的確，堆花之美，美在自然。陶藝家往往追求的是一種天然去雕飾的境界，而要達到這種境界的過程并不輕松，藝人從最初的磕磕絆絆到嫻熟以后的舉重若輕，往往要經歷一段漫長而艱辛的學習過程，個中滋味，盡在不言中。

“陽羨貢茶全景”是韓小虎的得意之作，也是他一直都很注重題材及形式的創新的例證。均陶堆花歷史悠久，時至今日，更需要主動求變，更需要主動拓寬題材，進一步豐富堆花作品的內涵。“陽羨貢茶全景”在題材創新上贏得了滿堂喝彩，不大的器表包羅了竹海茶場采茶、運茶、制茶等場景，展現出古陽羨完整的各道制茶工序。在形式創新上，他注重與書畫家合作，把一些書畫作品搬上均陶坯體，增加均陶作品的文人味與藝術價值，如“黃山奇峰”等。

除了在均陶堆花領域久負盛名外，韓小虎在紫砂壺的創作上這些年也有獨到的建樹。事情的緣起還要追溯到1979年他剛進中央工藝美院學習深造的時侯，那時他已經拿出了一部分精力進行紫砂壺藝的探索，用他自己的話就是“喜歡紫砂壺，希望自己在砂壺創作上也有一點作為。”初涉紫砂壺的時候，紫砂熱還沒有興起，他研究壺藝一是因為愛好，二也是均陶和紫砂可以相互補充的關系。紫砂壺注重造型，均陶講究裝飾，兩者各有長處，如取長補短，想來可以提升藝術境界。

同屬陶瓷藝術的兩種門類，均陶與紫砂并不互相排斥。韓小虎在紫砂壺的創作中也引入了堆花技法，帶有鮮明且獨樹一幟的韓氏風格。如“龍鳳呈祥”即在壺身上用堆花裝飾龍鳳，特別有立體感；多種物象或精琢、或草就，皆深得三味，觀者莫不贊嘆。又如“十二生肖”也是以堆花技法把十二生肖堆塑在壺上，就成了一組極具特色使人過目不忘的茗壺。“作為一名陶藝工作者，應該有自己作品的風格。”韓小虎如是說。

韓小虎已經在2012年被評為“江蘇省陶瓷藝術名人”，對于未來的陶藝事業，他雄心勃勃、躍躍欲試，老驥伏櫪，志在千里。站在新的高度，他對自己也有新的要求：趁年紀還不算大，趁身體還硬朗，在陶藝事業上要再邁向新的高度，并在陶藝傳承上再做貢獻。的確，有什么能比投入一生的精力到自己喜愛的事業當中去更幸福的事情呢？究竟是韓小虎選擇了陶藝，還是陶藝選擇了韓小虎，這也不重要了。能確認的只有一點，那就是作為均陶非物質文化遺產項目傳承人——韓小虎不會停止陶藝探索的腳步。我們有理由期待他更多富含時代氣息的佳作面世。