以好家風(fēng)促好黨風(fēng)

劉洋行

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“家族是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所黨校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家族、注重家教、注重家風(fēng)?！睆谋驹抡介_(kāi)始以，《公民導(dǎo)刊》將陸續(xù)刊載“樹(shù)家風(fēng)，揚(yáng)正氣”征文，以饗讀者。

家庭是人生的起點(diǎn)和歸宿，良好家風(fēng)有助于形成健全的人格和正確的價(jià)值觀。家風(fēng)關(guān)系作風(fēng)，作風(fēng)影響黨風(fēng)。從已經(jīng)揭發(fā)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。

欲影正者端其表，欲下廉者先己身。明朝中期的刑部尚書(shū)喻茂堅(jiān)，被嘉靖皇帝贊譽(yù)為“天下清官”。喻茂堅(jiān)是明朝重慶府榮昌縣（今重慶市榮昌區(qū)）人。他為官剛正不阿、清廉有為，任職刑部期間，他以國(guó)為重，秉公辦案，不徇私情，在當(dāng)時(shí)就有“漢庭老吏、當(dāng)代法家”的美譽(yù)。

作為一代法學(xué)名家.他把自己的法治理念和為學(xué)為官思想融入到對(duì)后世子孫的教育中，晚年曾留給后世子孫兩副對(duì)聯(lián)：《垂訓(xùn)聯(lián)》“衍祖宗一脈真?zhèn)?，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕”和《訓(xùn)示聯(lián)》“事五尺天而天知，存方寸地而地知，為人父母無(wú)愧；領(lǐng)千鐘粟以粟養(yǎng)，讀萬(wàn)卷書(shū)以書(shū)養(yǎng)，在我子孫自修”作為家規(guī)家訓(xùn)。教育子孫耕讀為本，忠孝傳家。

1642年，喻氏后人、明末著名易學(xué)家喻國(guó)人將喻茂堅(jiān)的兩副聯(lián)訓(xùn)和之前已有的8條喻氏家訓(xùn)進(jìn)行了補(bǔ)充、深化，又撰寫(xiě)家訓(xùn)6條，形成相對(duì)完整的喻氏家規(guī)家訓(xùn)。之后.喻氏家規(guī)在明清兩代又經(jīng)過(guò)三次補(bǔ)充完善。

數(shù)百年來(lái)，優(yōu)良的家規(guī)家訓(xùn)哺育出許多優(yōu)秀的喻氏族人，僅明清時(shí)期取得功名的就有322人，涌現(xiàn)出一批清正廉明、秉公執(zhí)法的好官。如彈劾權(quán)奸魏忠賢的兵部尚書(shū)喻思恂、秉公主審魏忠賢同黨的巡撫喻思慥等。

好的家風(fēng)培養(yǎng)出造福社會(huì)的棟梁之材。黨風(fēng)廉政建設(shè)要從家風(fēng)做起。一屋不掃，何以?huà)咛煜?。培養(yǎng)好家風(fēng)，對(duì)我們共產(chǎn)黨員而言是一個(gè)永恒的話(huà)題。

要塑“賢配偶”重“育子女”。一個(gè)成功男人背后往往站著一名偉大的女性。同樣，許多貪官的身后，也有著一位家風(fēng)不正的“貪內(nèi)助”。她們對(duì)丈夫的腐敗行為或視而不見(jiàn)，或同流合污。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能時(shí)刻注意糾正配偶之失，長(zhǎng)期在“枕邊歪風(fēng)”之下，胸中原有的正氣也難存了，于是家風(fēng)不正.直至身陷囹圄，禍及家人，悔之晚矣。

如果對(duì)子女任意放縱，不加管制，該訓(xùn)誠(chéng)時(shí)反而夸獎(jiǎng)，該責(zé)罵時(shí)反而歡笑，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就會(huì)認(rèn)為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)。才開(kāi)始去制止，鞭打也樹(shù)立不起威嚴(yán)，憤怒也只會(huì)徒增怨恨.最后成為品德敗壞的人。

共產(chǎn)黨員應(yīng)把搞好家教家風(fēng)作為“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)“修煉所”、“檢驗(yàn)場(chǎng)”，讓“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，成為處理公與私、小家與大家、個(gè)人與百姓關(guān)系的基本準(zhǔn)則，成為治家的根本準(zhǔn)則。做到從嚴(yán)律己.從嚴(yán)治家，作出表率，在“正好家風(fēng)、管好家人、處好家事”上下功夫，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。