試談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的作文水平

楊旭

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-193-01

任何文章都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，但在實際教學(xué)中，師生往往住重內(nèi)容的發(fā)掘，而往往忽略形式的研究。孔子說：“言而無文，行行而不遠。”劉勰說：“夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無文，貝革郭同犬羊；犀兕有皮，而色姿丹漆；質(zhì)特文也。”別林斯基認(rèn)為文章的內(nèi)容再好，如果沒有文采，有如一個面目丑陋而心臨卻偉大的女人，可以對他表示敬仰，但要喜歡他是不可能的。這些論述無不說明文采對于文章的重要作用。

然而，現(xiàn)今中學(xué)生作文語言大多單調(diào)呆板，冗繁拖沓，艱澀凝滯，帶有濃厚的孩子口氣和口語傾向，讀之如同嚼蠟。那么，怎樣才能進行有效地作文指導(dǎo)訓(xùn)練，使學(xué)生作文有文采呢？

一、關(guān)注社會，感悟生活

文章不是無情物，更不是“空中花園”，教會學(xué)生關(guān)注社會，感悟生活，寫出的文章才會有真情實感，蘊涵生活氣息。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”有了豐富充足的“源”，自然會有好文章的“活水”。作文離不開生活，離不開社會。如2001年的高考作文，以“誠信”為話題，實際上就是針對當(dāng)今社會許多人在金錢、名利面前道德的一種淪喪。高考作文命題表面上是千變?nèi)f化，實際上又萬變不離其宗，“宗，就是認(rèn)識生活和表現(xiàn)生活的能力。

中學(xué)生的生活圈子雖不會太大，但只要處處用心觀察就會發(fā)現(xiàn)一個多姿多彩的世界——作文的“源”最重要的還是引導(dǎo)學(xué)生去思考、去感悟。感悟是一種深層次的理解。中學(xué)生觀察事物粗技大葉，分析思考常不用全，不深不透。要引導(dǎo)學(xué)生對最普通的現(xiàn)象也作深入思考。如“觀霧”先做形象的觀察：站著觀霧，只見朦朧一團，里面什么也看不見。隨著我們一步一步前進，樓臺屋字，飛禽走獸，皆不斷展現(xiàn)在眼前。再引導(dǎo)學(xué)生做深入的思考、聯(lián)想：世間求學(xué)也不如此嗎？起初什么也不知道，只要你永不停止求學(xué)的步伐，一切迷霧皆可識穿，便不斷育得。

二、培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的想織、聯(lián)想的能力

愛因斯坦說：“想豫力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著社會的進步，進而是知識進化的源泉.一想象是人對已有表緣進行加工改造，從而創(chuàng)造新形緣的心理過程。想象越豐富，語言表達也越生動，想象越活躍，語言表達也越有情趣。聯(lián)想就是把經(jīng)驗中的在性質(zhì)上相關(guān)的、樹近或相似的客觀事物形成聯(lián)系，得到由此及彼的效果。想緣和聯(lián)想，可以架起過去、現(xiàn)在、將來之間的橋梁。

三、指導(dǎo)學(xué)生感受和積累富有文采的語言

劉勰說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”郭沫若有兩句詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”語言能力的形成是一個潛移默化的過程。要使作文語言有文采，首先要讓學(xué)生大量感受和積累富有文采的語言材料。文學(xué)作品大多文采飛揚，給人美的享受。閱讀這類作品，要把好詞、妙語、名篇摘錄下來，整理積累。要認(rèn)真琢磨，細細咀嚼，深入品味，有的要熟讀成誦，從巾吸取語言營養(yǎng)，以便作文時信手拈來。

四、指導(dǎo)學(xué)生借鑒和運用富有文采的語言

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，對于得來的妙言佳句，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會借鑒運用，這樣才能轉(zhuǎn)化為語言能力。同時仿寫也是一種行之有效的訓(xùn)練方法。如仿照“青春是一首歌，她撥動我們年輕的心弦，”可以寫出：“青春是一團火，她點燃我們沸騰的熱血”；仿照“人生猶如一個愛出謎語的頑童，總是出一些難題讓你解答。人生擾如一漫長的旅行，理想就是前進的火把”，可寫出“真誠就是開滿枝頭的花朵，總是能結(jié)出友誼的果實。真誠就緣一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。”指導(dǎo)仿寫一定數(shù)量的妙言佳句，不僅能豐富學(xué)生的想象，而且可以提高他們的文字表達能力，從而寫出有文采的語句來。

五、指導(dǎo)學(xué)生掌握有文采語言的生成方法

要想使學(xué)生在積累感受的基礎(chǔ)上學(xué)會運用富有文采的語言，還要指導(dǎo)他們掌握有文采語言的生成方法。

1、交錯運用整句與散句。整句結(jié)構(gòu)相同或相似，形勢必勻稱，使用整句可使語言氣勢貫通，形成整齊，音節(jié)和諧，猶如音樂，既有節(jié)奏美，又有韻律美。散句結(jié)構(gòu)參差，形式錯落。整句與散句各有利弊。如果彼此取長補短，整散交錯運用，就能使作文語言活潑不呆板自然不拘束，猶如長江大河，波瀾起伏，產(chǎn)生“大珠小珠落玉盤”的藝術(shù)效果。

2、巧妙運用修辭

修辭手法的運用，是對語言的再加工。一切修辭都是為了美化語言，作文中恰當(dāng)?shù)倪\用辭格，就能使語言熠熠生輝，美不勝收。如2001年高考優(yōu)秀作文《誠信歸去來》的一段：誠信對人，賊信對己。誠信是一輪清輝明朗的圓月，惟有與高處的皎沽對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟迪心靈的真諦。

這段充滿抒情性、感染力的文字，其藝術(shù)魅力就是靠比喻、比擬、排比等修辭手法顯示出來的。作者通過這些修辭手法運用，生動傳神的寫出了誠信的作用和價值。

3、恰當(dāng)?shù)囊妹栽娢牡取Ｐ形闹星‘?dāng)?shù)囊茫艹浞值谋磉_自己的感情，有力的論述自己的觀點。從語言的表達角度看，能增添語言的文化底蘊，使表達凝煉、雋永、富有文采。如2000年高考優(yōu)秀作文《答案在風(fēng)中飄揚》中的一段：然而，歷史記下了無數(shù)這樣的傻瓜。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，到“開荒南野際，守拙歸園田”的陶淵明，從“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，到“一腔熱血勤珍重，灑去擾能化碧濤”的秋瑾，這些“傻瓜們”，為了一個可道而又不可道的“道”字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至“殉道”，他們是傻的可愛.可敬！看來他們對人生答案已經(jīng)寫在了自己的言行之中了。

這段話把詩文名句鑲嵌在了自己的句子中，貼切自然，對表情達意起到了很好的作用，使人感到了豐富的文化內(nèi)涵，不僅增強了語言表現(xiàn)力，而且也表現(xiàn)了作者深厚的文化功底。讀者樣的語言，怎不是一種享受？

有文采語言的生成方法還很多，如使用多種表達方式，運用變式句，長句和短句的綜合運用，巧選新詞等，只要做生活的有心人，不斷總結(jié)規(guī)律，掌握新的技巧，就可以使語言靈動善變，文采燦然。