淺析大學校園“負翁”消費現象

王春蓉+孫健

[摘要]“花明天的錢，圓今天的夢”是當今社會有穩定經濟來源，被稱為“負翁”一族的流行消費觀，貸款買房、買車將80后、90后張揚而新銳的消費理念體現得纖毫畢露。然而，沒有固定收入的在校大學生也如同潮流般地加入了“負翁”一族的行列，這種過度消費狀態在某種程度上折射出當今大學生錯誤的理財理念和消費價值取向，大學生理財失控現象對大學生產生了越來越大的危害，因此，文章旨在科學分析這種現象背后的原因，尋找切實可行的預防控制“負翁”現象持續發生的措施，從而幫助大學生走出消費誤區。

[關鍵詞]大學生；“負翁”現象；消費

我國飛速發展的經濟和科學技術在逐漸滿足人們的生產和生活資料的同時，也刺激了人們不斷膨脹的消費欲望，直到這種消費主義思潮逐漸蔓延到大學校園，導致大學校園出現“負翁”這樣一群特殊的大學生，讓人們對傳統意義上的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的大學生的消費能力不敢小覷。

1校園“負翁”消費現象對大學生群體的危害

1.1造成大學生的道德信仰危機

勤儉節約是中華民族的傳統美德，中國古代提倡“靜以修身，儉以美德”，教化年輕人養成樸素節儉的美好品行，樹立遠大志向，最終實現自身價值。但是，隨著消費主義的盛行，許多大學生摒棄傳統美德，追求享樂主義、奢侈浪費，超前、超額消費成為他們時尚的標志。作為經濟不能獨立的特殊消費群體的大學生，消費受到很大限制，然而，很多大學生為了滿足物質享受，將父母寄的生活費全部用來吃喝玩樂、談戀愛、購買高檔奢侈品，導致出現拖欠學費、欠貸不還的誠信危機。

1.2不利于大學生形成正確的人生觀、價值觀

當代大學生是祖國的未來和希望，是新世紀社會主義建設者和接班人，是21世紀的主人，處在思想意識逐步成熟時期的大學生應樹立崇高的人生觀，通過自身努力實現自身價值。但是，在現實校園里，大學生揮霍無度、縱情享樂的行為隨處可見，愛慕虛榮的“負翁”一族追求檔次、崇尚名牌、攀比斗富，在短暫的大學四年時光里放棄對學習、理想的追求，一味墮落，最終成為社會無用之才。

1.3促使大學生犯罪現象的出現

“負翁”一族無限制的物質消費已經完完全全超出了他們的經濟可承受范圍，于是這些大學生便走上了借錢、貸款超額消費的路，導致他們在滿足物欲的同時不得不考慮如何還錢、還貸的途徑，在萬般無奈之下，一些大學生不知不覺走上犯罪的道路。

2校園“負翁”消費現象出現的原因

2.1西方消費主義思潮蔓延

我國正處于轉型時期，政治、經濟、文化都發生了巨大的變化，在這樣一個不穩定的變化過程中，西方消費主義思潮滲入到中國社會的每個角落，尤其受先進文化影響的，現在已有固定收入的80后、90后年輕人，陷入瘋狂的“購物情結”不能自拔，貸款買房、買車的行為將張揚而新銳的消費理念體現得淋漓盡致。在這樣一個市場經濟和商品經濟的大環境下，思想尚未成熟的在校大學生也不可避免地遭受沖擊，古代傳統文化中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的讀書人已不復存在，甚至滿腦子充斥著享樂主義。“負翁”一族通過借錢、貸款的方式“艱辛”地過著小資生活，直到結束大學學習的時候所獲得的只有沉淪的品行和荒廢的學業。

2.2社會不良風氣盛行

自改革開放以來，我國不斷借鑒學習西方先進思想觀念，促使經濟和科學技術發生了跨越式的發展，人們守舊的思想觀念也逐漸改變。然而隨之而來的是對傳統文化以及傳統美德的忽略，許多大學生認為勤儉節約、艱苦奮斗是物質資源匱乏的時代所應秉持的品質，而現在人們的生活富裕了，沒有必要再去堅持這些舊的思想和觀念。這樣錯誤的認識，直接導致了日常消費行為的偏差以及傳統美德的缺失，使得社會形成了一種奢靡享樂、揮霍浪費的不良風氣。這種風氣也悄然無聲走進大學校園，也讓經濟并不獨立的大學生滋生了拜金主義，瓦解了大學生積極上進的精神和社會責任感。

2.3新媒體信息泛濫

微博、微信等新媒體的普及使用給人們帶來便捷和娛樂的同時，也成了商家謀取利益的手段。在校大學生雖沒有固定的經濟來源，但是對任何新鮮的事物始終保持著好奇心和占有欲，商家充分利用了大學生的這種心理，借助新媒體鼓出和渲染商品的價值，強化了大學生群體的物質取向，誘惑大學生掏出自己的生活費去不斷地購買他們的商品，最后商家源源不斷地獲得利潤，卻使得大學生們成為了“負翁”“月光族”，形成了一種病態、畸形的消費行為。

2.4大學生消費心理扭曲

大學生開始離開家庭渴望消費行為的獨立，需要在不斷地消費實踐中形成正確的消費心理，進而形成完善的消費價值觀。但是，在具體的消費行為過程中，受到主觀價值判斷偏差以及客觀因素誘導，往往會形成錯誤扭曲的消費心理：因為盲目跟風而去購買無實用價值商品的從眾心理，由于自尊心、虛榮心驅使進行無節制的浪費性消費的攀比心理，以及崇尚時尚、追新求異去購買高檔商品和奢侈品的炫耀心理。這些錯誤的消費心理也促使了消費主義在大學校園的盛行。

3校園“負翁”消費現象矯治對策建議

3.1加強對大學生正確、合理消費價值觀的教育

什么才是正確、合理的消費價值觀呢？首先，大學生應該按照自身的實際需要和家庭的經濟條件，制定合適的消費標準，量入為出，遏制由于虛榮心、自尊心驅使的浪費性消費行為；其次，逐步形成成熟的消費心理，遠離享樂主義的負面影響，平衡物質消費和精神消費的支出，在滿足購買生活必需品的基礎上，注重參加健康有益的精神文化消費，不斷提升自身素質和判斷力，明確什么樣的消費行為是有益的、健康向上的，什么樣的消費行為是有害的、庸俗不雅的。

3.2積極弘揚、繼承傳統優秀文化

“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節約自古以來是中華民族的傳統美德，在不同的社會發展階段它被賦予不同的意義，在市場經濟空前繁榮的今天，勤儉美德更不應該遺失。作為時代繼承人的當代大學生，更應該響應黨的十八大以勤儉節約為榮，發揚艱苦奮斗精神的號召，自覺克服消費主義、享樂主義的錯誤思想。從自身做起，從身邊的小事做起，杜絕浪費，并通過多種方式在同輩群體之間積極宣傳健康文化，倡導大學生發揚傳統美德，營造良好的校園氛圍。

3.3引導大學生制訂合理的消費計劃

人生需要逐步規劃，錢財也需要適當打理。對于初步開始自主消費，缺乏豐富消費實踐經驗的大學生來說，最合適的理財方法就是“開源節流”。每個人應該按照家庭經濟狀況和自身實際需求，量體裁衣地制訂消費計劃和投資步驟。在日常生活中，適度緊縮財政支出，為自己創立一個富有彈性的可消費范圍。

3.4樹立適度的家庭消費理念

一個人的消費觀念和消費行為的形成，是從幼年通過效仿家庭成員開始的，良好的家庭氛圍、正確的教育方法、父母的表率及消費知識技能修養等，有益于培養孩子良好的消費行為習慣，形成健康的消費心理。在家庭的日常消費過程中，父母應該以身作則，將樸素節儉的良好品質言傳身教給子女，幫助子女形成正確的消費價值觀。當子女離開家庭步入大學校園之后，父母應選擇合理適當的經濟供給方式，并時刻關注錢財走向，避免經濟不獨立的大學生出現超額、超前消費的行為。

參考文獻：

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[2]趙海霞，王亞輝.大學校園里的“大負翁”[J].當代青年研究，2006（2）.