李棠階與鴉片戰爭

王占西

[摘要]李棠階平生潛心研究理學，以道德楷模聞名于世，對于戰爭的發生、發展給予了極大的關注。鴉片戰爭結束后，被任命為廣東提督學政，通過在當地的調查，認為朝廷的戰撫不定、將帥無能及清軍貪生怕死導致戰爭的失敗。他認為朝廷賞罰不明、用人不當是導致戰敗的主要原因，并主張吸取教訓整飭軍備，以防備敵人的再次入侵。

[關鍵詞]清朝；李棠階；鴉片戰爭

[中圖分類號]K0 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）05-0093-02

1840年鴉片戰爭爆發時，李棠階是京城任職的一位普通官員。這次戰爭引起了李棠階的極大關注，因為此次清軍的作戰對象為“英夷”，不同于以往的敵人。1842年，李棠階任廣東提督學政，此時鴉片戰爭已經結束，但是李棠階對于鴉片戰爭的思考并未結束，從實地考察戰爭的情況，思考戰敗的原因，這對于李棠階在同治朝的施政理念有著極大的影響。1846年，李棠階辭官回到故鄉，從收拾人心的視角出發，“用人行政，惟在治心”，主張修身正己，維護傳統道德，用傳統理學的觀念提出整治亂世的方法，這一切都源于他對于戰爭的關注與思考。

一、京官李棠階與鴉片戰爭

“何小笠來，說英逆事三四刻”，是李棠階關于鴉片戰爭的第一次記載，此時戰爭已經開始了一個多月。在接下來的日子里，李棠階關注戰爭的發展態勢及沿海地形，時常觀看海圖，看邸報或讀相關的書籍，并不斷向其同僚好友打聽戰爭的進程。在京城的李棠階不明白鴉片戰爭的爆發原因，只把這次事變當做一次普普通通的夷狄進犯中國，戰場上連續的失陷城池，使得李棠階很是抑郁。

根據琦善與懿律達成的協議，清廷嚴厲查辦林則徐，而英軍則逐漸撤出定海，琦善到達廣東以后與英軍展開談判。琦善到達廣東以后基于對清、英實力對比及清軍的士氣低下認為戰則必敗，應該對英軍安撫。從琦善的奏折中反映出當時的士大夫的自命清高及對于外界的無知，“而今之在粵者各為兵目，尤多蠻野之人，禮儀不知，廉恥不顧”。這種自大的心態，使得琦善等人無心去了解對手的實力，不去理解英軍進犯的真正用途，使得清廷的決策一誤再誤。道光皇帝對琦善等人畏敵自保，妥協退讓不滿，當得知琦善擅自允許把香港割讓給英軍以后，非常震怒，將琦善革職抄家。“恭讀申飭怯懦大臣剿洗逆夷之諭，不覺額手稱快”，李棠階認為經過皇帝下一道圣旨就能平定英軍，由于清廷的腐敗，軍備廢弛，兵將貪生怕死，在戰場上一敗再敗。

“承奉逆夷無所不至，不知何故至此”，對于英軍的步步緊逼，李棠階憂心不已，對于戰爭李棠階有了自己的見解。“開不諱之門，名功罪之實，大反前事，引咎責躬，使人心暢然而無所憾，則逆夷亦隱然而奪其氣。指日蕩平，定可預卜。”這種言論直指清廷的賞罰不明，用人不當，要從根本上讓臣子開放言論，各抒己見，賞罰分明，有功必獎，有過必罰，經常反思自己，這樣能夠使將士心情暢快，奮勇殺敵，同時也表達對于朝廷賞罰不明的不滿。“賞罰分明，引咎責躬”是李棠階為官恪守的信條。對于所謂的“漢奸”，多數人主張“殺無赦”，而李棠階主張招募，使能夠為己所用。

二、戰后李棠階的戰爭反思

李棠階于道光二十二年（1842年）擢太常寺少卿，督廣東學政。在任廣東學政期間，雖然戰爭已經結束，但是李棠階對于鴉片戰爭的探討并未結束，并試圖了解外部世界，并總結出克敵制勝的一些方法。

李棠階通過各種途徑了解外界情況，而同期的其他士大夫保持著與外隔絕的情況，依然做著天朝上國的美夢，對于戰爭的傷害沒有任何的觸動。“英夷乃提督、總兵官、侯、伯、子、男爵全襲我國，有官爵者亦皆中國語音。侵犯數郡，不據土地，惟貪金帛，恐是奸商糾合洋匪，為賺財貨計。其人無謀，亦并無勇，在城中屢為土匪欺侮，多喪軀者。惜官兵震于其國強悍，動言船堅炮利，搖惑人心，以代張其兇焰”，當時的士大夫多停留在對英軍事實而非的認知當中，甚至認為英國很多地方都是在學習中國，只是因為船堅炮利才打敗的中國。

鴉片戰爭結束后，大都輿論認為失敗的原因在于官員的昏聵無能，將帥在戰爭中不能奮力殺敵。清軍對英軍的恐懼達到了令人匪夷所思的地步，李棠階也清楚清軍的表現，“奸淫搶劫，過于賊寇，令人發指”。戰爭結束以后，李棠階對于清軍不思進取，安于現狀的表現依然是很失望，“水師船只全不足用。武備廢弛，可嘆”。與清兵形成鮮明對比的是群眾的抗英斗爭贏得了李棠階的高度贊譽。1841年5月29日，英軍闖入三元里，遭到民眾的抗擊。在李棠階任廣東學政期間，為生平社學撰寫對聯：“辛丑四月，逆夷大肆，兵將無紀律，升平社糾二百馀鄉圍鬼子于四方炮臺，期盡殺之，而廣州守為解，鬼子得脫，至今以為大恨焉。兵農合而禮教聿興，睦姻任恤，寓奇威于比戶，永保升平”。李棠階對于廣東民眾的抗英斗爭給予了極高的評價，對于兵民聯合抗敵表示了極大的興趣。

李棠階任廣東學政期間，了解到虎門失陷的真實情況后，對琦善的所作所為也很是憤慨，“將士力戰而不發火藥，且下令鬼子放三炮方許我軍開炮，不知是何居心。琦善非大漢奸而何？”把虎門失敗的原因歸結于于琦善指揮失誤，所以認為琦善是“漢奸”。而此時道光皇帝正起用琦善為熱河都統，李棠階對此也表達了不滿的態度，“乃復使效力行闕，彼能效何力？徒為外夷恥笑”。道光皇帝本人對耆英等喪地失城的封疆大吏一味袒護，“總因朕未能先示機宜，即將汝等治以重罪，又于事何益。”通過調查戰爭的經過，李棠階對林則徐這位欽差大臣充滿著敬意，為其鳴不平，“粵人思林少穆如父母，而官乃惡之如仇，其人可知。故第一失著在易林為琦，墮逆夷術中”。“閩浙江南之流毒，實由廣東之縱寇”。李棠階把戰敗的原因歸結于“朝廷之賞罰不明，無以使將帥，將帥之賞罰不明，無以使士卒”。

對于戰后的打算，李棠階認為“今邊氛稍息，若不及時振綱紀，選將帥，嚴飭武備，精造器械，以備不虞”。李棠階從“人”的角度出發，的主張利用息戰的機會，與民休息，痛加整飭弊端，精選將帥，使官兵都能夠同仇敵愾，建造堅船利炮，以防止外敵的再次入侵。“擇人專任”是李棠階關于用人的看法，他指出“得其人而任之，使便宜行事，便已迅奏膚功，亦實賴本兵王晉溪專主于內，無掣肘者”，表達了對于朝廷頻繁調換統兵將領，并對將領處處制約的不滿。李棠階對于林則徐的做法不盡完全贊同，但是從國家大局考慮，李棠階還是同意起用林則徐，用人能夠“不拘一格”，使之能夠為國盡力。這也反映了李棠階的另外一種關于傳統的忠臣奸臣的看法，認為前線打仗失敗，是由于奸臣在作怪，如果沒有后方奸臣的擾亂，那么清軍將會取得勝利。李棠階主張發動百姓的力量以抗擊外敵，“幸而逆夷驕橫，激怒百姓，為禍尚淺，不幸而逆夷深計遠謀，利誘士民，不數年間，恐沿海各所自團練者有二萬余人”。

與李棠階憂患意識不同的是，在和議簽訂以后，官員文恬武嬉，不知商女亡國之恨。正如李棠階所憂慮的“仍因循故常，牽拘資格，泄泄沓沓，以幸旦夕之無事，杞人憂天，恐事未可知也。”

道光二十六年（1846年），李棠階因違例送考，議降三級調用。回到家鄉的李棠階仍然牽掛戰爭，從好友曹謹口中了解鴉片戰爭期間臺灣的抗英斗爭。“聽說臺灣各情形及英夷情形，除卻船炮，無他技能，惟大洋中難與爭鋒，近岸即無能為。平日沿海牧令能信孚于民，真可制梃撻之矣。然孰能為孰肯為乎”？曹謹是李棠階好友當中為數不多的直接參與到戰爭中的人，曹謹給李棠階表述了他在臺灣的所見所聞，以至于李棠階認為英軍除了船堅炮利，“無他技能”，英軍只善于海戰而不善于陸戰。李棠階認為英軍之所以不能夠被制服，是因為沿海牧令不能夠取信于民，不能夠對其制約，表達了對于官員的失望。“然孰能為孰肯為乎”的感慨一方面是對于清廷官場的失望，也表達了自己報國無門的惆悵。

三、結論

鴉片戰爭是中國近代史的開端，李棠階代表的是極力維護傳統道德、排外心理極重，又對外界事物充滿好奇的處于新舊交替的一批知識分子，是傳統士大夫憂國憂民的表現。李棠階把英軍的進犯理解為傳統的邊患，也把英軍取得勝利的原因簡簡單單的歸結于船堅炮利。李棠階站在傳統士大夫的角度來看待戰爭的進程與結局，從“人心”的角度出發，受理學的影響，其主要思想仍然受儒家“忠君愛國”約束，從歷史上優秀的儒將身上提取克敵制勝的經驗。李棠階并不反對學習國外先進的技術，主張學習建造堅船利炮的技術。不論是做京官的李棠階還是做廣東提督學政的李棠階，思考戰爭仍然是從傳統的角度，把戰敗的原因歸結于“賞罰不明”、“用人不當”。

（責任編輯：章樊）