“帖底碑味”的翁同龢書法與晚清上層官僚文人的書法取向

邵 寧

“帖底碑味”的翁同龢書法與晚清上層官僚文人的書法取向

邵 寧

翁同龢書法可以被看成晚清時(shí)代帖學(xué)書法發(fā)展的新階段。

晚清時(shí)代，書壇發(fā)生了劇烈的變革，身處在傳統(tǒng)帖學(xué)書法衰落與碑學(xué)書法興起的歷史進(jìn)程中的翁同龢，其書風(fēng)的遞變出乎自然：早年是正統(tǒng)的帖學(xué)書風(fēng)，中年以后逐漸融入碑學(xué)審美，最終在晚年形成具有“帖底碑味”風(fēng)格的獨(dú)特的“翁體”書法。其書法是晚清時(shí)代帖學(xué)書法發(fā)展的新階段。同時(shí)，以翁同龢為視角觀察晚清上層官僚文人書法，可以看到晚清時(shí)代上層官僚文人書法中各種風(fēng)格并存、并行而以帖學(xué)書法為主流的狀況，從而糾正康有為對(duì)晚清書壇現(xiàn)實(shí)狀況的偏頗描述。

翁同龢書法帖底碑味 晚清上層官僚文人書法取向

翁同龢（1830—1904），字聲甫，又字叔平，號(hào)瓶生、瓶廬、松禪等，江蘇常熟人。他是中國(guó)近代史上著名的政治家。在文化領(lǐng)域內(nèi)，翁同龢長(zhǎng)于作詩(shī)，精研書畫，尤以書法的造詣為歷史所公認(rèn)。筆者擬通過(guò)對(duì)翁同龢不同時(shí)期的書法、書論和書藝交游的梳理，找出其書風(fēng)遞變的依據(jù)，進(jìn)而以翁同龢為視角，觀察晚清上層官僚文人書法的特點(diǎn)。

以帖為宗的翁同龢早期書風(fēng)

翁同龢出生在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的江南常熟地區(qū)，其家族是一個(gè)以儒學(xué)傳家的仕宦世家，自科場(chǎng)揚(yáng)名從而步入政界是這個(gè)家族的一大特點(diǎn)。由于清代科舉考試（尤其是清中后期考試）中舍文論字的風(fēng)氣十分普遍，因此翁氏家族對(duì)其族人有著嚴(yán)格的書法教育。翁同龢十五歲起在其父翁心存主講的常熟游文書院學(xué)習(xí)，看他在這時(shí)期所作的功課，書風(fēng)停勻圓潤(rùn)。后咸豐六年（1856）他在殿試中奪得一甲第一（狀元），這與其扎實(shí)的書法功底是分不開(kāi)的。

如其1858年為其妻子畫像所作的一段題記，流暢婉轉(zhuǎn)，深得帖學(xué)三昧。同時(shí)，翁同龢也學(xué)習(xí)唐碑，又加以變通，所創(chuàng)作的《贈(zèng)濟(jì)之一兄四屏》，融趙董秀潤(rùn)與唐楷骨力，整飭中又不乏靈動(dòng)，顯得氣度不凡。

中年書風(fēng)的形成：打通唐宋、巧取近人的創(chuàng)作之路

眾所周知，翁同龢以寫顏體書法聞名。就筆者所能見(jiàn)到的資料，翁同龢書于咸豐十年（三十一歲）的《亡妻權(quán)厝志》是其早、中期書風(fēng)的分界。這件作品用筆精凝，體勢(shì)上強(qiáng)化了顏書的橫勢(shì)，用筆取顏法，唯捺筆還保留有趙孟的書法特征。到他光緒六年（1880）寫《受華七兄姻世大人六屏》時(shí)，其楷書已是明顯的顏氏書法風(fēng)貌了，用筆蒼渾、拙澀，氣骨開(kāi)張。

關(guān)于翁同龢中年書風(fēng)的轉(zhuǎn)變脈絡(luò)，馬宗霍在其《霋岳樓筆談》中明確說(shuō)：“松禪……中年由南園以攀魯公?！雹佟澳蠄@”即乾隆時(shí)期書家錢灃。據(jù)民國(guó)人胡思敬《國(guó)聞備乘》記載：

同治時(shí)錢灃尚無(wú)書名，翁同龢學(xué)錢書，極力游揚(yáng)，名遂高于劉墉、王文治之上。②

而在翁同龢同治三年（1864）十一月十日日記中，我們找到了相關(guān)記載：

謁祁相國(guó)（祁雋藻），壁懸錢南園臨《論坐帖》，極奇?zhèn)?。相?guó)指謂余曰：“試觀其橫畫之平，昔石庵先生自稱畫最能平，此書家一大關(guān)鍵也。”③

乾隆時(shí)期因?yàn)榛实鄣膼?ài)好，書壇流行趙體書法，錢灃不隨時(shí)流，獨(dú)習(xí)顏書，必然招致曲高和寡，所以到了同治年間“尚無(wú)書名”。而翁同龢一見(jiàn)其臨《爭(zhēng)座位帖》便嘆為奇?zhèn)?，可?jiàn)錢灃書法藝術(shù)對(duì)翁氏的震撼，加之錢灃本人即是乾隆朝名臣，以直諫著名，學(xué)習(xí)錢書便成了順理成章的事情。更為重要的是，錢灃書法刻意強(qiáng)調(diào)樸實(shí)、不避笨拙的藝術(shù)特點(diǎn)感染了翁氏，他由錢書橫畫之平悟入，取得了顏書的“篆籀古意”。這種質(zhì)樸、古拙的境界即突破了當(dāng)時(shí)帖學(xué)思潮的審美規(guī)范，而與碑學(xué)審美暗合。

然而，考察翁氏中年書風(fēng)轉(zhuǎn)變，又有一條脈絡(luò)不應(yīng)忽略。

翁同龢同治九年（1870）三月十八日的一則日記很耐人尋味：

于隸古齋見(jiàn)唐人寫十一面《觀音經(jīng)》一卷……張文敏泥金小字《普門六經(jīng)冊(cè)》，皆楊幼云物，精極，急以巨價(jià)得之，為之喜舞。④

在這里，“精極”的唐人經(jīng)卷、張照寫經(jīng)冊(cè)讓翁同龢“為之喜舞”，我們可以這樣理解：翁同龢中年書法審美與創(chuàng)作尚未完全進(jìn)入質(zhì)樸、拙澀的境界。與前文所列1858年為其妻子畫像所作的一段題記作對(duì)比，同治年間至光緒初年翁同龢行書趨于蘇軾風(fēng)味，尤其對(duì)蘇軾扁闊的體勢(shì)與肥勁的用筆把握很到位，同早年取法趙董相比，取徑蘇軾而入顏真卿堂奧是翁同龢中年書風(fēng)轉(zhuǎn)變的另外一個(gè)標(biāo)志。而把宋代帖學(xué)流暢的筆意融入到顏體書法創(chuàng)作中去，則表現(xiàn)出一種獨(dú)具匠心的大家氣息，這集中反映在其光緒六年（1880）所作《論畫語(yǔ)》中。在翁的筆下，顏之端莊、蘇之流利得到巧妙的融合。此作打通唐宋，可謂精極，為其中年代表作。

行文至此，如果我們把他光緒六年（1880）所作《論畫語(yǔ)》與光緒八年（1882）所作《哲句軸》相比，同樣是寫顏，《哲句軸》風(fēng)格豪邁，氣局開(kāi)張，近于碑味（金石氣）；《論畫語(yǔ)》風(fēng)格流美，氣局內(nèi)斂，近于帖味（書卷氣），似乎非常矛盾。但筆者認(rèn)為，這即是翁同龢中年書風(fēng)的特點(diǎn)：從蘇軾那里得到了顏書的酣暢暢達(dá)，從錢灃那里得到了顏書的古拙凝重，深厚的帖學(xué)功底是他在書法創(chuàng)作中游刃有余的基礎(chǔ)，融入拙澀的碑學(xué)審美則是在這一基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。從翁同龢晚年書風(fēng)演變來(lái)看，《哲句軸》無(wú)疑是其“帖底碑味”書法的濫觴。

碑學(xué)審美意趣與篆隸筆意在翁氏晚年書法中的廣泛滲透

所謂碑學(xué)審美意趣主要是指：在書法風(fēng)格上，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)沉雄豪放的氣勢(shì)；體勢(shì)上，強(qiáng)調(diào)橫勢(shì)，左右開(kāi)張；用筆上，強(qiáng)調(diào)筆畫中實(shí)、蒼茫。翁同龢大約在六十歲前后，在書法中有意識(shí)地融入了上述審美意趣，如1891年臨王羲之草書扇面，他跋道：

右軍以龍象之力，左規(guī)右矩，若誤以快馬入陣喻之，隔一塵矣。

這里，我們可以明顯覺(jué)察出其臨古而出己意的用心，有意識(shí)地將帖學(xué)經(jīng)典作品往碑學(xué)審美上靠，寫出了時(shí)代特色。而在其以后的作品中，尤其是其晚年罷官回鄉(xiāng)后所作的書法中，更大量融入了上述所說(shuō)的審美意趣，翁氏行書面目大體成熟。

關(guān)于翁氏晚年書藝，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高，楊守敬說(shuō)：

松禪學(xué)顏平原，老蒼之至，無(wú)一稚筆。同治、光緒推為天下第一，洵不誣也。⑤

他指出了翁同龢書法雄厚老蒼的風(fēng)貌，而對(duì)產(chǎn)生這一面貌的內(nèi)核——筆法問(wèn)題則未詳述。筆者認(rèn)為，“翁體”書法碑帖兼容面貌的形成源于其在今體書法（主要為行、楷）中融入了篆隸筆意。“所謂‘篆隸筆意’，旨在今體書的形式美內(nèi)融入篆書與隸書的某些形式技巧成分，以增其古意?！雹弈敲?，篆隸筆意是如何融入“翁體”書法中的？讓我們先來(lái)看則翁氏晚年與其學(xué)生張謇的論書記載：

季直（張謇）薦一風(fēng)水師……又論書，語(yǔ)甚多，謂陶心耘用卷筆非法，極服膺蝯叟直起直落，不平不能拙，不拙不能澀，石庵折筆在字里，蝯叟折筆在字外。⑦

這件事被翁同龢鄭重地記載在其日記中。可見(jiàn)，翁同龢對(duì)何紹基書法用筆極為贊嘆，何氏用筆“直起直落”，摒棄了復(fù)雜的動(dòng)作，“平”“拙”“澀”摒去了帖學(xué)書法的形式美要素，而與篆隸古法相通。通過(guò)查找翁同龢早年、中年日記，我們找到很多他在日常書寫過(guò)程中的臨池心得，這些心得不外乎關(guān)于“藏鋒”“中鋒”“腕力”“篆意”的實(shí)踐體驗(yàn)。而縱觀翁同龢晚年書法，運(yùn)用篆隸筆意去書寫今體書已經(jīng)達(dá)到縱意所適的境界，取徑何紹基的回腕納懷法而得篆隸古意則被他視為正途，他說(shuō)：

寫大字，始悟萬(wàn)法不離回腕納懷，外此皆歧途。⑧

正是通過(guò)碑學(xué)審美意趣與篆隸筆意在今體書中的滲透，翁同龢書法的精神氣質(zhì)才得以充分體現(xiàn)。這一氣質(zhì)筆者認(rèn)為可以概括為“帖底碑味”，即在傳統(tǒng)帖學(xué)書法框架內(nèi)融入新的碑學(xué)審美意趣與筆意，擴(kuò)充了帖學(xué)書法的內(nèi)涵，使之更為豐富、耐看。他的書法可以被看成晚清時(shí)代帖學(xué)書法發(fā)展的新階段。

晚清上層官僚文人的書法取向

作為晚清政府的重要成員，翁同龢接觸最多的即是上層官僚文人，這些人在當(dāng)時(shí)或多或少均享有書名。筆者粗略考察這些人的書法取向，試分為幾個(gè)類型，并由此探討晚清上層官僚文人的書法取向問(wèn)題。

（一）館閣書風(fēng)的延續(xù)者

筆者最近在翻閱上海書畫出版社出版的《近代書畫市場(chǎng)辭典》時(shí)，找到了該書對(duì)一些當(dāng)時(shí)與翁同龢過(guò)從甚密的官僚文人書法的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)有驚人的相似，如評(píng)李鴻藻：

李氏行楷書用筆整飭，落墨濃潤(rùn)，氣息淳厚，館閣氣象儼然。⑨

又如評(píng)李鴻章：

李氏能書法，擅行楷，多書于箋紙上，往往出入歐、顏，筆酣墨濃，光華內(nèi)蘊(yùn)，有臺(tái)閣大臣風(fēng)度。⑩

他們?cè)谕砬逭酗@赫的地位，其書法在當(dāng)時(shí)亦享有時(shí)譽(yù)。但是，隨著科舉制度的瓦解，館閣書法賴以生存的土壤也隨之消解，晚清上層官僚文人的館閣書法也在歷史中逐漸為世人所淡忘。

（二）謹(jǐn)守帖學(xué)書風(fēng)者

此類官僚文人的書法與館閣書法有很相近的地方，但其取法正統(tǒng)帖學(xué)，屬于書法中的守成者，亦有一定成就。如潘祖蔭、郭嵩燾：

（潘祖蔭）書法純系松雪，南書房數(shù)十年，亦名滿都下，為人作條幅，亦間臨《書譜》。

玉池老人（郭嵩燾）楷書法歐，典重矜嚴(yán)，淳然儒者。簡(jiǎn)札則略取趙松雪之韻，尤為秀挺。

但是，單一取法的“營(yíng)養(yǎng)不良”是此類書家的通病，如專法蘇軾的張之洞：

文襄喜用側(cè)筆，力能刷紙。雖然法東坡，然有其橫肆，無(wú)其敦和，殊未成家也。

又如吳大澂，其今體書法同樣延續(xù)傳統(tǒng)帖學(xué)書風(fēng)。他是著名的金石學(xué)家，以篆籀書法聞名，但他以規(guī)范化的體勢(shì)、勻圓的帖學(xué)意趣去表現(xiàn)篆籀書法，引起了后世的一些譏評(píng)。

（三）熔鑄歷代帖學(xué)之長(zhǎng)為己意者

正如前文所述，翁同龢在咸豐、同治年間即形成了碑帖兼收的書法審美觀，其書法創(chuàng)作融趙孟、董其昌的秀潤(rùn)靈巧與顏真卿、蘇軾的敦和渾樸于一爐?？疾爝@一時(shí)期的上層官僚文人的書法，筆者發(fā)現(xiàn)并非翁同龢一人如此。如曾國(guó)藩，他說(shuō)：

余老年始解書法，而無(wú)一定規(guī)矩態(tài)度。今定以間架師歐陽(yáng)率更，而輔之以李北海；風(fēng)神師虞永興，而輔之以黃山谷；用墨之松秀師徐季海所書之《朱巨川》，而輔之以趙子昂《天冠山》諸種，庶乎為成體之書。

在熔鑄歷代帖學(xué)之長(zhǎng)之時(shí)，曾國(guó)藩又說(shuō)：

董香光專用渴筆以極其縱橫使轉(zhuǎn)之力，但少雄直之氣，余當(dāng)以渴筆寫吾雄直之氣耳。

可見(jiàn)，碑味書法的雄強(qiáng)因素在他的書法中已經(jīng)有意無(wú)意地滲入。與曾國(guó)藩有相同趣味的還有左宗棠，他的書法也是集多家帖學(xué)之長(zhǎng)又兼有碑味，書風(fēng)沉著激邁：

文襄行書出清臣、誠(chéng)懸，而稍參率更，北碑亦時(shí)湊筆端，故肅括森立，勁中見(jiàn)厚。

與謹(jǐn)守帖學(xué)書風(fēng)的書家不同，此類書家或多或少地接受碑學(xué)趣味，風(fēng)格顯得挺拔遒勁。而今天我們客觀地看曾國(guó)藩與左宗棠的書法，會(huì)發(fā)現(xiàn)并不如他們所說(shuō)或他人所評(píng)的那樣出色，這是因?yàn)閷?duì)不同書法風(fēng)格的融會(huì)比單純?nèi)》ㄒ患乙y得多。而在這類書家中，翁同龢無(wú)疑是做得最好的，他的書法以其豪放跌宕的氣勢(shì)在帖派書法中獨(dú)樹(shù)一幟，在上層官僚中享有很大書名。

（四）碑體書法的實(shí)踐者

清末碑學(xué)理念的流行還是對(duì)當(dāng)時(shí)部分上層官僚文人產(chǎn)生了影響，一部分人接受并身體力行碑體書法，具有代表性的是翁同龢的好友李文田。同時(shí)，李文田提出了“梁以前之《蘭亭》與唐以后之《蘭亭》文尚難信，何于有字！……故世無(wú)右軍之書則已，茍或有之，必其與《爨寶子》《爨龍顏》相近而后可”的驚世論斷，徹底否定帖學(xué)經(jīng)典。其觀點(diǎn)在20世紀(jì)60年代興起的“蘭亭論辨”中為郭沫若所引用。

以上粗略考察了晚清上層官僚文人的書法創(chuàng)作取向，展現(xiàn)在筆者眼前的是一個(gè)多元風(fēng)格并存的現(xiàn)實(shí)，論其大概，則以帖學(xué)書法傾向?yàn)橹髁鳌＞科鋫€(gè)中原因，可以認(rèn)為，首先是清末上層官僚文人有著比一般文人有利的學(xué)習(xí)帖學(xué)書法的外界因素?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中對(duì)其尊碑抑帖的觀點(diǎn)做了闡釋，談到為什么不能學(xué)帖時(shí)，他提到了幾個(gè)客觀原因：

今日欲尊帖學(xué)，則翻之已壞，不得不尊碑；欲尊唐碑，則磨之已壞，不得不尊南北朝碑。

且唐碑之佳者……非原石不存，則磨翻壞盡；稍求元、明之拓，不堪入目，已索百金。

康有為的論述有一定道理。一方面，當(dāng)時(shí)坊間流行的碑帖多為屢翻屢刻的所謂名家法帖，實(shí)際與真跡相差甚遠(yuǎn)，以之為法，不啻緣木求魚；另一方面，稍好的碑帖拓本，動(dòng)輒百金，非一般學(xué)書者所能承受。

但是，這對(duì)上層官僚文人則另當(dāng)別論。以翁同龢為例，在其日記中多有在琉璃廠重金購(gòu)買法帖真跡的記載，如價(jià)格過(guò)高沒(méi)有實(shí)力買，也要借回仔細(xì)欣賞；在他的友人中，有很多收藏大家，經(jīng)常出示所藏法帖真跡互相品鑒，甚至還有機(jī)會(huì)在皇宮中得見(jiàn)宮廷原藏，這無(wú)形中讓他們對(duì)帖學(xué)經(jīng)典有了比常人更為深刻的理解與認(rèn)識(shí)。

其次，碑學(xué)理念在當(dāng)時(shí)同西方文化一樣屬于新學(xué)，“由于傳統(tǒng)觀念與積習(xí)所致，士大夫書家很難擺脫既定立場(chǎng)，接受一種帶有反傳統(tǒng)傾向的新思想”，特別是以翁同龢為代表的上層官僚文人，他們受傳統(tǒng)思想文化熏陶至深，一般不會(huì)對(duì)新思想多么感興趣。一個(gè)有趣的例證就是當(dāng)同治年間趙之謙等普通文人敏銳地發(fā)現(xiàn)碑體書法的獨(dú)特審美并大力實(shí)踐時(shí)，翁同龢還是繼續(xù)著其帖學(xué)書法之路。而書法史研究也證明，碑學(xué)理念興盛于社會(huì)下層，雖然后來(lái)經(jīng)阮元、包世臣等廣為宣傳，其在社會(huì)中特別是在上層官僚文人中的傳播依然有限。清末反對(duì)碑學(xué)最堅(jiān)決的當(dāng)屬?gòu)堉矗?/p>

張文襄公最惡六朝文字，謂南北朝乃兵戈分裂、道喪文敝之世，效之何為？……書法不諳筆勢(shì)結(jié)字，而隸楷雜糅，假托包派者亦然。謂此輩詭異險(xiǎn)怪，欺世亂俗，習(xí)為愁慘之象，舉世無(wú)寧宇矣。

六朝非“治世”“盛世”，張之洞這樣的封疆大吏以政治的眼光觀察藝術(shù)，代表了上層官僚文人的一種典型心態(tài)?？梢哉f(shuō)，代表今學(xué)的碑學(xué)同代表古學(xué)的帖學(xué)在清末的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)，而在上層官僚文人中保守的勢(shì)力強(qiáng)于革新的力量。以此放眼整個(gè)晚清書壇，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)多元格局的現(xiàn)狀：揚(yáng)碑抑帖，揚(yáng)帖抑碑，或碑帖并重各有其人，各個(gè)流派風(fēng)格都有自己的生存空間?？涤袨椤叭咧?，十室之社，莫不口北碑、寫魏體”的說(shuō)法未免以偏概全，脫離事實(shí)。

注釋：

①馬宗霍《書林藻鑒·書林紀(jì)事》，文物出版社，1984年版，第243頁(yè)。

②胡思敬《國(guó)聞備乘》，上海書店出版社，1997年版，第89頁(yè)。

③陳義杰整理《翁同龢日記》第一冊(cè)，中華書局，1989年版，第354頁(yè)。

④陳義杰整理《翁同龢日記》第二冊(cè)，中華書局，1989年版，第755頁(yè)。

⑤陳義杰整理《翁同龢日記》第二冊(cè)，中華書局，1989年版，第243頁(yè)。

⑥徐利明《“篆隸筆意”與四百年書法流變》，中國(guó)社會(huì)出版社，2002年版，第85頁(yè)。

⑦陳義杰整理《翁同龢日記》第六冊(cè)，中華書局，1998年版，第3193頁(yè)。

⑧陳義杰整理《翁同龢日記》第六冊(cè)，中華書局，1998年版，第3443頁(yè)。

⑨《近代書畫市場(chǎng)辭典》，上海書畫出版社，2005年版，第36頁(yè)。

⑩《近代書畫市場(chǎng)辭典》，上海書畫出版社，2005年版，第42頁(yè)。