鎮(zhèn)巴驚現(xiàn)沈尹默祖父書法作品

楊盛峰

鎮(zhèn)巴驚現(xiàn)沈尹默祖父書法作品

楊盛峰

沈際清在鎮(zhèn)巴的百年“伏筆”

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西……

——蘇軾《和子由澠池懷舊》

追尋傳奇人物時的意外發(fā)現(xiàn)

2013年，我們從陜西省鎮(zhèn)巴縣公安局優(yōu)秀民警任懷義先生那里，聽到了一個叫馬忠新的鎮(zhèn)巴人的傳奇故事。

馬忠新在寫給公安機關(guān)的自述材料中說：他十幾歲參加紅軍，替毛澤東送過信，給張學(xué)良當(dāng)過姑父，為鄧小平包扎過燙傷……這些太過傳奇的講述無懈可擊，完全是那個時代可能發(fā)生的事；但是，他自己證明不了自己。而今，斯人已逝，在他的故鄉(xiāng)可曾留下什么蛛絲馬跡？

2014年6月6日晨，夏雨初霽。為了追蹤查證馬忠新的往事，我們找到了馬忠新的小兒子、已移居他鄉(xiāng)的馬龍，一同來到他的老家——漁渡鎮(zhèn)元壩村。

這是一個四面環(huán)山的小村子，群山交錯，環(huán)繞一周。山下是一個小小的平壩，幾近圓形，一條小溪從東南山下呈S形淌過壩子，流向西北而去。馬龍說，他發(fā)現(xiàn)這個壩子像一張?zhí)珮O圖。我們都感到驚訝，也完全贊同他的說法。

太極圖俗稱陰陽魚，早期的名字叫‘河圖’‘先天自然河圖’，而元壩正是一張大巴山中的‘河圖’。

據(jù)說原元壩小學(xué)處曾有過一座興福寺，盛極一時，最近還有一個關(guān)中人在打聽這座寺廟。當(dāng)年在這深山中建寺，也許就是看中了這里的特殊地形吧？

村中馬姓居多，村東南胡家?guī)X和村西北嶺子上都住著馬家人。有意思的是，從村東遠(yuǎn)望西山，呈倒梯形，中間一道筆直的山梁，兩翼展開，活生生一張馬面，人們稱之為“黑馬頭”。《定遠(yuǎn)廳志》卷三《地理志·山》有載：“……（三尖山）旋繞北出為黑馬頭，又曰石人山，上列石如人，故名，是在廳西南三十五里。”據(jù)說元壩馬家過去出過不少大人物，而我們心中的“大人物”還是馬忠新。

沈際清手書對聯(lián)落款

在馬龍的帶領(lǐng)下，我們先拜謁了馬忠新的墳，再去看他的故居——在前往墳地的路上馬龍已經(jīng)指給我們看了。從后面看，在瘋長的荒草和一片茂盛的土豆苗之中，有兩間已經(jīng)坍塌一角的房子，是鎮(zhèn)巴農(nóng)村過去常見的土木結(jié)構(gòu)房屋，除了殘破，毫無特點；莊稼地中間有一條通到房子前面的小道，滿是爛泥——我打算在大路上遠(yuǎn)觀一下。同行的廣錄不怕路爛，跑到房子前面去看了一下，說有一個特大的木槽。我想，既然來了，還是去看看吧，于是和吳平昌、馬龍一同到前面去看，還到破屋子里面尋覓了一陣，一無所獲。于是退出來，站到與馬忠新的房子成直角的另一所房子檐下閑觀：這所房子同樣是普通的土木結(jié)構(gòu)，好像也沒有人居住，但房子是完好的。就在這時，我發(fā)現(xiàn)這家房子的門枋上刻著對聯(lián)——這讓我很驚訝：這么普通的房子，門上居然有木刻對聯(lián)！細(xì)看，更驚訝了：我雖不懂書法，但還是能感覺到字寫得很不一般，而對聯(lián)的內(nèi)容居然不能完全讀明白——一所鄉(xiāng)間民居門上的對聯(lián)竟然難住了我這個讀過中文系的高中語文教師！然而，最讓我驚喜的還在后面：當(dāng)我讀下聯(lián)時，發(fā)現(xiàn)對聯(lián)旁邊有幾個小字，走近一看，居然是“揀泉沈際清”，下面還有兩方印章的痕跡——其時我正在研究大書法家沈尹默祖孫三代在鎮(zhèn)巴的歷史，所以非常熟悉“沈際清”這個了不起的名字！

簡陋房屋上的精美對聯(lián)

馬忠新故居旁邊的房子也是鎮(zhèn)巴農(nóng)村常見的土木結(jié)構(gòu)房屋，一排長三間，西邊還帶有一間小偏房。正房中間一道木門，門框和門板都用紅油漆刷過。門上的對聯(lián)內(nèi)容為：

（東）君子攸芋聿懷多福

（西）吉人為善舊有令聞

刻有沈際清手書對聯(lián)的大門

我當(dāng)時還不能準(zhǔn)確理解對聯(lián)的含義，回家查找資料才知道，上聯(lián)是《詩經(jīng)》集句：“君子攸芋”語出《詩經(jīng)·小雅·斯干》，意思是君子好的住所；“聿懷多福”出自《詩經(jīng)·大雅·大明》，意思是帶來無數(shù)的福祥。下聯(lián)為《尚書》集句：“吉人為善”語出《尚書·周書·泰誓中》，意思是善人做善事；“舊有令聞”出自《尚書·周書·微子之命》，意思是早有美名。集經(jīng)典名句而成聯(lián)，巧妙典雅，顯示了作聯(lián)者深厚的學(xué)養(yǎng)。

對聯(lián)刻在門枋上，陰文，每邊八字，每字十厘米見方，字跡十分清晰；字體為行楷，雍容古雅，圓渾穩(wěn)重，收放有度；整體布局均勻，前后呼應(yīng)，從容流暢。書法非常精美。

一年后，2015年10月31日，我們再次專程造訪，用卷尺粗測：大門高240厘米，寬164厘米；刻對聯(lián)的門枋高220厘米，寬27厘米，刻字的部分約高150厘米。

大門上方的土墻中嵌有兩根一米多高的立柱，黑漆漆過，柱上也刻有文字，西邊是“涵養(yǎng)心如鏡”，東邊只認(rèn)出了下邊“似松”兩個字；第二次造訪時，冬盛先生攀上高處，終于弄清了前面三個字——“栽培質(zhì)”，則立柱上的一聯(lián)是：

（西）涵養(yǎng)心如鏡

（東）栽培質(zhì)似松

這一聯(lián)的字體也是行楷，寫得厚重大方，但并未發(fā)現(xiàn)署名。

那么，沈尹默的祖父沈際清先生為什么會有對聯(lián)留存在鎮(zhèn)巴鄉(xiāng)間呢？

沈際清在鎮(zhèn)巴的百年“伏筆”

沈際清（1819—1889），號揀泉，浙江吳興人，因在家鄉(xiāng)捐辦團練抵抗太平軍，保升同知，隨左宗棠赴陜。咸豐十年（1860）到同治元年（1862）間任陜西漢中府定遠(yuǎn)廳（鎮(zhèn)巴）同知。從此，沈氏一家與鎮(zhèn)巴結(jié)緣。沈際清離開鎮(zhèn)巴三十年后，光緒十八年（1892），他的長子沈祖頤又擔(dān)任了定遠(yuǎn)廳同知，而沈祖頤就是大書法家沈尹默的父親，沈尹默四兄妹因此曾長期在鎮(zhèn)巴生活和學(xué)習(xí)。

沈尹默在《自述》一文中說：“祖父揀泉公是前清解元，潘世恩、何凌漢的門生，在北京時，常為潘代筆。他的詩思敏捷，酒酣輒手不停揮，頃刻成章，書法顏、董，有求之者必應(yīng)，毫不吝惜。”潘世恩為清朝名臣，歷事乾、嘉、道、咸四朝，官至戶部尚書、太子太傅，而沈際清“常為潘代筆”，可見其詩、書水準(zhǔn)之高。

沈際清到鎮(zhèn)巴為官后，應(yīng)該在此留下了不少詩、書作品。《定遠(yuǎn)廳志·藝文志·詩》共收錄了他的三首詩：一首是剛上任的咸豐十年初夏寫的《庚申夏初下車，值川匪亂，赴滾龍坡督筑關(guān)堞設(shè)防，感賦紀(jì)事，用潤之前輩韻》，一首是《葺澹寧書屋懷馬雨峰先生》，還有一首《偕閔游戎賞桂正教寺》。其中第三首被沈尹默在《自述》中提及：“（祖父）曾任漢中府屬之定遠(yuǎn)廳同知，有遺墨《賞桂》長篇古詩在城外正教寺壁上。后來我父齋公亦官定遠(yuǎn)，前后連任十年。我十五歲時已略知書字，因命我將祖父題壁詩勾摹一通藏之。”沈際清咸同之際在正教寺（今縣委黨校處）墻壁上留下的詩、書作品，在近四十年后（沈尹默生于1883年，十五歲則在1898年）被他的孫子所臨摹，可惜這篇書法作品已不復(fù)存在了。

馬忠遠(yuǎn)家板凳背面的書法

萬幸的是，因為沈際清的豁達，“有求之者必應(yīng)，毫不吝惜”，他的對聯(lián)、書法作品在鎮(zhèn)巴民間被保存了下來！

那么，身為同知的沈際清為何要給木竹元壩的人家題寫對聯(lián)呢？

一百五十年前的鄉(xiāng)間勝事

石壩院子正堂屋上的“慶余堂”牌匾

我們在采訪中了解到，刻有沈際清對聯(lián)的這所房子的戶主叫馬存平，房子是他祖父馬孝恩或曾祖父馬忠信修建的。馬孝恩墓碑上顯示的生卒年代是1922年至1998年。那么，即便是馬孝恩的父親馬忠信建的房子，時間也絕不會早于沈際清在鎮(zhèn)巴任職的咸同之際。也就是說，刻對聯(lián)的大門與房子應(yīng)該不是“原配”。實際上，從房屋的樣式來看，應(yīng)該是新中國成立后修建的，刻有對聯(lián)的大門和立柱要么是從舊房子上拆下來的，要么是從別處買來的，安裝立柱的人把上下聯(lián)的位置都弄反了。

那么，沈際清當(dāng)年是給誰題寫的對聯(lián)呢？

我們在元壩走訪時了解到，馬家是當(dāng)?shù)厝丝谧疃嗟募易澹瑲v史上盛極一時。屢次聽到的一個說法是，過去人們路過這里，“文官下轎，武官下馬”，原因是馬家人受到了皇帝的封賞。據(jù)現(xiàn)年七十九歲的馬忠遠(yuǎn)老人說，他的曾祖父馬文林是“文武狀元”（這個說法顯然有誤），他和他的妻子都曾見到過皇帝賜給他曾祖父的一塊金字牌匾，“有床板那么大，還有一顆萬字格的四方印”。馬忠遠(yuǎn)說，他們家的老房子在胡家?guī)X上，大門上還刻有對聯(lián)，可惜的是，刻對聯(lián)的門枋被孩子們拿去做成高板凳了。我們唏噓不已，讓他找出那些板凳，有幾條背面果然有字，書法十分精美，與沈際清的字很相似。把幾條板凳上的字組合起來，完整的一句是“此地有崇山峻嶺茂林修竹”，出自王羲之《蘭亭序》；而另一句只有“讓水廉泉”幾個字，馬忠遠(yuǎn)說他還記得前面兩個字是“武鄉(xiāng)”，我們則認(rèn)為他記錯了，應(yīng)該是“吾鄉(xiāng)”，與“此地”相對。回來一查才發(fā)現(xiàn)，馬忠遠(yuǎn)的記憶是對的：“讓水廉泉”語出《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，因問柏年：‘卿州復(fù)有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。’”從書法字跡和集句作聯(lián)的方式來看，馬忠遠(yuǎn)老家大門上的對聯(lián)也應(yīng)該是沈際清撰書。也許沈際清當(dāng)年就是應(yīng)馬文林所請而題寫的對聯(lián)，一共應(yīng)該是好幾副，現(xiàn)在完好的只有馬存平家門上的一副了。老馬家在村東墓地里的精美墓碑全部在“文革”中被毀，那位馬文林先生的身世也就不得而知了。

元壩馬家除了嶺子上馬忠新、馬忠信這一房和胡家?guī)X馬忠遠(yuǎn)這一房，還有幾家住在胡家?guī)X下面山麓的三套院子里，其中最西邊的一套院子全石板鋪地，有一間大門上方還可以看到“慶余堂”三個大字，可以想見當(dāng)年的氣派。據(jù)說這一家的祖上曾得到過一塊皇帝賞賜的立匾，上書“皇恩欽賜”四個大字，我們訪問到的很多人都親眼見過，但我們費盡周折也沒有能夠一睹這塊匾的風(fēng)采。

從我們了解到的情況來看，元壩老馬家在清代出過能人，受過皇恩，是地方上的望族。其中有人（比如馬文林）與同知老爺沈際清打過交道，于是得到了沈際清撰書的對聯(lián)——沈際清的百年“伏筆”也因此能夠偶然在鄉(xiāng)間保存下來，百年后重現(xiàn)于世。