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把尿的故事

2016-06-03 15:58:13林巨
母子健康 2016年6期
關鍵詞:情緒情感思想

林巨

蛋蛋媽為孩子“每天早上6點多醒來,第一件事就是叫醒我幫他把尿”的事兒而煩心,蛋蛋媽做了什么改變?孩子不再纏著媽媽把尿,而是可以自己去尿尿了。

關于蛋蛋把尿的故事

一天上午,蛋蛋媽來找我,跟我說:

“林老師,跟您學了一年多,終于知道和‘孩子的心在一起到底是什么意思,什么感覺了。

“我家兒子有個習慣,每天早上6點多醒來,第一件事就是叫醒我幫他把尿。有時候,我晚上睡晚了,早上正睡得香的時候,蛋蛋就‘媽媽媽媽……地把我叫醒。我特別困,眼睛也睜不開,就迷迷糊糊地起來幫他把尿。有時候實在是困得不行了,就對蛋蛋說:‘你自己去尿尿吧。他不樂意,還在那兒一個勁叫我,我只得勉強爬起來給他把尿,很難受。

“有一天我實在受不了了,就想,怎么辦啊?給他定規則?讓他每天起來必須自己尿尿!但是,我想之前也不是沒有說過類似的話,沒有用啊。若是(說得)太嚴厲了,孩子感情上又會接受不了,搞不好還會嚇著孩子。怎么辦?怎么辦?怎么辦呢?忽然,我想起您說的和心在一起,一下子有點感覺了,我決定試一試。

“第二天早晨,蛋蛋照常把我叫醒,我幫他把尿后,對他說:‘蛋蛋,媽媽想請你幫我一個忙。媽媽每天早上都特別困,特別想多睡一會兒,你以后能不能不叫媽媽自己去尿尿呢?你看,尿盆就在你的小床邊,起來自己尿就好了。尿好后你可以接著睡,或者自己玩一會兒。這樣媽媽每天可以多睡一會兒,可以多休息休息,你看行嗎?蛋蛋猶豫了一會兒,表示不同意:‘媽媽,我不想一個人,我想讓你幫我把尿尿。我就說:‘要不你試一試,你愿不愿意幫媽媽一個忙啊?實在不行,你再叫醒媽媽,好不好?蛋蛋同意了。”

蛋蛋不再叫媽媽把尿

“第一天早晨,蛋蛋醒來了,習慣性地依然像往常一樣來叫我‘媽媽媽媽媽媽……我其實早已經醒了,但忍住了不吭聲,大概叫了十來聲后,看我不動,估計可能是想起了前一天我和他的對話,就自己下床尿尿去了,尿完后爬到我身邊,說:‘媽媽,我自己尿尿了。我就順勢‘醒了過來,對蛋蛋說:‘謝謝寶貝,謝謝你這么體諒媽媽,讓媽媽好好睡了一會兒。只是,你今天還是把媽媽叫醒了,以后不叫媽媽好嗎?你一叫媽媽就又醒了,又休息不好了。以后你自己直接去尿尿,尿完后睡會兒覺或者自己玩會兒,不來叫醒媽媽,好嗎?蛋蛋這回算是徹底明白我的意思了,點了點頭。

“第二天早晨,蛋蛋只叫了我三五聲,就自己去尿尿了,尿完后自己去玩了。

“第三天早晨,蛋蛋只叫了我一聲,就自己去尿尿了,然后接著睡覺。

“第四天早晨,有一個反復,蛋蛋醒來時看見我已經醒了,就讓我幫他把尿,我就滿足了他。我倆躺在床上,我好好地夸了他一頓:‘謝謝你這么體諒媽媽,幫媽媽這么大的忙,媽媽最近休息得很好,所以今天醒得早了。說完我就好好抱了抱蛋蛋。蛋蛋開心得不行,感覺自己好偉大好厲害,能幫媽媽這么大的忙了。

“從第五天開始到現在,已經兩個多月了,孩子每天都是自己起來尿尿,尿尿后該睡睡該玩玩,自然而然地,就這樣形成了習慣,再也不來叫醒我了。

“林老師,整個過程,我都在細細體會和感受著,體會著孩子的心,感受著我和孩子之間那無言的溝通和交流,真的有一種妙不可言的感覺,我想,這就是和心在一起吧。

“現在,我越來越能體會到,真正地和孩子的心在一起,真正地理解了孩子,理解了人性,讓孩子愛我們、配合我們的方法多得是,并且,我發現在這種情況下,孩子也很樂意愛我們、配合我們。

“反過來呢,像以前那樣,經常不理解孩子,經常自以為是,孩子就不配合;沒辦法,就只能動用規則,但是很多時候規則沒有用,不僅沒有用,往往還搞得家庭氣氛很僵。我記得有段時間我家墻上貼了一大張的規則表,結果,那段時間家庭氣氛特別緊張,孩子不開心,我們自己也不開心。現在,家里的規則是越來越少了,每少一條規則,我對無分別的愛的理解就深一層次,對孩子的理解也深一層次。我現在的體會是,良好的家庭教育好像并不需要規則,只要心到了,我們自然能找到更加健康有效的方式,來幫助孩子成長。”

最后,蛋蛋媽媽總結道:“林老師,我現在越來越相信,只要心到了,事情就很容易到位。反過來,如果總是從大人的角度考慮問題,自以為是,高高在上,不和孩子的心在一起,只會適得其反。”

花徑寄語

這位媽媽“開悟”了。學會和心在一起,真的是很不容易啊,需要我們用心、用心、再用心啊。

只是,在現實生活中,人們大多在關注外在的行為和成果,很多時候,人們忽略了,決定外在的行為和成果的,是生命內在的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我啊。所以,哪個是因,哪個是果,哪個才是教育真正應該去關注的,也就很清楚了。

關注生命內在的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,這才是教育應該努力的主要的方向啊。

關注生命內在的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,就是關注孩子的心靈,就是和孩子的心在一起。

很多時候,人們以為教育是一件很“機械”的事情,卻忽略了,人是富有情感的生命,不懂得情感,怎么進行教育?

而要理解孩子的情感,除了時時關注孩子的情感,別無他途。

很多時候,人們以為教育是一件很“工具”的事情,卻忽略了,人是富有情緒的生命,不懂得情緒,怎么進行教育?

而要理解孩子的情緒,除了時時關注孩子的情緒,別無他途。

很多時候,人們以為教育是一件很“填鴨”的事情,卻忽略了,人是富有意志的生命,不懂得意志,怎么進行教育?

而要理解孩子的意志,除了時時關注孩子的意志,別無他途。

很多時候,人們以為教育是一件很“乖順”的事情,卻忽略了,人是富有思想的生命,不懂得思想,怎么進行教育?

而要理解孩子的思想,除了時時關注孩子的思想,別無他途。

很多時候,人們以為教育是一件很“呆板”的事情,卻忽略了,人是富有欲望的生命,不懂得欲望,怎么進行教育?

而要理解孩子的欲望,除了時時關注孩子的欲望,別無他途。

很多時候,人們以為教育是一件“想當然”的事情,卻忽略了,人是富有自我的生命,不懂得自我,怎么進行教育?

而要理解孩子的自我,除了時時關注孩子的自我,別無他途。

……

時時關注孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,時時和孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我在一起,就是:

和孩子的心在一起。

孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,隨時隨地,都在改變,都在更新,不和孩子的心時時在一起,不隨時努力去跟進和了解孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,怎么展開教育呢?

即使我們竭盡全力地努力,還經常會犯錯誤,更何況,當孩子遇見的是機械、工具、灌輸、乖順、呆板、想當然的教育,遇見的是不關注他們心靈的教育時,他們又要遭受怎樣的罪責呢?

反過來呢?

作為教育者的我們,是否真的有能力

理解和掌控自身的情感?

理解和掌控自身的情緒?

理解和掌控自身的意志?

理解和掌控自身的思想?

理解和掌控自身的欲望?

理解和掌控自身的自我呢?

也就是說,我們是否學會了,和自己的心在一起呢?

如果我們和自己的心都不在一起,我們真的可以和孩子的心在一起嗎?

也許,我們真的只能從機械走向機械,從工具走向工具,從灌輸走向灌輸,從乖順走向乖順,從呆板走向呆板,從想當然走向想當然了……

同樣,我們的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,隨時隨地,都在改變,都在更新,不和自己的心時時在一起,不隨時努力去跟進和了解自己的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,怎么展開教育呢?

即使我們竭盡全力地努力,還經常會犯錯誤,更何況,當我們把教育理解成機械、工具、灌輸、乖順、呆板、想當然時,當我們不和自己的心、不和孩子的心在一起時,孩子們又要遭受怎樣的罪責呢?

所以,不和心在一起,真的能展開教育嗎?

或者,真的能展開真正的生命教育、心靈教育和人性教育嗎?

不和心在一起,展開的,又究竟是怎樣的教育呢?

教育是所謂“教育者”和“被教育者”之間的互動,是他們彼此之間的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我的互動,其間之變化多端,是完全靈動和不可預測的。顯然,相對固定不變的所謂的規則在教育中的地位和重要性,實在是比較次要的。

顯然,靠簡單不變的規則或者規矩來實施教育,而藐視這生命之間最重要、最豐富、最內核的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我之間的互動,是嚴重不靠譜兒的。

顯然,教育真正的重點和核心,絕不可能在規則上。

那么,教育真正的重點和核心,又在哪里呢?

除了和心在一起,哪里還有別的呢?

所有的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,皆是心的顯現。和心在一起,就是要去高度關注生命內在的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,要去深入地認識他們、理解他們和掌控他們啊。

而不是將注意力,關注于外在的行為和成果啊。

人性的規律是,情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,是在隨時變動中的,所以,真正的教育,或曰,教育的真正的智慧,必定也是流動無形的。如同流水,在每個獨特的時機,在每個獨特的環境,隨機隨景地流出來,流出來,流出來,慰藉彼此的心靈,滋養彼此的心田,綻放彼此的心花。

也就是說,真正的教育,教育真正的智慧,是要去尊重、理解和接納生命的每一個情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,要去和生命的每一個情感、情緒、意志、思想、欲望等自我深入溝通和對話,包括我們的,包括孩子的。

這就是:無分別的愛。

生命真正的通往幸福之道,就在這里啊。

生命教育、心靈教育、人性教育真正的皈依,也就在這里啊。

當我們開始去關注和理解生命的每一個情感、情緒、意志、思想、欲望等自我,漸漸地,我們對自身的心靈的掌控越來越熟練,越來越深入,同時,我們對孩子的心靈的了知也是越來越熟練,越來越深入,有一天,我們會驚奇地發現,我們擁有了一個神奇的能力,那就是,我們能清晰明了地看到:

教育的關鍵在哪里,怎么把握之。

教育的時機在哪里,怎么抓住之。

教育的勢能在哪里,怎么營造之。

教育的度和界限在哪里,怎么處理之。

……

也就是說,教育的智慧,會在我們的心中,自自然然、清清晰晰、明明了了地流出來,流出來,流出來……隨心而動卻又毫不逾矩,變化無方卻是恰當好處,看似無為實卻無所不為……就這樣,我們和自己的心在一起,我們和孩子的心在一起,讓來自生命本源的智慧,無分別地,慰藉彼此的心靈,滋養彼此的心田,綻放彼此的心花。

這就是:無分別的愛。

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