注意力經濟視角下的節日旅游研究

孫兆欣　陳學軍

摘要：赫哲族節日源遠流長，獨特的漁獵文化是赫哲族節日的特色所在，也是赫哲族文化的靈魂。在當今注意力經濟時代，發展赫哲族節日旅游具有促進民俗旅游發展，推動赫哲族聚居區經濟增長，傳承赫哲族文化等多重意義。通過加強媒體宣傳，建立赫哲公眾平臺，承辦真人秀旅游活動是提升赫哲族節日旅游注意力的重要途徑，旨在增強赫哲族節日旅游的影響力，從而推動赫哲民俗旅游的發展和民族文化的傳承。

關鍵詞：注意力經濟；節日旅游；烏日貢；赫哲族

中圖分類號：F49 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2016）05-0159-02

一、相關概念界定

（一）注意力經濟

早在20世紀70年代，對于注意力經濟學的研究就已經開始了。1997年，邁克爾·戈德海伯發表了題為《注意力購買者》的文章，提出“注意力經濟”這一概念。戈德海伯指出，在以計算機網絡為基礎的信息社會中，人們面對的信息浩如煙海，對于人們來說，信息已經不再是一種稀缺的資源，而是相對的過剩，稀缺的資源是人們的注意力。[1]

（二）民俗旅游

民俗旅游是借助民俗來開展的旅游項目，它以一個國家或一個地區的民俗事象和民俗活動為旅游資源，在內容與形式上具有鮮明、突出的民族性和獨特性，給人們一種與眾不同的新鮮感，民俗旅游的魅力就在于其深厚的文化內涵。[2]節日旅游是一種綜合性的民俗旅游活動。一方面，民間節日以其多姿多彩的民俗事象與豐富的活動內容吸引著越來越多的人參加節日旅游活動，另一方面，節日旅游促使民間傳統節日在新的時代煥發了勃勃生機。

二、赫哲族節日旅游發展概述

（一）節日發展起源

赫哲族自古以來生活在黑龍江、松花江、烏蘇里江流域，世代以狩獵捕魚為生。在漁獵生產傳統和原始的薩滿信仰基礎上逐漸發展演變，形成了赫哲族特有的民族節日“烏日貢”。“烏日貢”是赫哲語“喜慶吉日”之意，是赫哲族的一個新生節日，誕生于1985年的赫哲族首屆文體大會，1988年將此活動定名為烏日貢大會，1991年正式被批準成為赫哲族節日烏日貢節，舉辦日期為農歷五月十五、十六兩天。烏日貢大會每三年召開一屆，從1997年開始改為每四年舉辦一次，現已舉辦了九屆。在為期兩天的烏日貢大會上，要進行叉草球、頂杠、拉杠、杜烈其、擋木輪等民間傳統游藝的競技，[3]此外還有說唱“伊瑪堪”、演唱“嫁令闊”，以及民族音樂、歌舞、服飾表演，內容豐富多彩，是集赫哲族文藝表演和體育競技活動為一體的綜合性節日盛會。

（二）影響節日旅游發展的因素

1.時間的局限性

烏日貢作為赫哲族最具特色的歲時節日，每四年舉辦一次，時間跨度較大，難以滿足游客隨時參觀體驗的需求。針對這一局限性，可以在各個赫哲聚居地舉辦一年一度的烏日貢節慶活動，雖然無法同大規模的烏日貢大會相媲美，但赫哲族傳統文化內涵及文體活動表演的魅力依然不可抵擋。舉辦烏日貢節慶活動一方面彌補了時間上的局限性，發展了節日民俗旅游，另一方面可以加深赫哲族群眾對民族文化的理解，增強其傳承與保護的意識。

2.其他節日的影響

（1）國內節日的影響

我國節日文化豐富，大家熟悉的春節、中秋節、端午節，以及少數民族的潑水節、火把節、洗澡節等等，漢族和少數民族的節日加在一起達數千個之多，并且各具特色。這些節日傳播范圍廣，傳承時間長，分散了旅游者對赫哲族節日的注意力，也占據了一部分節日民俗旅游的市場。

（2）外來節日的影響

隨著經濟全球化的發展和外來文化的沖擊，外來節日出現在國民視野并逐漸盛行起來。西方的情人節替代了傳統的七夕節，圣誕節、愚人節吸引著人們的注意力，不少人愿意嘗試異國節日風情，這使得人們對本民族尤其是少數民族傳統節日的注意力日趨淡化。

3.對外宣傳力度不夠

沒有宣傳就沒有市場，赫哲族民俗旅游開發必須與宣傳同步，甚至宣傳先行。當今社會傳播無處不在，任何一個人、一個組織、一項活動的成功越來越依賴信息的傳播。[4]烏日貢作為赫哲族傳統節日在赫哲聚居地區具有很大的影響力，然而對外地人來說，相當大一部分人根本不了解烏日貢節日活動，甚至沒有聽說過。所以必須讓烏日貢“走出去”、“傳播開”，才會有利于赫哲族民俗旅游及文化的發展。就赫哲族節日旅游的未來發展來看，宣傳的重要性是無可置疑的。

三、發展赫哲族節日旅游的意義

隨著經濟全球化和信息化進程的加速，我們時刻面對著各種信息的“轟炸”。相對于越來越密集的信息，人們的注意力越來越稀缺，愈發寶貴，我們已經進入注意力經濟時代。對于旅游業來說，要想更好地發展赫哲族節日旅游，就要適應注意力經濟這一背景，注重開發注意力資源，采取有效的策略，進而打造品牌，提升民俗旅游競爭力，這對于赫哲族節日旅游以及赫哲族地區經濟、文化的發展和傳承都有著十分重要的意義。

（一）促進民俗旅游發展

在注意力經濟時代，豐富的節日旅游活動出現在人們視野中，旅游產業之間的競爭歸根結底為爭奪眼球的競爭。近年來，外來節日和新興節日的迅速發展，對我國傳統節日尤其是少數民族節日產生了巨大的沖擊。新興節日、外來節日之所以盛行與商家的大力宣傳密不可分，而少數民族傳統節日的宣傳則比較欠缺。面對各種節日旅游活動的競爭，只有加強宣傳，才能提升公眾對赫哲族節日民俗的注意力，進而促進赫哲族民俗旅游的發展。

（二）推動區域經濟增長

注意力即資源，注意力可以轉化為購買力。赫哲族烏日貢節是一項綜合性強、帶動性高的節日旅游活動，它可以拉動當地旅游業以及相關的交通運輸業、餐飲住宿業、郵電通信業的發展。此外，結合吃、住、行、游、購、娛六大旅游要素，當地居民可針對性地做好旅游接待工作，既解決了當地居民的就業問題，又增加了居民收入。發展節日旅游一方面可提高居民生活水平，另一方面可推動當地經濟的發展。

（三）傳承赫哲族文化

民俗學家劉魁立先生認為“節日是歷史和文化傳統的積淀和再現；節日是民族性格、民族文化的集中展示”。赫哲族傳統節日烏日貢內容豐富，無論是體育競賽，還是文娛活動都經由傳統的漁獵生活演變而來，充分體現了赫哲族文化的內涵。發展節日旅游，一方面使旅游者充分了解赫哲族文化，對赫哲族文化的傳播和發展起到了積極作用；另一方面，搶救挖掘了赫哲族傳統文化，彰顯其文化價值，推動了民族文化的傳承。

四、赫哲族節日旅游注意力提升策略

（一）加強媒體宣傳

媒體是注意力消費的推動者、注意力財富的創造者、注意力價值的交換者。[5]媒體吸引了大量受眾的注意力，我們必須借助媒體工具進行宣傳，包括報紙、期刊、網絡、視頻、廣播等媒介，提升受眾的潛在注意力，進而提高烏日貢的知名度。不同的受眾對信息內容的接受是不一樣的，所以對于不同的目標群體要有針對性地選擇不同的媒體。老一代人愿意接受傳統文字信息，報紙期刊更適合他們，而年輕人愿意接受新穎華麗的視頻信息，網絡宣傳尤為重要。此外，廣播宣傳可拓寬信息傳播的范圍。

（二）建立赫哲公眾平臺

信息的多元化使得人們獲取信息的渠道愈來愈多，微博、微信、人人網等軟件被廣泛使用。據統計僅微信每月活躍用戶就已達到5.49億，用戶覆蓋200多個國家，微信公眾賬號總數已經超過800萬個。各種手機應用軟件成為人們日常生活中不可或缺的工具，可以利用多種應用軟件建立公眾平臺，將平臺的信息內容進行分類，設置烏日貢節日旅游精品線路、赫哲族藝術品展示及銷售平臺、赫哲族民間故事等版塊，將民俗旅游相關信息詳細展示，第一時間傳達給公眾，讓人們認識、關注烏日貢，加深對赫哲族文化的了解。這對烏日貢節日旅游注意力的提升和赫哲族文化的傳播均起著積極作用。

（三）承辦真人秀旅游活動

名人與明星一直是人們注意力的焦點，他們參與的活動不但具有較高的關注度而且被無限的傳播甚至放大。近年來，明星真人秀旅游節目層出不窮，比如“爸爸去哪兒”、“花兒與少年”、“偶像來了”、“極速前進”等具有很高的收視率，吸引著大量觀眾的注意力，節目中的旅游目的地及旅游活動也吸引著眾多游客前往參觀。黑龍江省海林市的雪鄉就因參與 “爸爸去哪兒”第一季而一舉成名，打造了“中國雪鄉”的品牌效應，吸引了大量游客慕名而來。開展烏日貢節日旅游對承辦明星真人秀旅游活動有著明顯的優勢。首先，烏日貢展示獨特的赫哲族傳統文化，其民族文化給人以與眾不同的新鮮感。其次，烏日貢是一項綜合性節日盛會，一方面，節日文娛活動為明星提供了表演舞臺展示個人魅力，從而吸引媒體的注意力并爭相報道，也會吸引大量觀眾尤其是明星粉絲前來旅游。另一方面，節日體育競技活動適應了真人秀旅游節目對真實性的要求，競技比賽觀賞性強，有利于提高明星真人秀節目的收視率。赫哲族節日旅游亦可依托各種明星旅游真人秀節目活動，充分利用明星效應提升節日旅游的注意力，進而推動赫哲族民俗旅游的發展。

五、結論

以注意力經濟為研究視角分析了赫哲族節日旅游的發展現狀，總結了注意力經濟在赫哲族節日旅游中發揮著的重要意義，進而提出了赫哲族節日旅游注意力提升策略，通過注意力的提升，有利于更好發展赫哲族民俗旅游，促進民族文化的保護與傳承。

參考文獻：

[1] 肖光恩.注意力經濟與概念營銷[J].珠江經濟，1999 （12）：17.

[2] 溫錦英.文化民俗旅游開發的靈魂[J].廣東民族學院學報，1997（3）：94-96.

[3] 陳學軍，劉小佳.城鎮化進程中的赫哲族民俗旅游開發[J].佳木斯大學社會科學學報，2015，33（2）：165-167.

[4] 張 雷.泛傳播時代的注意力經濟[J].今傳媒，2005 （9）：24-25.

[5] 張 雷.媒體在注意力經濟中扮演的角色[J].公關世界，2000（9）：17-20.

[責任編輯：王功巧]