神山奇跡從偏遠山村到“綠色硅谷”

吳穎雯

在日本，偏僻山區人口流失、老齡化問題日益嚴峻。有些村落甚至成了無法維持社會機能的『限界集落』

（地區65歲以上的老年人占一半以上，社會基本共同生活難以維持的村落），而且這樣的村落正在迅速增多。為了吸引年輕人和企業，這些地區的自治團體和居民一直在努力采取各種措施，但骨干力量的年齡越來越大，做事力不從心，就像陷入了一個死循環，找不到出路。然而，在這其中，平凡的神山町卻脫穎而出，并且自1995年建町以來，人口機械增長于2011年首次為正。神山町是如何獨辟蹊徑，致使工程師和創意工作者紛紛選擇落腳于此，又是如何在日本大興衛星辦公室的大背景下，實現神山奇跡的呢？

企業入駐與小鎮的『華麗變身』

神山是一個位于鲇喰川沿岸，人口約為六千一百人的小鎮，距離四國德島市內只有40到50分鐘的路程，但平地稀少，星星點點的村落就像粘在陡峭的斜坡上。過去，神山也曾因林業的發展繁榮一時，但隨著木材價格走低，它最終沒能逃脫人口減少的命運，從1955年建町時的2.1萬人，減少至6千左右，是一個典型的備受少子化和老齡化困擾的山區，人口老齡化程度高達百分之四十六。

石墻，神山町特有風景，在平原地區很少見。

然而，這樣一個落寞的日本小鎮，卻在近年來，像施了魔法一般，人多了，店鋪豐富了，村落也熱鬧了。小鎮的逆勢增長，無法忽略的是日本IT風險投資的“轉移浪潮”——東京等一線大城市過度飽和，日本總務省有意啟動“鄉土遠程辦公”計劃，與公司合作，實現多人次的從東京向地方轉移，既實現地方人口增長又不會搶奪地方工作。與此同時，企業不僅在探尋降低成本的方式，也在尋求業務連續性計劃——如何在災害發生時，能保持業務的運轉——這就需要把業務分散到各地。而IT行業的發展，遠程辦公技術的興起為其提供了辦公轉移的可能性。于是，衛星辦公室興起了。

2010年10月，從事名片管理云服務的東京IT風投企業——Sansan的第二家辦公室——神山實驗室落戶神山。Sansan的社長寺田親弘看重硅谷的工作方式，認為豐富的自然資源與自由的工作方式能為員工提供寬松的氛圍，大大激發他們的創造性。通過一系列的嘗試，開發團隊以工程師為主、采用遠程工作的方式形成常態，而營銷團隊的線上營業也在不斷發展，打破了面對面拜訪的傳統營業模式，并使得公司的大部分訂單來自線上客戶。

幾乎每個晚上，緣側辦公室都有聚會，分擔著聯結衛星辦公室和神山塾學員的功能。

而在神山工作的員工們，能通過即時通訊軟件Skype出席東京總部公司的晨會，又能通過網站apple.in在會議上參與討論，借用社交網站Yammer進行內部員工交流，信息通訊技術的發達使得衛星辦公室員工的工作效率得到保證，又與總部公司同步，消除隔閡。另外，員工們在享有同東京本部員工相同報酬的情況下，又可以用低成本享受高品質的生活，不用擔心堵車與尾氣，可以購買剛出土的有機蔬果，可以浸泡有名的神山溫泉。

緣側辦公室成了神山的典范，參觀者絡繹不絕。合宿不僅讓職員們建立了友誼，也給他們提供了輕松自由的氛圍，工作效果大為提升。

衛星辦公室展現出的優越性，使得在Sansan立足神山后，又有9家風投企業租下了舊民居用作辦公場所。還有一些大型IT企業，如雅虎、谷歌等，雖未設立固定辦公室，卻也不時會派員工來短期工作，由此，閑置已久的老舊民居陸續被改造成了辦公場所。

企業的入駐，給小鎮帶來了人氣與生機，而隨著移居者的增多，當地各類商品和服務設施也越來越齊全了。這些年來，日式家常料理與意面、廣島燒共同組成的共有飯館梅星茶屋、提供用磚爐柴火烘烤而成的面包的薪面包、有美味的法式料理，并成為新老居民 聚餐聚會場所的On Y Va咖啡店、位于山腰卻總是滿約的Coco齒科，收藏影響人生的書，是“與自我面對面的地方”的Hidden Library等場所，陸續出現在神山的地圖上，并發揮著不容忽視的力量。

于是，小鎮華麗變身了。

各勢力量的共同醞釀

Sansan一類的衛星辦公室落腳神山，并不是無的放矢，隨意抽簽決定的，而是神山各勢力量共同醞釀出來的，神山獨具的優勢所決定的。

優越的通訊環境

神山擁有日本首屈一指的通信基礎設施，自2005年左右起，德島全境內就大規模鋪設了光纖網，光纖總長超過20萬公里，能繞地球5圈，優越的通信環境對IT企業，特別是從事影像制作的企業來說，有巨大的吸引力。另外，德島縣政府為了給衛星辦公室招商，特地去東京、大阪與風險投資企業洽談，并提供了方便企業出行的車輛、為企業在德島機場預留停車位等優惠條件，在各方面都提供了很大的支持。

綠谷的多種嘗試

另外，不容忽視的是一支神山的在地力量——綠谷，非營利性法人組織的綠谷，其前身是1992年為促進國際交流的“神山町國際交流協會”，核心成員為大南信也、巖丸潔、佐藤英雄及森昌槻（除工作人員，還有10名理事）。他們的主要工作是為移居者和藝術家提供幫助、對空置房屋再利用、人才培養、道路清掃等，小小的機構因卓有成效而聞名全國。

在神山實驗室設立之前，正在探索新的辦公模式的寺田親弘，給大南提供了重要啟發，大南開始思考企業進駐的可行性，并主動接觸有相關需求的企業，為他們聯系老房屋主，幫助他們合理利用空置房屋，立足神山。于是越來越多的衛星辦公室落腳神山。

但與此同時，綠谷出于小鎮長期發展的需求，并不注重企業引進的量，而是重視其質，于是，綠谷幫助神山啟動了對企業的逆向選擇，選擇那些可以幫助村莊發展、完善村莊設施的公司。如隅田徹創辦的Plat-Ease及緣側公司，其錄用的二十名職員里，其中17個就是德島縣人，6個是神山本地人，促進了當地的就業。另外，緣側辦公室成了神山的典范，參觀者眾多，參觀者與衛星辦公室的員工、當地居民每夜歡聚在這座墻面都是玻璃的辦公室里。

而遠在綠谷引入衛星辦公室項目之前，就已經在挽救神山“過疏化”的勢頭上，做了諸多嘗試。

1999年，綠谷正式啟動了讓國內外藝術家們開展創作活動的KAIR。KAIR通過承擔藝術家們的交通費、生活費、材料費等全部開支，吸引他們來到神山，讓他們與當地居民交流，用新的想法與創意，孕育并留下新的作品。藝術家的招募和選拔都是綠谷完成的，從上百位申請者中，以“如果神山能有這個就好了”的視角選拔出三位藝術家。于是，漫步神山，處處可見奇妙的作品，如融合了西洋和日本風格的巨型浮世繪《神山的日神山的夜》（伊娜·施耐德，德國）、剪紙投影作品《留在這里的東西》（夏洛特·麥高思，英國）等等。 特別的是，相對于留下來作為旅游觀光資源的作品本身，藝術家住在神山這件事更被看重，受到了當地居民的熱情招待與幫助，這使得藝術家們十分享受居住在神山的經歷，很多人在活動結束后重返神山，其中三位還移居至此。而對于多位落選者“如果工作室費用可以承受，自費也沒關系”的想法， 2007年，綠谷設立 “Art In 神山”項目，住宿、工作室等費用完全由藝術家承擔，而這并未阻止藝術家們對神山的向往。

另外，針對于地區建設的長遠發展，大南提出了“創造性人口過少”口號——積極改變人口的結構，實現地區的可持續發展。所以，綠谷尋找的準移居人，是“手藝人”，讓他們在勞動中發揮自己的特長，于是，“工作進駐”的宗旨就應運而生。

綠谷憑借在滿足藝術家移居神山的過程中所積累的，與屋主交涉、提供移居幫助等實際經驗，獲得了移居交流支援中心唯一自行運營的權利（而德島設立的其他七個中心皆設立在當地政府辦公所在地），這使得綠谷在對有移居意向的人的資料接觸上沒有受限。在這過程中，大南會特別注意面包師、網頁設計師這樣身份的人，因為個體經營者無論做什么工作，移居的可能性更大。所以，在神山町里，可以見到用磚爐烤面包的上本夫婦，來自大阪網頁設計公司Kinetoscope的廣瀨圭治，從事靛藍染色的職業手藝人瀧本夫婦。再者，由于空置的房屋數量有限，是否把舊民居介紹給想搬進神山的人要看綠谷的意見，而這過程中，就可以借機排除一些可能給地區帶來不好影響的人。有人質疑綠谷對移居者的主動選擇，而大南認為，接受外來人員對于地區也是有壓力的，選擇當地接受的人是件必要的事。

另外，綠谷開設了神山塾，針對無法領取就業保險的求職者辦講座，策劃活動，以使他們掌握自立的本領和技能。其成員年齡集中在25-39歲，有以打零工維持生計的自由職業者，也有從大企業辭職的人和剛畢業的大學生。至2014年，神山塾已送出62名學員，其中竟有28名留在了神山。 恰如參加第三屆神山塾培訓的神先岳史，在對未來迷茫之際，經由培訓，明確了自己的目標，并積累了相關經驗。結業后，神先選擇留在神山，在梅星茶屋開了意式餐廳Eleven，同也是神山塾學員的國本的Kabachiya一起讓梅星茶屋發展成了共有飯館。另外，神先還主持每月一次的“神山青年人峰會”，聯結當地人和移居的年輕人。像神山一樣從神山塾受益的人很多，他們通過重新審視、自我理解，邁出了新的人生步伐，不僅重煥新生，也給神山町的未來注入了不可估量的活力。

神山的“接待文化”

神山有第二十個札所燒山寺，對來這里的參拜者，當地人會很熱情地用食物和水招待他們，有人認為正是這種“接待文化”，造就了神山開放的精神風貌。神山人容易接受截然不同的東西，在當地居民看來，自綠谷開始開展活動，神山就經常出現“不可思議的人”，這種因習以為常而不會過度關注的態度，正是神山式的歡迎方式。

另外，只要移居者不給當地帶來麻煩，神山人就會慷慨地提供幫助，如給神山塾女學員提供住宿的綠谷核心人物巖丸潔、為移居者排憂解難，并幫他們介紹舊民居房東的松浦廣美……于是經常能從移居者和衛星辦公室的人嘴里，聽到“這里的人很親切”“不把我們當外人”之類的回答。

特別是在KAIR的項目中，當地居民對藝術家們的照顧無微不至。參加的每位藝術家配有兩到三個助手，助手又分別擔任著父親和母親的角色?！案赣H”負責采購木材石料、和土地所有人進行交涉等事務性的工作，而“母親”提供起居生活上的各種幫助。擔任父親角色的助手會跟別人說：“那個創作人這么說的，你能幫個忙嗎？”這樣一來，平時對KAIR不怎么關注的人也會熱心地提供幫助。而提供幫助并不是當地人的義務，但是很多居民盡其所能。這種“當地居民積極參與”的理念與行動，給藝術家們留下了深刻印象，并為后續的參與與移居奠定了基礎。

而綠谷引進的衛生包干項目——將道路分區，由民間團體或企業等機構分別承包清理，并樹立Adopt標志，注明承包者的名稱，果如“adopt”的含義“領養”，當地居民把各自承包的區域看作自己的孩子，傾心去照料，讓來到的人覺得“說起來這里的路上沒有垃圾啊”“跟別的地方不一樣”。大家親自清掃街道，不僅是身處“文化村”的一種責任，也是一種欣然為之的自覺與共同參與的自豪。

神山奇跡

神山的蛻變，奇跡的發生，并非一蹴而就。

政府在遠程辦公技術興起的大背景下，積極為神山的轉型創設了優越的基礎設施及多樣的優惠政策。而神山居民的開放與包容，綠谷多樣的創新與嘗試，為神山創造性人才的儲備奠定了重要的基礎。

在多方的摸索和實踐中，神山漸漸成了未來社會的模樣：藝術家的創作給村莊帶來久違的創意與活力，衛星辦公室的入駐引發了移居和投資的熱潮，夢想和熱情在神山扎根破土，每個村民都在自己的足跡的延長線上，走出了人生的新方向。

如今，這座“綠色硅谷”聚集著來自都市的企業和年輕人，活躍著才華橫溢的創意人和商業精英，它正一步步變成創造力的孵化器、工作方式的試驗場，成為21世紀的前沿所在。神山創造的奇跡，仍在繼續。