京都“花見小路”上的女人

王曉滿

從奈良乘車只需不到一個多小時就到了京都。對京都的神往要超過東京，這主要因為京都是日本故都，是宗教、文化中心的緣故，以往通過日本文學作品對京都有一些感性了解，金閣寺、平安神宮、嵐山等風景名勝由文字產生的想象情景都很清晰，最深刻的莫過于那些身穿和服、溫柔無比的日本女人，這次京都之行，上述的情景應該得到印證才是。

在新干線附近的一家餐館吃罷晚飯，就朝著京都繁華區進軍，此刻已過黃昏，天暗了下來，路兩旁的街燈亮了，京都的古建筑保存良好，沒有摩天大樓的現代喧囂，古樸的老式建筑給人厚重的歷史感，似乎讓人們到了以往日本的電影和文學作品之中。沿街兩邊的商鋪外觀建筑都很古樸，出售的商品卻是與當今時尚緊密合拍，尤其是一些經營時裝、化妝品的小店更加讓人們感受到了時代的跳動，古今的對比相互映襯，結合得惟妙惟肖，更讓人產生一種時空錯落的幻覺，猶如身在香港女作家李碧華的某篇作品里，禁不住要問問自己：“我在哪里？我又是誰？”

路兩旁的街燈和店鋪向縱深蔓延著，宛若玉帶，又似一條看不見頭的河流。走到一個十字路口，發現有一條齊肩的灰色長石樹立在路旁，上面有用陰文刻著的“花見小路”字樣。我以中文的習慣理解“見”應該是“間”，可中文和日文就是有這點滴間的不同。同行的宮島小姐指著小巷說：這就是著名的花見小路，是京都聞名的高檔夜生活消費區，有大大小小的酒吧、居酒屋和夜總會。當然少不了漂亮的藝伎。著名的祗園藝場也在這條花見小路上，祗園藝場是專門為觀光游客表演的場地，主要有花道、茶道、琴、雅樂、狂言、京舞、京樂等表演，讓游客領略濃濃的京都風情

聽宮島說到“藝伎”，我馬上聯想起了川端康成筆下的伊豆的舞女——薰子，還有前一段風靡一時的電影《藝伎回憶錄》，多可愛的女子呀，可薰子、千代子們的時代已經久遠了，光陰荏苒，如今還有藝伎？ 還有許多薰子們以歌舞謀生嗎？我不由得對一家家酒屋發生興趣了，當然最主要的還是對年輕的藝伎們感興趣：學歷？從業的理由？妝扮？服務的方式？總之她們的一切令我好奇。

在宮島小姐的帶領下朝著這條蜿蜒的小巷深處走去。很安靜，沒有太多的游人，是因為夜剛剛來臨的緣故，在小巷里慢慢徘徊，由淺向深，透過燈光，欣賞著各個酒吧或居酒室的雅號和裝修的風格，我發現許多藝伎的名字如“美木子”“有智子”等等被寫在一個個木牌上，一一掛在廳門口的墻上，有的干脆掛在門外，這讓我不由得聯想起了我們國內20世紀三四十年代或是更遠的青樓，那些煙花女子的花名牌位。我還發現有的店鋪的廳內擺著用鮮花扎的漂亮花籃，宮島小姐告訴說那一定是這個酒屋里的某個藝伎過生日了，知底的客人提前送的，是為了慶賀。我悄悄低聲和宮島小姐探討在經濟相當發達的當下“伎”和“妓”的區別，宮島小姐笑笑沒有做正面的回答：男人們白天累了一天，晚上當然要放松、消遣的，不過，來這里的男人都不是普通人，都是高級白領階層，非常有錢的。

雖然我不是男人，也不富有，可我很想進去看看這些神秘的女人，這些把自己名字寫在木牌上任客人確切地說任男人挑選的女人，此刻我想進去的欲望似乎超過了男人們，但從本質上又與他們截然不同。

“走吧，我們看表演去”。宮島小姐今晚的安排是去祗園藝場，看花道、茶道、琴、雅樂、狂言、京舞等地道的日本傳統文化傳承，我被帶到一個頂多能容百人的小劇場，里面坐滿了游客，大多數是東方人，也有一些西方人，劇場以紅色為基調，幕布紅黃相間，十分搶眼。最初欣賞的茶道：一個40歲以外年紀的日本女人來表演，優雅、莊重。接著是插花，是更老的兩個婦人。我不由得有一絲遺憾，沒有年輕漂亮的女子出場。還好，在后面的雅樂里出現了年輕的女人，但不是很漂亮，讓人覺得美中不足，心里想：漂亮的都去掙大錢了。爾后又陸續有布袋戲、傀儡戲的表演，每個片斷都不是很長，在不到一個小時的時間里，我們略知日本的傳統藝術，很過癮，唯一感到欠缺的是到大幕徐徐降落，我期待的漂亮藝伎也沒有出場。

從劇場出來走在花見小路上，頓然感覺已經不同于我剛來的初夜時分，小巷開始熱鬧起來。一輛輛黑色的皇冠高級轎車接踵開來，里面坐著西裝革履斯文的男人。宮島小姐告訴我：來這的高級轎車都不是私家車，是計程的出租車，需要提前預訂的。

作為一名普通的游客，時間與財力當然還有紀律都不允許到酒吧或是居酒室里面消費的了。那些神秘的女人也就永遠神秘的了。

在將要離開花見小路的片刻，也就是花見小路的出口和公路交匯處樹立碑的路口左側，我突然發現有兩個年輕漂亮的藝伎盛裝、笑容可掬地站在路邊，行人紛紛投去目光，漂亮、年輕、十分魅力誘惑，吸引人們駐足，也有一些游客和她們搭訕并拍照。我終于見到了神秘的藝伎，不知為何，我一點要與她們拍照的興趣也沒有了。

日常里對女性問題很感興趣，有時還為此舞文弄墨。這次在京都僅僅是極短時間的逗留。我以為，如果我能夠在京都待上個把月，一定會把心中的疑團搞清楚，或許還會為花見小路的女人們寫點小說、電視劇什么的文字吧。