五態一體發展的哲學基礎

塔娜

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）05-0071-01

2015年12月20日-21日召開的中央城市工作會議上，習近平總書記從全面建成小康社會的戰略高度，深刻闡述了做好城市工作的重大意義，明確提出了“一個尊重、五個統籌”的城市發展要求。習近平總書記提出的新理念、新思想，為烏海市今后的城市發展指明了方向。烏海市堅持貫徹黨的十八屆五中全會提出的“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大發展理念的同時，根據烏海市當地實際情況具體問題具體分析后提出了符合本地區實際的“生態立城、形態塑城、業態興城、文態鑄城、動態創城”的“五態一體”發展（以下簡稱“五態一體發展”），建設和諧宜居、富有活力、獨具特色的現代化城市。

“五態一體”發展不是隨意臆想出來的，它有自己的哲學理論為支撐，它的哲學基礎就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。“五態一體”發展是馬克思主義發展觀適應烏海市全面發展的需要，是對馬克思主義理論的繼承和發展。

一、世界的物質性和一切從實際出發原理與“五態一體”發展

“世界的本質是物質的”，這是馬克思主義哲學的基本原理之一，這個原理的方法論是“一切從實際出發”。一切從實際出發、具體問題具體分析是我們解決一切現實問題的基本立足點和出發點。當前烏海市正處于城市轉型升級的關鍵期，可以說轉型升級的路曲折坎坷，轉型升級的任務艱巨而富于挑戰。因而，我們必須要清醒的認識和全面準確的判斷本地區的實際情況是很有必要，而且，可以說在轉型升級的過程當中可以少走一些彎路。“五態一體”發展是根據烏海市實際情況的基礎上提出的，是一切從實際出發，具體問題具體分析的具體實踐。

二、系統思維原理與“五態一體”發展

“系統思維是反映事物普遍聯系的一種重要思維方式”。烏海市“五態一體”發展是系統思維被科學運用的具體體現。筆者認為，生態立城，彰顯的是“自然之美”，是屬于生態領域；形態塑城，展示的是“現代之美”，是屬于政治領域；業態興城，展示的是“活力之美”，是屬于經濟領域；文態鑄城，展示的是“書韻之美”，是屬于文化領域；動態創城，展示的是“宜居之美”，是屬于社會領域。“五態一體”發展的觀點并不是孤立的，互相之間分割開來的，而是為了更好地更形象的突出烏海市未來發展的重點方向。“五態一體”發展之間是辯證統一的關系，是相互通融，內化于政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”建設布局的方方面面。

三、創新思維與“五態一體”發展

創新是一個國家、一個民族發展進步的靈魂，是“社會發展的動力之源，是不斷打破不符合社會發展規律的舊理念、舊思想、舊體制、舊方法，發現和運用符合事物發展規律的新理念、新思想、新體制、新方法，以更有效地進行認識世界、改造世界的實踐活動。科技創新、制度創新和理論創新是人類社會創新的三種基本形式，也是發展中國特色社會主義事業與解決社會深層次矛盾和新問題的必由之路”[1]。創新是發展的第一動力。

“五態一體”發展立足于烏海本地區的實際情況，堅持創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念，突出以人為本、科學發展、改革創新、依法治市四大發展要求，強化轉變城市發展方式、提高城市治理能力、完善城市服務功能、實現城鄉一體化發展四大發展任務，圍繞提升城市環境質量、人民生活質量、城市競爭力三大發展目標，科學回答了烏海市今后的發展目標、發展任務、發展方向。“五態一體”發展包含著以下幾點創新之處。

1.發展目標的創新。“五態一體”發展給烏海市的全面發展、資源型工業城市的轉型升級、城市的農業發展提出了更加具體、更加現實的要求，突出了烏海市今后發展思路的全面性、準確性、具體性和公平性。

2.發展方式的創新。在經濟發展方面，烏海市要全面適應中高速增長的新常態的同時，大力推動工業轉型升級，推動發展方式由以前的粗放型、高消耗、高污染的發展轉向綠色、低碳、安全、循環的新發展方式，構建綠色、低碳、安全、循環的城市工業新體系。在農業發展方面要加快發展城市農業，走“生態、高效、特色、精品”的城市農業發展道路。在文化方面把烏海市打造成人文環境和融合包容的城市文化，要突出打造“水中有沙、沙中有水”的這個特色，把烏海市打造中國西部旅游集散中心和國際特色旅游目的地。

3.發展格局的創新。“五態一體發展”強化區域中心服務功能，推動服務業與新型工業化、信息化、城鎮化和農業現代化融合發展，實現城市產業提質增效升級，把烏海市努力打造區域服務中心。

四、以人為本與“五態一體”發展

“以人為本”是指以人的生活條件來分析和解決與人相關的一切問題，核心內容就是尊重人，尊重人的特性和人的本質，把人作為手段與目的的統一。以人為本的內涵是不斷滿足人的全面需求，促進人的全面發展，作為發展的出發點和歸宿；要把群眾力量作為發展的主體力量和根本動力。“五態一體”發展強調把以人為本作為城市發展的出發點和落腳點，堅持以市民為中心建設城市，這個充分體現了以人為為本的發展理念，充分體現了對歷史負責、對群眾負責的態度。

參考文獻

[1]黃傳球.《論“五大發展理念”的哲學基礎》.淮海工學院學報（人文社會科學版），2015年12月.

[2]《路召飛.“十三五”規劃“五大發展理念”的哲學思考》.黨史博彩（理論），2016年1月25日.

[3]黃傳球.《論“五大發展理念”的哲學基礎》.淮海工學院學報（人文社會科學版）.2015年12月.