淺談列寧的青年教育思想及當(dāng)代價(jià)值

張芳娟

摘要：列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》里系統(tǒng)地闡述了他的青年教育思想，主要包括：建設(shè)共產(chǎn)主義是時(shí)代賦予廣大青年的歷史使命；鼓勵(lì)青年批判地繼承人類文化遺產(chǎn)；堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德教育的斗爭(zhēng)性；將教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。列寧的青年教育思想對(duì)于教育我國(guó)當(dāng)代青年如何學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義有著極為重要的理論參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

關(guān)鍵詞：列寧；青年；教育

中圖分類號(hào)：A821 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）006-000-01

1920年10月，列寧在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)上發(fā)表了題為《青年團(tuán)的任務(wù)》的著名演講。在這次演講中，他系統(tǒng)而深入地論述了共青團(tuán)中青年教育的一系列問題，尤其是如何把青年一代培育成真正的共產(chǎn)主義者。96年后的今天，為了更好的響應(yīng)和貫徹黨的教育方針，再讀列寧的《青年團(tuán)的任務(wù)》必要且重要。

一、《青年團(tuán)的任務(wù)》中列寧青年教育思想的理論內(nèi)涵

列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中主要闡述了四個(gè)觀點(diǎn)，即（1）教育青年要正確認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)。面對(duì)新生政權(quán)剛剛建立的形勢(shì)，列寧指出：“做一個(gè)共產(chǎn)主義者，就要把全體青年都組織和團(tuán)結(jié)起來，要在這個(gè)斗爭(zhēng)中作出有教養(yǎng)和守紀(jì)律的榜樣。”（2）教育青年要全面掌握共產(chǎn)主義理論。他指出“青年一代努力的結(jié)果是建立一個(gè)與舊社會(huì)完全不同的社會(huì)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。”同時(shí)指引和號(hào)召廣大青年參與國(guó)家建設(shè)，并以飽滿的熱情終身投入到此項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中。（3）教育青年要堅(jiān)持和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德。列寧堅(jiān)決反對(duì)道德虛無主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為青年團(tuán)應(yīng)該堅(jiān)持和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德，并主張共青團(tuán)用共產(chǎn)主義道德來武裝自己。（4）教育青年要把教育與實(shí)踐相結(jié)合。列寧指出青年一代只有接受勞動(dòng)，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。列寧認(rèn)為，青年團(tuán)們應(yīng)注意教育與實(shí)踐相結(jié)合，切不可只重視教育，而忽視實(shí)踐，脫離實(shí)踐的教育最終將證明是失敗和行不通的。這與毛主席在1956號(hào)召的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)比較相似，二者都是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。

二、《青年團(tuán)的任務(wù)》中列寧青年教育思想的四個(gè)向度

“四個(gè)向度”是指這篇演講的四個(gè)要點(diǎn)。列寧從四個(gè)向度闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)待文化教育的態(tài)度。他們分別是：

1.在學(xué)習(xí)中要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。列寧認(rèn)為只領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)和口號(hào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)不能全盤否定，而要批判地繼承。文化教育要注意民族和心理特點(diǎn)，不能急躁冒進(jìn)，要進(jìn)行辯證地?fù)P棄。列寧的這一思想把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識(shí)與掌握人類創(chuàng)造的一切知識(shí)財(cái)富統(tǒng)一起來了。

2.在學(xué)習(xí)中要正確發(fā)揚(yáng)主動(dòng)首創(chuàng)精神與吸取世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)。列寧指出，要建成共產(chǎn)主義社會(huì)，不但要發(fā)揚(yáng)主動(dòng)首創(chuàng)精神，還要學(xué)會(huì)利用資本主義先進(jìn)文化和科技。列寧的這一思想堅(jiān)持了對(duì)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外引進(jìn)相結(jié)合的原則，這對(duì)我國(guó)當(dāng)前的對(duì)外發(fā)展政策具有一定的借鑒意義。

3.在學(xué)習(xí)中要正確對(duì)待書本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義不能僅限于把共產(chǎn)主義著作、書本、小冊(cè)子里的東西背得爛熟，更不能只限于領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，而要把共產(chǎn)主義知識(shí)融會(huì)貫通。列寧認(rèn)為，青年團(tuán)唯有參與到工農(nóng)的勞動(dòng)中，才能鍛造成真正的共產(chǎn)主義者。他的這一思想把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來了。

4.在學(xué)習(xí)中要正確對(duì)待社會(huì)主義違紀(jì)約束和共產(chǎn)主義道德信仰。無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)把訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育青年的事業(yè)，成為培養(yǎng)青年共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。并努力培育他們?cè)谕Y產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)中成為自覺的人。列寧的這一思想把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識(shí)與培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德統(tǒng)一起來了。

三、《青年團(tuán)的任務(wù)》中列寧青年教育思想的當(dāng)代價(jià)值

1.從內(nèi)容上講，對(duì)廣大青年加強(qiáng)共產(chǎn)主義教育具有必要性

隨著我國(guó)改革開放的步伐逐步推進(jìn)，人們的思想觀念也異于昨日。目前，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀取向呈現(xiàn)出多元化。一些青年人期望一夜成名或一夜暴富，而對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這些理論術(shù)語表現(xiàn)出不懂甚至反感的情緒。在此形勢(shì)下對(duì)我們的青年進(jìn)行理想信念教育必要且重要。十八大報(bào)告指出“一定要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，用高尚的道德行為推動(dòng)全社會(huì)文明程度的提高。”這些表現(xiàn)在日常生活中，就是要求我們廣大青年在維護(hù)自身合法權(quán)益的同時(shí)，也要注意不違法、不犯法，做個(gè)合格的好學(xué)生、好公民。

2.從方法上講，對(duì)青年教育時(shí)注意發(fā)揮青年自身的主體性

主體性是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位。放眼當(dāng)下，社會(huì)和學(xué)校在教育廣大青年學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及如何建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，必須充分發(fā)揮他們的主體性。唯有這樣，教育青年的效果才能更好更快的顯現(xiàn)。與此同時(shí)，十八大報(bào)告中也特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)青年的期望，報(bào)告一方面引導(dǎo)全黨全社會(huì)關(guān)心和關(guān)注青年；另一方面也號(hào)召各個(gè)學(xué)校幫助廣大青年樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，幫助其做社會(huì)主義合格的接班人，從而將他們的“青春夢(mèng)”融入到國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”中。

3.從制度上講，眼下應(yīng)著重建立健全我國(guó)的教育公平機(jī)制

我國(guó)目前存在著教育不公問題，主要體現(xiàn)在教育資源配置不均衡及受教育機(jī)會(huì)、權(quán)利不平等這兩個(gè)方面。鑒于此，首先，應(yīng)完善教育資源配置。這就需要我國(guó)政府合理分配教育資源，使教育資源多向貧困地區(qū)傾斜，使貧困山區(qū)的孩子上得起學(xué)、上得好學(xué)。其次，應(yīng)健全教育補(bǔ)償機(jī)制。我國(guó)教育行政部門必須充分重視教育事業(yè)發(fā)展中的“治薄、扶弱”環(huán)節(jié)，通過頒發(fā)和建立各種教育政策和體系，將我國(guó)的教育增量更加公平的分配到每個(gè)地區(qū)。最后，應(yīng)改進(jìn)教育管理制度。教育行政管理部門與學(xué)校作為我國(guó)教育建設(shè)的主體者，應(yīng)在充分把握當(dāng)前我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足下，注意對(duì)學(xué)生的“三觀”進(jìn)行教育，注意加強(qiáng)學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，讓“馬加爵案”、“復(fù)旦投毒案”等遠(yuǎn)離學(xué)生、遠(yuǎn)離校園，進(jìn)而培育廣大青年高尚的道德情操，掌握更多的文化本領(lǐng)，從而為其將來投身于社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興打下良好的基礎(chǔ)。

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