鬼斧神工下的他山之石

季曉奕

摘要：藝術(shù)文化博大精深，造物之術(shù)源遠流長，我國的藝術(shù)文化在歷史的傳承中不斷地閃滅，博大精深的美學(xué)文化在浩瀚的歷史天空中綻放著自身獨特的魅力，歷史是現(xiàn)實的，歷史藝術(shù)文化的記錄也是求實的。《考工典》作為我國藝術(shù)寶庫中璀璨的明星有著自身獨特的韻味。《考工記》是中國戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的典范之作，既有對藝術(shù)文化的形象概述也有對于時代科技的總結(jié)和概括，其自身獨特的關(guān)學(xué)思想在我國的美術(shù)歷史中也留下了濃厚的色彩，對于促進社會生產(chǎn)工藝的進步有著極大的貢獻。歷史的思想源遠流長，形象化的美術(shù)哲理也在這里不斷地匯聚，繼續(xù)著歷史科技的進步，訴說著關(guān)學(xué)文化的博大精深。

關(guān)鍵詞：美學(xué)思想；藝術(shù)傳承；《考工記》的關(guān)學(xué)哲理：文化形態(tài)

1《考工記》的物本思想

作為我國歷史設(shè)計著作的典范之作，《考工記》有著深厚的歷史背景和哲學(xué)思想，其本身記敘的是古代科技制作的制度和工藝，但透過文字形象看出的是其論述的物質(zhì)本身。其書籍本身記敘的是關(guān)于物品生產(chǎn)的科學(xué)方法和生產(chǎn)制度，但是書籍整體描繪的是如何根據(jù)數(shù)量可觀的生產(chǎn)材料進行精細化的物品制作和物質(zhì)材料生產(chǎn)，運用強大的生產(chǎn)工藝進行精細化的物品制作，使制作出來的物品美輪美奐，精巧妙哉。對于物品本身的制作來說，不僅需要對技術(shù)的純熟掌握還需要對物質(zhì)材料本身有著深刻的認識，無論是設(shè)計者還是物品制作者都要具備濃厚的物本思想，對于物質(zhì)材料有著清晰理性的認識，懂得材料具備的屬性，材料富有的造物精神。物質(zhì)本身不具備思想感情，但通過人們的巧妙利用和深化加工使得物質(zhì)具備了各種各樣的形態(tài)，成為促進人類發(fā)展的生產(chǎn)工具。作為制作者本身來說，對于物品的制作不僅要具備嫻熟的技術(shù)和先進的工藝，同時還要懷揣著自然化的本心，對自然萬物的本質(zhì)規(guī)律有著深刻地把握，對自然萬物的思想情感能夠體悟出來，將它們?nèi)谌胱陨淼脑O(shè)計當(dāng)中，讓制作出來的物品更加具備自然的氣息。

2《考工記》的物質(zhì)藝術(shù)

《考工記》中物品的制作一定要找準自身的藝術(shù)價值定位，通過對藝術(shù)元素的優(yōu)化協(xié)調(diào)和合理布局，集中地刻畫藝術(shù)主題形象。在物質(zhì)藝術(shù)的表現(xiàn)方面要把藝術(shù)景象資源進行集中地展現(xiàn)，優(yōu)化元素的藝術(shù)布局。在藝術(shù)場景的搭配協(xié)調(diào)上要把美術(shù)理念與人文風(fēng)情進行集中，將物品的藝術(shù)美感全面充分地表現(xiàn)出來，同時把場景事物進行原則上的分化，藝術(shù)場景與藝術(shù)表現(xiàn)手法進行協(xié)調(diào)，對事物形態(tài)進行集中性的刻畫，將物質(zhì)形態(tài)搭配與精神傳承統(tǒng)一的融合起來，達到物品形態(tài)的統(tǒng)一布局，使得人們的視覺觀賞更具情態(tài)化。這也是《考工記》物品制作的精髓所在。

3物品制作中的空間布局分析

在《考工記》中物品制作的空間布局是對藝術(shù)進行集中展示的一個重要方面，如何規(guī)劃好物品外觀的平面空間，協(xié)調(diào)統(tǒng)一好平面內(nèi)部的組織元素對于主題特色的展現(xiàn)至關(guān)重要。在物品設(shè)計的過程中不僅要彰顯文化主題的主旨特色，同時也需要對物品板塊上的色彩元素和組織元素進行搭配，做到色彩基調(diào)的統(tǒng)一和視覺效果的協(xié)調(diào)，進而最大程度的展現(xiàn)出物品的內(nèi)容特色。這也是作為器物制作的文化根源所在。

3.1物品的特色展現(xiàn)

物品的特色化設(shè)計是《考工記》主題內(nèi)容的重要元素，所以在器物的設(shè)計之初就要充分地考慮到器物的藝術(shù)模塊構(gòu)造和藝術(shù)元素的組合，這里不僅是色彩元素的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，同時也是將文化展現(xiàn)形態(tài)進行設(shè)計的妙處所在，關(guān)鍵在于凸顯出器物的主旨內(nèi)容和藝術(shù)化特色。立體化的視覺表達就要求器物必須完美地處理涉及內(nèi)容和空間的關(guān)系，對于任意組織元素的忽視都會影響到整個器物視覺傳遞的質(zhì)量。在三維上要精確的組織好每個立體面的關(guān)系，處理好色彩與造型搭配的關(guān)系，在視覺表達上，通過巧妙的視覺處理使得器物有著豐富的色彩變化，文字與主題相互統(tǒng)一，互相搭配協(xié)調(diào)，達到完美的視覺呈現(xiàn)度。

3.2器物視覺效果的統(tǒng)一

特殊化的器物制作除了要具備豐富的內(nèi)容和濃厚的藝術(shù)氣息之外，還要巧妙地搭配藝術(shù)元素。色彩元素是器物的靈魂所在，如何通過巧妙的空間布局手法來展現(xiàn)器物獨特的藝術(shù)魅力，引起人們情感上的共鳴是每個器物設(shè)計者需要充分考慮的問題。器物的制作材料本身沒有傳神的功效，通過特定化的藝術(shù)布局和平面空間組織，輔助于一定的色彩渲染，使得藝術(shù)組織材料巧妙的搭配起來，讓器物造型形象生動，能夠充分的抓住人們的視覺神經(jīng)，將主題的精神理念融匯到觀眾的心靈深處，使得更多的人了解文化，陶冶情操。這也是天人合一的器具制作意境的表達。

4器具制作的藝術(shù)元素組合

在專業(yè)化的生活器具設(shè)計過程中，要切實記住藝術(shù)元素地融入和器具的藝術(shù)規(guī)劃性布局，將各類藝術(shù)環(huán)境因素充分的融入其中，深刻的把握器具的藝術(shù)視覺效果，做到空間搭配協(xié)調(diào)、藝術(shù)布局得當(dāng)、器具樣式統(tǒng)一，主體特色的充分表達。

4.1展現(xiàn)主體定位

器物展現(xiàn)空間的設(shè)計語言主要體現(xiàn)在主題環(huán)境中的外觀設(shè)計表現(xiàn)上。以獨特的表現(xiàn)方法、不同的主題定位，選擇適合主題的材料，并配合適當(dāng)?shù)膱D案布置，才能夠展現(xiàn)出器具獨特的藝術(shù)文化特色。根據(jù)器物制作的工藝和外形，充分的考量藝術(shù)表達的設(shè)計需要，對器具進行深刻細致地加工，以獨特的魅力匯聚獨特的藝術(shù)氣氛，展現(xiàn)器具生動傳神的形象。

4-.2器具個性區(qū)域劃分

器具主題空間的特色是“個性化”，它包含豐富的主題文化特色。主題空間的特點除了要有鮮明的主題特色外，還要有強大的文化內(nèi)涵，所以文化是空間活力的源泉，器具藝術(shù)化裝飾的風(fēng)格到處都可以透露出濃郁的文化氛圍氣息。圍繞既定的主題打造適合器具的藝術(shù)風(fēng)格氣氛，融入人文的情感，傳遞善意的良知，器具不僅僅是藝術(shù)的裝飾物品，更是人類美好情感的載體。

4.3情感色調(diào)的融合

在器具的設(shè)計之后要充分考慮到主題色調(diào)和情感色調(diào)，確定主題色調(diào)凸顯出的是什么樣的情感，輔助的顏色描繪能帶給人們怎樣的視覺享受，同時要考慮到器具空間的基本色調(diào)搭配，使得器具整體的色調(diào)沉重不失優(yōu)雅，穩(wěn)健富有內(nèi)涵。充分展現(xiàn)出材料的質(zhì)感和藝術(shù)色彩的情感，表達人們對美好自由精神的向往。利用色彩和質(zhì)感的表達對器具氛圍的營造是至關(guān)重要的。要反映器具藝術(shù)的主題，就需要深刻把握器具的文化工藝；文化主題的藝術(shù)取向不僅能創(chuàng)造精神財富，也能引導(dǎo)和改變?nèi)藗兊膶徝烙^與審美品位。通過器具的設(shè)計最主要的目的就是烘托出藝術(shù)的氛圍，只有氛圍對了，器具的藝術(shù)意義才能真正體現(xiàn)出來。

5結(jié)語

器具的制作不僅是技術(shù)工藝的進步，同時也是文化藝術(shù)的表達，文化的和諧共享性完全集中于器物的制作上，《考工記》作為我國歷史文化典籍的璀璨明珠，所記載所表達的不僅僅是藝術(shù)的合理性呈現(xiàn)，更是對人文精神的關(guān)注和美學(xué)藝術(shù)的充分展現(xiàn)，有著非常高的美學(xué)價值。