淺談色彩在陶瓷雕塑中的運(yùn)用

李志峰

摘要：從古至今，陶瓷都被愛(ài)瓷人士所深深喜愛(ài)，而隨著時(shí)代的發(fā)展，陶瓷文化也在被更多的人熟知，熱愛(ài)陶瓷文化的人越來(lái)越多，陶瓷文化也在更多人的研究下取得了更好的發(fā)展。在制瓷過(guò)程中，藝術(shù)家也在不斷地引用更為先進(jìn)的技術(shù)，色彩的運(yùn)用更是為藝術(shù)家所重視，環(huán)顧我們四周，陶瓷藝術(shù)的擺設(shè)或日常用品也很多。陶瓷色彩的運(yùn)用為我們的日常用品都增添了不一樣的風(fēng)采和特色。陶瓷，早已在人類文明歷史長(zhǎng)河中留下了重要的文化印記。接下來(lái)，本文將在陶瓷雕塑過(guò)程中淺談色彩在其中的運(yùn)用，希望會(huì)對(duì)您起到一定的幫助作用。

關(guān)鍵詞：雕塑；色彩；陶瓷；文化

人類使用陶瓷材料的歷史已久而遠(yuǎn)之，從現(xiàn)在的角度來(lái)看，它的借鑒意義卻仍舊只增不減。而色彩，這一重要的藝術(shù)元素，一直緊密地伴隨著陶瓷材料在人類文明史中不同的運(yùn)用而展現(xiàn)出不同的格調(diào)。色彩的魅力與雕塑形式完美結(jié)合，實(shí)用功能和審美功能被一一體現(xiàn)出來(lái)它成為雕塑中重要的表現(xiàn)語(yǔ)言之一，影響了東西方雕塑史。色彩的重要性還在于，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者很難將色彩孤立出來(lái)而僅僅關(guān)注雕塑的造型。而在這個(gè)融入的過(guò)程中，色彩發(fā)揮著重要的審美和藝術(shù)功能。本文突破了以往對(duì)陶瓷雕塑從歷史時(shí)期、藝術(shù)風(fēng)格或創(chuàng)作手法等脈絡(luò)的研究方式，側(cè)重于對(duì)陶瓷雕塑中的色彩運(yùn)用的研究。

1色彩在陶瓷雕塑中的作用

色彩，亦是創(chuàng)作者內(nèi)心感受的表達(dá)，對(duì)于色彩的不同拼湊、運(yùn)用，直接表達(dá)著陶瓷創(chuàng)作者或喜愛(ài)者的個(gè)人內(nèi)心感情色彩。雕塑的色彩與形體聯(lián)系越來(lái)越大，密不可分。其合二為一的綜合感官，也不同程度地影響著欣賞者的個(gè)人觀念色彩?，F(xiàn)代雕塑是一種綜合性、多元性的群體，它由更多層面構(gòu)成，但是唯有色彩的運(yùn)用，仍是我們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。譬如說(shuō)我國(guó)具有代表性的陶瓷之一——“青花瓷”。青花瓷是以一種單純的青色彩料，描繪于白瓷素坯上，再上透明白釉，經(jīng)高溫?zé)?。所以觀賞一件青花瓷器，首先給我們強(qiáng)烈印象的是其青白相間的色彩，特別是那白釉中突現(xiàn)出的藍(lán)色花紋給人以一種幽雅、恬靜、清新、舒適的感覺(jué)，有如藍(lán)天大海、青山綠水、草原綠洲的視覺(jué)美感，使人賞心悅目、心曠神怡。從視覺(jué)藝術(shù)角度來(lái)看，青花瓷的白瓷艷而不俗、鮮而不佻、明朗而安定，既能近賞，又能遠(yuǎn)觀，這種色彩的運(yùn)用能使人透徹心境，敞開(kāi)心扉，豁然開(kāi)朗。而青花瓷的藍(lán)色又給人以寧?kù)o、幽雅、高貴的感覺(jué)，所以藍(lán)白相間，便更容易給人以開(kāi)朗豁達(dá)之感，這就是青花瓷的藝術(shù)神韻，反映出人們?cè)谏噬系钠珢?ài)，而這種色彩的搭配組合，也為我們不少后世之人所極力效仿。

2色彩在陶瓷雕塑中的表現(xiàn)方法

色彩在陶瓷雕塑中的作用我們都已知道，接下來(lái)我們來(lái)分析一下色彩在陶瓷中的運(yùn)用方法。首先，色彩有色相、明度、彩度三要素。只有了解色彩的三要素，才能更好地發(fā)揮色彩的奇妙作用。而色彩的合理運(yùn)用亦能給陶瓷制成品增添一種活力。就古代時(shí)候的色彩運(yùn)用而言，一般都是比較傾向于特定的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫和黑、灰、白這十種顏色，所以在那個(gè)時(shí)候，陶瓷藝術(shù)家對(duì)于色彩的研究與應(yīng)用都還具有一定的局限性。但于現(xiàn)代社會(huì)，在美術(shù)這門藝術(shù)上來(lái)講，色彩已被發(fā)掘出上千萬(wàn)種，所以在陶瓷的制作過(guò)程中色彩的運(yùn)用已不再單調(diào)了，它是一門具有整體性、多元性、創(chuàng)新性的整體藝術(shù)。陶瓷的雕塑是有內(nèi)在靈魂的。

我們先來(lái)看一下色彩的色相。色相即色彩所呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的面貌，其在對(duì)比中所產(chǎn)生的效果會(huì)給人以多變的視覺(jué)刺激，這種對(duì)比應(yīng)用到畫(huà)面上，便產(chǎn)生了活力。例如，在綠色山林中，增添幾抹紅色的朝陽(yáng)、黑色的房頂，白色的墻壁、柵欄等就會(huì)給人以一種生機(jī)盎然的美感。其次，是區(qū)分各種色彩明與暗的程度，叫“明度”。在陶瓷創(chuàng)作過(guò)程中如果能夠合理地運(yùn)用色彩的明暗程度，會(huì)使得陶瓷制成品更加有層次感，視覺(jué)效果會(huì)大大地提高。然后是彩度。彩度，是指色彩的鮮艷度、純度、飽和度或渾濁度。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)陶瓷成品中的黑色或白色越多，其彩度就越低，相反，不含黑色或白色的顏色就是純粹色，也可以稱為“飽和色”。通常我們?cè)谔幚懋?huà)面色彩關(guān)系時(shí)，為了分清主次而提出新鮮純色，常調(diào)配出不同色彩傾向的灰色，形成色塊中的微妙對(duì)比和烘托，使畫(huà)面中的景物更顯出一種空間感、層次感、實(shí)物感，這是一種必不可少的方法。

在陶瓷中釉色是其色彩表現(xiàn)方法中的具有代表性的色彩表現(xiàn)之一。釉，指的是陶瓷胚體表面一層很薄的均勻的玻璃質(zhì)層，其在陶瓷作品中有很多作用。在觸覺(jué)上，它能使陶瓷摸起來(lái)潤(rùn)滑細(xì)膩，舒適光滑；在視覺(jué)上，它能夠使陶瓷看起來(lái)更加有光澤，有質(zhì)感，養(yǎng)眼怡神，作用很大。釉色是因?yàn)橛灾泻械慕饘僭仫@色從而呈現(xiàn)出更富光澤的顏色，但是給陶瓷雕塑上釉其實(shí)是一項(xiàng)難度系數(shù)極高的工作。因?yàn)橛缘闹饕厣皇且鶆?，或者上完釉后可能?huì)出現(xiàn)裂紋，這樣制造出來(lái)的都是瑕疵品。

另外，陶瓷的發(fā)展與興起離不開(kāi)色彩工藝在陶瓷上的運(yùn)用，但是隨著現(xiàn)代科技文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)的陶瓷色彩工藝正在慢慢從人們的視線中消失。如何對(duì)傳統(tǒng)色彩工藝在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是當(dāng)下色彩在陶瓷運(yùn)用中所面臨的一大問(wèn)題。當(dāng)下陶瓷作為日用品在生活中出現(xiàn)的越來(lái)越少，而作為一種觀賞器具卻越來(lái)越受歡迎，這一方面得益于人民生活水平提升之后對(duì)美的追求，更得益于色彩工藝在陶瓷工藝上的發(fā)展。現(xiàn)代陶瓷色彩工藝上更多是采用化學(xué)合成染料，在陶瓷繪制上色的過(guò)程中加入了機(jī)械化、數(shù)控化的機(jī)器設(shè)備，取代了以往人力繪制上色的手藝。

3關(guān)于色彩在陶瓷雕塑中未來(lái)的發(fā)展構(gòu)思

陶瓷在我國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路亦會(huì)愈走愈寬，而色彩在陶瓷制作過(guò)程中的應(yīng)用亦會(huì)成為眾人所關(guān)注的焦點(diǎn)，色彩的運(yùn)用將會(huì)越來(lái)越成為一個(gè)研究點(diǎn)，關(guān)于色相、明度、彩度這三個(gè)基本要素，人們?nèi)蘸蠖〞?huì)開(kāi)拓出更多的色彩點(diǎn)。色彩的搭配、運(yùn)用等在專家的推敲試用組合的過(guò)程中，也在朝著多樣化、多角度、多種表達(dá)方式等方向擴(kuò)展。而且陶瓷的發(fā)展與我國(guó)的高科技亦緊密相關(guān)，陶瓷色彩的發(fā)展需要亦可以帶動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，二者密切相關(guān)。和諧社會(huì)的發(fā)展要求我們必須綜合發(fā)展，我們要用科學(xué)的精神去分析和把握一些具體事務(wù)，而陶瓷藝術(shù)的發(fā)展更需要我們從科學(xué)的角度去分析、去構(gòu)思。

4小結(jié)

陶瓷在中華五千年的文明歷史中扮演著非常重要的角色，從商朝時(shí)期簡(jiǎn)單的、多用于日常使用的原始陶器再到唐宋元明清時(shí)期的五光十色、精妙絕倫的觀賞瓷器。陶瓷色彩的發(fā)展也伴隨著中華文明歷史經(jīng)歷了從無(wú)到有，從原始到成熟，從單一到繁復(fù)的過(guò)程。將色彩運(yùn)用到陶瓷上無(wú)疑是陶瓷在中國(guó)乃至世界上興盛的一個(gè)重要原因。色彩在陶器上的廣泛應(yīng)用始于唐朝，在唐朝有一種瓷器以黃、褐、綠為基本釉色，這就是著名的“唐三彩”，唐三彩的出現(xiàn)標(biāo)志著陶瓷的種類和色彩更加豐富多彩。到了宋朝，隨著“汝、官、哥、鈞、定”等民窯的興起，色彩在陶瓷上的運(yùn)用更是達(dá)到了新的高度，出現(xiàn)了“釉下紅”這一釉彩工藝，在色彩工藝上分工更加明確。其中景德鎮(zhèn)的“宋瓷”以光致精美，白度和透光度之高被人們所熟知。再到明清時(shí)期，色彩在陶瓷上的運(yùn)用達(dá)到頂峰，這一時(shí)期出現(xiàn)了清花、五彩、斗彩、粉彩、新彩等一系列釉彩工藝，增強(qiáng)了陶瓷的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力，使彩瓷的藝術(shù)語(yǔ)言得到了極大地豐富。