侗苗族題材電影的文化傳播特色研究

李遠蘭 陳峻俊

【內容提要】故事化賦予了文化獨特的魅力，當下電影市場成為大眾慣性娛樂消費的項目，關鍵在于電影具有時間短、故事性強、視覺度高等特點，而少數民族題材電影也不例外。歐丑丑的三部作品《侗族大歌》《云上太陽》《阿娜依》堪稱“侗苗族三部曲”，將民族故事講述得淋漓盡致，且這3部電影在國際聞名遐邇。本文按照導演本身、導演講的故事、導演的傳播路徑的邏輯關系，闡述了“導演名片”文化、“故事拼圖”文化及“國際先鋒傳播”路徑，為今后少數民族題材電影的創作與傳播提供一定的借鑒意義。

【關鍵詞】侗苗族 電影 文化傳播

21世紀是視覺文化的時代，丹尼爾·貝爾認為：“當代文化正逐漸成為視覺文化，而不是印刷文化，這是千真萬確的事實”，“聲音和影像，尤其是后者組織了美學、統率了觀眾。在一個大眾社會里，這幾乎是不可避免的”，視覺文化的典型代表則是影視藝術。①《侗族大歌》《云上太陽》《阿娜依》作為少數民族題材電影運用了電影的傳播優勢，充分挖掘了侗苗族文化素材，有效地傳播了侗苗族文化，這三部電影在少數民族文化傳播過程中具有“導演名片”文化、“故事拼圖”文化及“國際先鋒傳播”路徑三個特點。

一、“導演名片”文化

電影導演已然成為民族文化的一個符號，具有相當大的傳播影響力。丑丑導演的電影作品、微博、相關新聞報道、獲獎成績等共同形成了“導演名片”文化，亦是民族文化的一張無形名片，遞給了廣大受眾，傳播了侗苗族文化。

迄今為止，在苗族和侗族歷史上，歐丑丑是第一位電影導演，也是中國最年輕的少數民族女性電影導演，拍攝完成了中國第一部反映苗族和侗族原生態的少數民族題材電影。這為“導演名片”增添了巨大的吸附能力，引起更多人的關注，如同觀眾知道張藝謀導演，就想把他拍的電影統統觀看一遍，當大眾熟知歐丑丑導演時，勢必也會搜集她導演的作品，再逐一觀看。由此可見，“導演名片”對侗苗族題材的電影具有相當大的宣傳力度，從而促進了侗苗族文化的進一步傳播。

歐丑丑導演的三部電影作品《侗族大歌》《云上太陽》《阿娜依》堪稱“侗苗族三部曲”，真實、形象、生動地呈現了侗苗族服飾、苗繡、錦雞舞、節日、信仰、生活習慣等民族文化，而導演拍攝完成這三部影片的故事本身足夠吸引廣大受眾來觀看影片，這也是“導演名片”具有影響力的關鍵。歐丑丑16歲開始獨自創作，通過自身實踐撰寫劇本，5年時間，她多次只身一人回到家鄉黔東南，去最偏遠的苗鄉侗寨捕捉拍攝電影的素材。在電影拍攝過程中，拍攝小組在崎嶇的山路上發生車禍，掉進7米多深的溝里。2005年，年僅22歲的她憑借其自編、自導并親自出演女主角的反映少數民族原生態生活題材的電影《阿娜依》，獲得無數人的關注，將侗苗族文化通過電影的形式推入了廣大受眾的視野。經過4年的不斷打磨，這個集導演、編劇、制片于一身，中國最年輕的80后電影導演的第二部電影作品《云上太陽》也大獲成功。緊接著，《侗族大歌》也受到了國內外的高度關注。丑丑導演從在苗鄉侗寨出生、與電影結緣、懷揣民族文化傳播夢想到夢想實現過程中籌錢的艱難等一系列導演本身的故事，就是侗苗族文化的一張名片，它作為一種民族符號彰顯著民族文化的獨特魅力。

丑丑的新浪微博“丑丑Sunny”作為“導演名片”，成了傳播侗苗族題材電影以及侗苗族文化傳播的重要傳播渠道。微博“丑丑Sunny”有1794個粉絲，發布1109條微博，②2010年6月25日是丑丑開通微博的第一天，此后的1000多條微博記錄了她生活的點滴，記錄了電影《云上太陽》的宣傳與獲獎，以及《侗族大歌》的拍攝過程與獲獎信息。通過丑丑的微博，受眾更多地了解了侗苗族的電影以及侗苗族的文化。

《侗族大歌》參加第49屆美國休斯敦國際電影節，載譽而歸，在國內引起了高度關注，在百度搜索引擎上輸入關鍵字“歐丑丑 侗族大歌”，180條網頁信息報道了歐丑丑的獲獎情況，同時介紹了電影內容、背景等。中國新聞網、騰訊網、多彩貴州網、中國民族宗教網、“海內”社區貼吧、網易娛樂、《貴陽日報》、大眾網、中國僑網等幾十家媒體爭相報道。媒體的相關報道大大地增加了侗苗族題材電影的知名度，同時促進了侗苗族文化的傳播度與影響力。

二、“故事拼圖”文化

與其將文化概括得抽象、生澀難懂，還不如將文化解釋為由一個個故事組成的符號，不得不說，凡是吸引人的都是一個個故事，故事才能深入人心。電影具有時間短、故事性強、視覺度高等特點，受到當下消費者的青睞，少數民族題材的電影目前也受到了廣泛關注。有關注力就有傳播度。電影本身的故事化傳播賦予了少數民族文化鮮活的生命力。

侗苗族文化充滿了故事，《侗族大歌》《云上太陽》《阿娜依》三部電影充分運用了侗苗族的故事性文化，向觀眾呈現了極具魅力的民族圖景。阿娜依是從小在苗寨里長大的苗族姑娘，在苗鄉的土壤上受到苗族文化的熏陶，從她手里可以看到一幅幅栩栩如生的苗繡，在苗族姊妹節上她裝扮得異常華麗，別具一格。她唱的侗族大歌沁人心脾，震撼心靈。阿娜依與侗族小伙的愛情故事感人至深，使苗族文化更加讓人印象深刻。《阿娜依》同時展現了世界建筑藝術瑰寶，“獨柱鼓樓”“風雨橋”，以及世界上最大的“雷山西江千戶苗寨”和“天下第一侗寨”，還有“天籟之音”千人合唱侗族大歌和苗族姊妹節千人盛裝銀飾的大場面。影片里除了丑丑和飾演阿婆的演員是專業演員外，其他演員都是當地的侗苗族民眾，參與拍攝的少數民族演員有4000多人，包括苗族、侗族、土家族、水族、布依族、瑤族、仡佬族、彝族和回族等多個少數民族，當地世居的少數民族民眾參與電影表演，更能原汁原味地呈現侗苗族的民族風情。電影《阿娜依》用故事套著故事的方式講述電影情節主線故事的同時，還在影片中用聲音、畫面講述著苗鄉侗寨“獨柱鼓樓”“風雨橋”的故事，那一個個傳奇故事牽動著受眾的神經，打動觀眾的心靈。

《云上太陽》講述了法國女畫家波琳因為得了一種不治之癥而隨意地來到中國貴州東南部神秘美麗大山深處的丹寨，她病癥發作暈倒在水田里，當地的苗族鄉親發現后把她背回家里，并且請苗醫給她治病，當苗醫開出殺錦雞的藥方時，全村寨的人通過投票決議殺掉自己民族的信仰錦雞幫助她治病，使她感受到了當地善良的苗族人淳樸的愛。影片生動地呈現了苗鄉侗寨將錦雞作為民族信仰的故事，展示了苗醫文化，展現了侗苗族人能歌善舞的天性，苗鄉侗寨的山清水秀，仿佛人間天堂的景象讓人魂牽夢繞，無比向往。《侗族大歌》用24首侗族歌謠，講述三位侗族歌師之間跨越60年的愛情故事，侗族大歌作為世界非物質文化遺產，是侗族的民族符號，也是世界的瑰寶。

“故事拼圖”文化成為電影作品的一個重要法寶，由一個個故事拼成的侗苗族文化圖景吸引了受眾，使侗苗族題材電影贏得了市場。

三、“國際先鋒傳播”路徑

任何民族文化已不可能游離于世界文化之外，侗苗族題材電影的傳播在新時代媒體環境下實現了跨文化傳播。歐丑丑導演的三部電影《侗族大歌》《云上太陽》《阿娜依》均在國外獲得大獎后才引起國內媒體相繼報道，走上了獨特的“國際先鋒傳播”道路。尤其是《云上太陽》，由法國著名的舞臺劇演員菩翎男擔任女主角，進一步強化了侗苗族文化的世界性色彩。

歐丑丑導演走別具一格的“國際先鋒傳播”道路，為侗苗族題材電影打開了廣闊的國際國內市場，為侗苗族文化傳播注入了新的血液。2016年加拿大第22屆維多利亞電影節上，歐丑丑的《侗族大歌》與來自全球30多個國家的150部影片角逐僅有的4項大獎，憑借其獨特的少數民族風情畫面、動人的故事情節、別具風格的影像語言，一舉斬獲電影節特別大獎——“新文化浪潮電影大獎”。該影片在第49屆美國休斯敦國際電影節獲得最佳導演獎、最佳藝術指導獎；加拿大時間2月9日凌晨3點，《侗族大歌》在維多利亞電影節的放映贏得眾多國際友人的掌聲。③歐丑丑導演宣傳侗苗族題材電影的方式別具一格，走“國際先鋒傳播”道路不僅打開了少數民族電影在國外的廣闊市場，更打破了國內少數民族題材電影消沉的局面，將侗苗族文化非常成功地傳播至海內外，增強了侗苗族文化的傳播力度，也提高了少數民族文化在國內外的影響力。

《阿娜依》等電影在國外電影領域大獲成功，也得到了國內外媒體的廣泛報道，毫無疑問，國內外新聞媒體的報道是中國侗苗族文化走進國外受眾視野的一個至關重要的渠道。《阿娜依》應邀參加第三屆法國巴黎中國電影節，在MAX LINDER電影院放映，《歐洲時報》進行了相關報道④，新華網巴黎站、中新社巴黎站等媒體也進行了相關報道。由此可見，外國受眾通過知名度高的媒體的報道，也可以一定程度上了解侗苗族獨具魅力的文化。

《云上太陽》中法國著名舞臺劇演員菩翎男的出演，拉近了該影片與國外觀眾的距離，使觀眾更有親切感，更能直接感受到侗苗族人民的淳樸與善良。在2011年美國塞多納國際電影節上，《云上太陽》從145部影片中脫穎而出，獲得最佳外語片、最佳攝影、觀眾最喜愛的電影三項大獎，試映觀眾調查顯示：92.5%的觀眾愿意向別人推薦這部電影。⑤由此可見，侗苗族素材的電影得到了國外觀眾的認可，侗苗族文化中的精髓品質也得到了國外友人的認可，這不僅是一部電影的成功，更是民族文化的一種分享。由于與國際接軌，該片被文化部選定為2011年度對外宣傳影片，被“華影在線”選為2011年“影像中國”活動四部故事片之一。《云上太陽》走 “國際先鋒傳播”道路的成功路徑，使政府為其敞開大門，提供權威平臺進行傳播，同時也順利地闖進了大眾電影市場，為侗苗族文化傳播找到了更多的有效傳播渠道。

侗苗族題材電影“侗苗族三部曲”憑借著“導演名片”文化、“故事拼圖”文化，以“國際先鋒傳播”為有效傳播路徑已然取得了斐然成績，但民族文化內涵無窮無盡，還需要更多的人投入更多的時間和精力去尋找，去挖掘。同時，侗苗族文化傳播必須借力于“多平臺聯動傳播”與“參與式話題討論”。國家民委少數民族電影工程的權威宣傳平臺可以為其保駕護航，多運用社交平臺，如微信公眾號、微博、貼吧、論壇等討論少數民族文化的相關話題，吸引受眾注意力，贏得受眾市場，營造良好的少數民族文化傳播生態環境。

注釋：

① 丹尼爾·貝爾[美]著，嚴蓓雯譯.資本主義文化矛盾[M].人民出版社出版，2010年版

② 導演歐丑丑的微博.http：//weibo.com/chouchou317

？from=myfollow_all&is_all=1.2016年5月6日

③ 中國新聞網.http：//news.163.com/16/0226/15/

BGOSBMPM00014JB6.html，2016年4月26日

④ 歐洲時報：http：//search.

oushinet.com/oushi_zh/search.

jsp，2016年4月27日

⑤ 百度百科：http：//baike.so.com/doc/6292292-6505802.html ，2016年4月28日

作者簡介：李遠蘭，中南民族大學文學與新聞傳播學院碩士研究生，研究方向為民族文化傳播；陳峻俊，中南民族大學文學與新聞傳播學院教授、博士、民族文化生態傳播研究所所長，碩士研究生導師，研究方向為媒介經營管理、民族文化傳播

編輯：孟凌霄