慎言

有人說，今天的社會已經進入“全民八卦”的時代。明星名人的婚戀隱私、衣食品味被人津津樂道；平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。

喜歡評價別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說事，是謂“衛道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”——看看，都不是什么好詞兒吧？

明知不好，還熱衷于評價他人的生活，其背后有著一定的社會和時代根源。價值觀一旦多元，生活方式一旦成為一種個人選擇，“百花齊放”的同時，“眾口難調”就難以避免。比如說以前人們的頭發又黑又直，但后來有人把頭發染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場、觀點各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足就在所難免。極端的人甚至還會付諸行動——據說當年喇叭褲剛流行時，就有反對者剪別人的褲腿——這事兒若擱在今天，人家可告他“侵犯人權”，因為穿衣戴帽完全是一個人的人身自由。

在一個健康的公民社會里，那些私密生活、個人隱私，比如情感婚戀、個人偏好，就像某某影星的飲食男女、某某主持人的炒股理財、某某運動健將的廣告代言……只要他不違反法律、不妨礙他人，他就完全可以自主決定，自由選擇，別人就沒有必要過多窺探，過多評價。如果對什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會評價，而是庸俗八卦。

評價他人的生活時，還有一個底線不能逾越，這就是“政治正確”的問題。比如對一些先天決定的或容易引發爭議的事項，就不應過多評價。在歐美國家，最典型的就是種族膚色和宗教信仰。在我們國家，當一個人的出生地域、身高相貌、學歷層次以及階層屬性偏于負面的，最好也不要評價。喋喋不休地評論別人的出身和長相，開口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養。個別小品、相聲演員在演出中專挑別人長相上的缺陷冷嘲熱諷，這就不僅是庸俗、粗俗、低俗的表現，更是一個人的素養甚至教養方面的問題。

那么，是否我們就該對他人的一切行為熟視無睹噤若寒蟬？非也。評價的原則是，可以評價他人生活中具有公共屬性的部分。比如在公共場合是否排隊上車、是否大聲喧嘩，這些行為具有公共屬性，屬于公共道德，就應該納入到社會評價的范疇中去。任何社會都有它的主流價值觀、行為規范和公序良俗，這些規范要貫徹到生活中，社會評價就必不可少。這樣的評價能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚；使不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進而激濁揚清匡扶世風。不應評價屬于私人屬性的部分，只要無礙法律法規、公共道德，任何私人屬性的東西我們都無權置喙。

當你拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時，最好的原則是“慎言”。因為，“理解和寬容”是珍貴的美德。

【跳級要點】

修改后的文章優點有三：一是觀點鮮明，立意精粹，規避了面面俱到而無法突出重點的弊病。二是思路順暢，思維清晰，使讀者更容易把握文章的脈絡，認同作者的觀點。三是內容充實，貼近現實，避免了一般議論文枯燥空洞的流弊，使文章生動鮮活，針對性強。

【應考攻略】

一是改換標題。應將模棱兩可、語意含糊的標題改得旗幟鮮明。考場作文（尤其是議論文），“明快”應是一種明智的選擇，你不能讓閱卷老師去揣摩你的立意。二是調整思路。如果一篇文章有兩個或兩個以上的分論點，一般宜用由主到次的順序。根據本文開頭的鋪墊和蓄勢，就適宜采用先主后次的順序，即先論述“不宜妄議他人”，再補充交代恰當的評價的價值。不宜交叉論述或主次不分，因為這容易給人思維混亂之感。三是適當增刪。重點論述的內容，要適當充實，使論述充分；補充交代的部分，宜點到為止，不作過多的闡述。