提升竹笛教學實效性的方法分析

雷黎媚

摘要：當前，隨著我國音樂文化發展步伐的不斷加快，民族音樂正逐漸崛起，人們對于民族音樂中曲風、樂器探究的興趣空前高漲。對于民族樂器的喜愛進而學習，成為了當下較為流行的文化熱潮。本文以民族樂器中的竹笛作為分析與研究的對象，簡要闡述了竹笛起源及發展的過程，也提出了竹笛教學中存在的諸多問題，并針對此類問題，進一步探討了改善竹笛教學的措施，旨在為我國民族音樂文化的傳承和發展，做出自己應有的貢獻。

關鍵詞：竹笛 教學時效性 方法分析

俗話說，民族的才是世界的。近年來，這句話的含義正在被無限的擴大。不但國人加深了對民族音樂、民族樂器的喜愛，越來越多的國際友人和音樂愛好者，也對我們民族的音樂和樂器產生了濃厚的興趣。以竹笛為例，起初僅作伴奏之用，而隨著時代的變遷和文化的進步，竹笛不但能夠作為獨奏樂器在舞臺上演奏，甚至在眾多高校中開設了學習竹笛的專業和課程，這不僅是人們思想意識的進步，更是民族音樂底蘊的提升。因此，對于提升竹笛教學時效性的方法研究，就具有極大的現實意義。

一、竹笛的起源及發展

竹笛，作為典型的漢族音樂樂器，發源于中國第一個世襲制朝代——夏朝。那時人們將黃河流域的竹子砍下，制作成可以進行吹奏的簡單樂器，在古書中有“伐竹于昆鎂，吹之如鳳鳴”的記載。在漢代時，張騫通史西域，將進行橫著吹奏的橫笛引入我國，使當時的橫笛吹奏蔚然成風。南北朝時期又對竹笛進行了一系列的加工和改良，使其吹奏的音律增多，更加的富有韻味。自唐朝起，將竹笛進行了明確的規定和區分：以橫向吹奏的為笛，以豎向吹奏的為簫，并開始在竹笛中加入笛膜，而后，將竹笛中的簫傳人日本。上個世紀六十年代，竹笛吹奏大家趙松庭對竹笛進一步改良和演變，發明出排笛，不僅使竹笛的音域進一步擴大，還在吹奏上另辟蹊徑，獨樹一幟。除此之外，由于竹笛不斷隨我國民族音樂的發展而發展，使得其在眾多戲曲領域有著相當重要的地位，根據戲曲的類型，還可將竹笛大致分為：為昆曲伴奏的班笛（或曲笛）、為河北梆子伴奏的梆笛、進行樂隊演奏的定調笛、具有地域色彩的玉屏笛，以及一般供學生學習使用的短笛。近年來，隨著我國經濟的不斷發展，人們的生活水平也逐步提高，同時，國家對于民族文化大力宣揚和倡導，使得竹笛這種吹奏樂器更加的貼近與融入進人們的生活，很多退休人員進入老年大學，進行竹笛樂器的學習，并組建起小型演奏團體或樂隊，不僅為晚年的文化生活增添了諸多樂趣，還發揚出活到老、學到老的優良品質。此外，很多高校也因此專門設立了竹笛教學課程，并聘請專家、藝術工作者等進入校園，發揮他們的余熱，為學生教授竹笛知識。竹笛的起源和發展，可以說在一定程度上見證了我國的歷史發展過程，也是我國音樂文化傳承中的瑰寶，因此不僅需要將此樂器繼續發揚光大，更需要結合時代的特點，對竹笛吹奏的形式和曲譜加以不斷完善和創新，使之得到更為良好的文化傳承。

二、竹笛教學中存在的問題

（一）教師缺乏專業的教學能力

雖然部分高校開設了竹笛課程，但作為教授學生吹奏竹笛的教師，卻大多缺乏雄厚的竹笛教學功底和竹笛吹奏基本功，因此，很多教師只能通過對竹笛專業的一般理解，結合曲譜，為學生傳授有限的指法、呼吸技巧和吹奏技巧，對于竹笛吹奏過程中需要注意的其他技巧問題則知之甚少。此外，在教授過程中，大多通過吹奏曲譜的數量來提升熟練度，缺乏對基礎內容的學習和練習，這樣雖使學生的竹笛吹奏技巧能夠得到一定提高，但專業性方面還有待提高。

（二）缺乏較為先進的教材

從目前高校設置的竹笛教學課程來看，所選用的教材多為傳統竹笛教授教材，發行年份較早，其中所涉及的曲譜也較為陳舊，這使得學生在學習竹笛樂譜時，只能學習到陳舊的曲譜，不僅缺少時效性，更會使學生降低學習竹笛的欲望與樂趣。同時，由于教材較為陳舊，部分樂理知識雖能使用，但更多的指法與吹奏技巧已經與現今竹笛的吹奏技法脫節，很多竹笛吹奏技法的更新，在此種傳統教材中是無法學習到的。

（三）教學模式枯燥乏味

很多開設課程的高校，在竹笛教學模式上均采用老套的方法：教師先做竹笛吹奏示范，隨后學生根據教師的示例各自做吹奏練習。有些教師在進行教學時，在課堂上為學生播放音頻，進行竹笛名家名曲的賞析。僅僅以此方法進行竹笛教學，非但不能對有問題的學生做有針對性的逐一指導，還會使教學無法形成因材施教，致使竹笛教學整體過程枯燥乏味，嚴重缺乏新鮮感與創新意識。

三、改善竹笛教學的措施

（一）提升教師的專業水平與教學能力

首先，高校中竹笛教師的自身能力應當有所加強。從自身能力與水平入手，對竹笛教學工作多做研究。在音樂類和民族樂器類書籍中，尋找出與竹笛相關的文字和內容多做揣摩，并應在互聯網上搜索竹笛的吹奏視頻與影像，從觀看視頻中，總結和歸納出適合融入到教學之中的觀點和理論，從而提升自身教學的水平和質量。其次，每天堅持做與竹笛吹奏有關的吐納和氣息的調整，對標準的指法進行演練和熟悉，即提升個人的基本功，增加自身的教學軟實力。再次，高校要對進行竹笛教學的教師進行定期的進修和培訓，聘用具有專業水平的民族樂器演奏家或音樂專家對教師進行培訓和指導，為教師在竹笛教學中出現的問題進行有效的解答，這樣不僅能夠使教師的教學水平得到進一步提高，更能使教師感受到學校對竹笛課程及教師的重視和關愛，容易使教師產生積極的教學熱情，從而有利于竹笛課程的教授。最后，高校可與同樣開設竹笛課程的院校進行竹笛課程方面的經驗交流，開展高校問竹笛課程的研討活動，邀請各個院校的竹笛教師及相關專家參與研討，教師們各抒己見，分享自身在竹笛教學中的優點和優勢，同時提出自身的不足，并由專家進行有針對性的點評。此種做法，不僅會加強各個高校間的聯系與合作，更會使竹笛教師提升自身專業化水平，進而提升竹笛教學的整體水平。

（二）引進先進的竹笛教材

較為傳統和陳舊的竹笛教材，已經無法滿足現今竹笛教學與學習的整體目的，需進行教材的更換，而在竹笛教材更換與引進時，應當從以下幾點入手。首先，紙制教材的選取。參考國內眾多開展竹笛教學課程的高校所選用的教材，并根據學生的基本情況和對竹笛吹奏的掌握程度，有針對性的選取適用的教材，如《吹Ⅱ向竹笛》《竹笛入門基本教程》等，年代較新，內容、曲譜與時代相符的教材。此外，對于專業能力較強的教師，也可針對學生的實際情況，結合部分教材中可做引用的知識和觀點，進行教材的自我編撰，此類教材則是完全為學生量身打造。其次，視頻教材的選取。針對學生對竹笛的認識較為片面，又對課程理解較慢的特點，在進行竹笛教學時，要進行視頻教材的添加，如趙松庭、陳悅等竹笛大家作品賞析等，使學生通過視頻的觀看，不但能夠增加吹奏的技巧，還能對旋律、節奏進行把握，起到一定的提升作用。最后，互聯網及移動通信端的教材選取。此類教材的選取上，可由教師在互聯網上對相關內容進行選定，并由學生在課余時間自行學習，還可由學生在計算機或手機中下載慕課客戶端，進行相關竹笛網絡教學的自學。以上對于竹笛教材的選取，也為竹笛教學的時效性做出了相應的推動。

（三）創新出多元化的教學模式

為提升竹笛教學的時效性，在教學模式上，需要進行多元化的創新。首先，在進行課堂上的竹笛教學時，應充分考慮好學生的基礎、興趣及對竹笛的學習理解程度，有針對性的因材施教。將學生按學習程度分類，對于認知能力較弱、學習較為緩慢的學生，主要進行教材的講解，并使其對基本的指法、呼吸方法等進行扎實訓練：對于理解能力較強的學生，可以適當的為其增加部分提高內容，并使學生組成竹笛學習小組，采用由強帶弱的幫扶性模式，達到共同進步的教學目的。其次，培養學生學習竹笛的興趣，應將互聯網與竹笛教學有效的結合起來，教師在授課之前，需結合互聯網資源做好相應的課件，在進行竹笛教學時，通過課件使學生對竹笛的吹奏指法、呼吸技巧等方面的知識，有較為直觀的認識和理解，此外，多歸納出帶有竹笛吹奏的電影及電視片段，在課堂上進行多媒體播放。例如：在課堂上播放由李連杰主演的《少林寺》片段，其中的主題曲《牧羊曲》則是典型的竹笛吹奏曲且，并由教師在影片播放時進行同步講解竹笛吹奏《牧羊曲》所呈現出的悠揚、婉轉等特點，及歡快、凝住等表現形式，使學生從視、聽這兩個角度對竹笛吹奏的特點有更加深刻的認識和理解。最后，教師還需為學生介紹進行自主學習的網絡教育平臺，如中國慕課網、中國竹笛網等，以此來不斷增加和提升竹笛教學的時效性。

三、結語

綜上所述，竹笛作為民族音樂中較為常見的樂器，正在被越來越多的人所熟知和學習，同時，高校中也陸續開設針對竹笛進行教學的課程，雖然在教學過程中，仍然存在部分教學基本功薄弱，及竹笛演奏形式單一等一系列問題，但隨著人們的不斷總結和完善，定會將竹笛教學這門民族的音樂文化課程逐步健全，并且，改進后的竹笛教學必將具有較長的時效性，會對竹笛這種民族樂器起到更好的推廣作用，這也是民族音樂所繼續傳承和發展的根本，也希望此種民族的樂器能夠得到更多人的熟知與喜愛，唯有如此，民族音樂與民族樂器才能在時間的長河中源遠流長。