星羅棋布 飛閱古村

潘朝陽 吳建云 陳啟創 林琦墅 蔡朝陽

中國古村落一直以傳承我國悠久歷史文化“基因”為人們所關注。古村落自建村以來，都是人們聚居的地方，其生活方式、思想理念都會隨著時代變遷而不斷發展。如何守住文化遺存的最后一道防線，成為當下保護鄉村文化遺產的重要課題。

溯源趙家堡 回顧宋王朝

趙家堡位于福建漳浦，是宋代趙氏皇族后裔于明朝萬歷年間，仿照北宋故都汴京城的立意布局建造而成的，綿延400年，至今仍保留著相當完整的原型風貌，素有“宋城”、“閩南小汴京”之稱。有人說這是一座沒有皇帝的皇城，更是一個無法“完璧”的遺夢。

公元1278年，元將張弘范攻陷南宋最后一個行都廣東崖山。丞相陸秀夫抱著小皇帝投海殉國，整個大宋王朝便在呼嘯的狂風和滔天駭浪中被徹底埋葬了！然而與趙家堡有關的人物趙若和以及其字孫的故事卻從這里剛剛拉開序幕……

很少有人知道，在宋史的最后一頁中，大將張世杰帶領16艘船只奪港而出。但是這些船只很快又被風浪淹沒了。當時幾乎沒人知道，在這16艘被“淹沒”的船中，其實有4艘逃了出來。船上載著年僅13歲的閩沖郡王趙若和以及侍臣許達甫、黃材等。在逃出元軍包圍和風浪之后，順著海流向北漂泊，希望能回到他的封地福州，再圖恢復。但在廈門的浯嶼一帶再遇臺風襲擊，他們只好解散隨從，趁夜色棄船上岸潛入太武山下，隱藏下來。直到元軍不再搜捕南宋宗室，他們才到漳浦縣的佛曇鎮隱姓埋名，改姓黃（取“黃”“皇”諧音）居住下來。

歲月匆匆，一轉眼元朝統治結束，在明朝洪武十八年（公元1385年）經朱元璋恩準，這些宋皇室的后裔才公開恢復趙姓。明萬歷二十年（公元1592年），趙若和的第九代孫、當了大官的趙范在退休還鄉后，把家遷入內地。他選中了漳浦縣湖西盆地東南側，依傍著丹灶山而發育起來的碩高山。這里青山環抱，遠避海盜侵害和城市的紛擾，田土肥沃，樹木繁茂，可以養老課子，聚族蓄眾。于是他先造了“完璧樓”再筑城墻及城中府第。他的兒子趙義繼承父志又建造了外城，并在城中建造了大片園林、廟宇和房舍。

趙義病逝于明崇禎十三年（公元1639年）。此后這座占地173畝，外城全長1082米，內墻長220米的古堡幾乎沒有再作過重大的修建。

桂峰村 明清“小福州”

桂峰古民居歷史上曾名桂嶺、又叫蔡嶺、嶺頭，為省級歷史文化名村，占地面積13公頃，傳統街區建筑群面積2.6萬平方米。現存古民居39幢中，最早的建于明代后期。整個村落建筑風格獨特，依山就勢分布于村的三面山坡上，層層疊疊，錯落有致。村中小橋流水，曲巷通幽，素有“小福州”之美稱。

村中大厝布局集中，有著鮮明的地域特征，主體皆為二進制穿斗式二層歇山頂木結構建筑。不用一釘一鐵，全是榫鉚鑲嵌而成，斗拱翹角，裝飾華麗，工藝精湛，雕刻精美，神態逼真，用料考究，做工細膩，數量繁多，保留完整，蔚為大觀，是研究歷史和明、清建筑藝術的“活化石”。因受地形限制，桂峰村少有移山填海式的建設，大多是在原址上的復建，故能保留較為完整的傳統村落風貌。許多國內外專家、學者、權威人士到此參觀考察后驚呼：“厝厝均有文化，滿街都是歷史”。如今許多游客正是沖著這幾十座古建筑而翻山越嶺，遠道前來探幽解秘，休閑消暑的。

現存清代以前的古建筑39座，首推“祖厝”與“宗祠”。

祖厝位于村中心，坐南朝北，占地面積1390平方米，建筑面積730平方米，為二進單檐歇山頂木結構，是蔡氏最早的肇基之地。背倚山脈如鳳飛臨，樹木蔥蘢茂盛，對面橫頭墩似案橫展于百米開外，墩上兩坵大田像書遠置案上，春來新秧縱橫水面，形如字文，勘輿先生形象逼真地稱之為“飛鳳銜書”。整座建筑四周環有石砌走廊，屋后有五層花臺，花臺溝邊左右各有一口小水井，清泉汩汩，譽為風水的“龍眼”。從建筑的風格來看，祖廟并不豪華，但在蔡氏子孫的心中，卻占有十分重要的位置。

蔡氏宗祠位于石印橋的上游30米處，系清康熙八年（公元1669年）己酉進士蔡茂相高中后第二年主持興建的。宗祠為二進制單檐歇山頂抬梁式木結構建筑，方向270度，占地面積948平方米，建筑面積616平方米，為蔡氏族姓最重要的紀念性建筑之一。正堂為祀典活動的主要場所。中堂前是一個小庭院，院右邊立一根圍斗式石旗桿，高約六米，左右埕立有旗桿硤九副。門前華表小巧華麗，額書“蔡氏宗祠”，石門框刻有對聯，上聯為“繩其祖武唯耕讀”，下聯是“貽厥孫謀在儉勤”。登斯堂者，敬仰之心油然而生。

際下村 名將甘國寶祖籍地

位于屏南縣甘棠鄉的際下村，是清代戍臺名將甘國寶的祖籍地。一條清澈的溪流把村莊一分為二，村里遍布黃墻黑瓦、廊橋、水車、祠堂、廟宇、石頭壘成的水圳和卵石鋪就的小巷、溝渠，有著江南水鄉的恬淡。

際下村得名于由附近文筆峰上奔流而下的龍漈瀑布，澗水流經古村，村民沿溪而居。站在高處遠眺，整個古村落四面環山，雙溪夾流，美不勝收。繞村而過的漈川溪清澈透底，村民往溪里放養了許多鯉魚，并沿溪建了一條棧道。

際下村離屏南縣城15公里，現有村民300多戶，多姓甘，是傳統血緣村落。在屏南未分縣時，漈下甘氏與洋角鄭、富達藍并稱古田三大姓，尤其是到了清代出了一品大員甘國寶后，甘氏家族更加興盛。清代后期，外姓逐漸淡出，甘姓成為漈下唯一的大族。

甘國寶，字繼趙，號和庵，乳名利位。清康熙四十八年（公元1709年）農歷已丑年五月十四日辰時出生于小梨洋村，自三歲起先后遷居際下村、古田縣松吉鄉長嶺村、福州市文儒坊。自小聰穎好學，能文善武，21歲參加鄉試二甲八名武進士，選為御前侍衛，自此步入仕途。從乾隆三年（公元1738年）起，先后歷任：廣東右翼鎮標中草游擊，南雄副將，督標后營（兼署督標水師）參將，肇慶水師參將，虎口門香山、湖廣洞庭水師副將，貴州威寧鎮、山東兗州鎮、江南蘇松鎮、浙江溫州鎮、閩粵南澳鎮、云南開化鎮、廣東雷瓊鎮總兵，并于乾隆二十四年（公元1759年）與乾隆三十年（公元1765年）兩度出任臺灣鎮掛印總兵，乾隆三十二年（公元1767年）升任廣東提督，乾隆三十四年（公元1769年）調補福建全省陸路提督兼閩閱操大臣，因積勞成疾于乾隆四十一年（公元1776年）農歷十一月二十五酉時病逝于泉州官置，享年68歲。甘國寶戎馬一生，忠秉報國，無私無畏，清正廉潔，視百姓為父母，對下屬如兄弟，功勛卓著，聲名遠播，為一代名將。

走進漈下，最為醒目的是坐落于村中心的古城樓，它建于明朝天順五年（公元1461年），坐南朝北，臨溪與花橋相倚，為雙層建筑，樓頂飛檐翹角，氣勢恢宏，城門條石弧拱，上書“漈水安瀾”四個大字。甘姓族人視古城門為吉祥、平安之門，祖上告誡后人要無比珍惜古城樓，而且它還是村里的婚姻殿堂。漈川河畔的古城樓，與古廊橋“花橋”相依，按際下村的傳統，所有甘姓男子娶親，一定要先偕同新娘步入城門，環繞城內一圈，才能進自己的家門；甘姓女子出嫁時則要繞城內一圈，然后再出城門而去，以求吉祥如意。該風俗一直流傳至今。

溪山不數吳航勝，第一曾聞品晦翁

千年古邑三溪村位于長樂江田鎮，背倚屏山面向東海，潼溪、北溪和南溪穿村而過，山清水秀石奇洞美，朱熹曾游覽和傳學于此，題“溪山第一”四字。

三溪村的人文景觀資源十分豐富，是省級首批5個歷史文化名村之一，自唐至清，僅潘氏一族就出進士上百人，有“一門十進士，四世五中丞”之美譽。橫跨溪上的五座唐宋古石橋頗具江南水鄉的意韻，端午龍舟夜渡是當地獨有的習俗。“愛想閑，嫁到三溪石門前。水碓米，柴對行，擔水門前溪，快活水頭田。”這是一首傳唱千年的古老民歌。

三溪村位于吳航十二景之一“屏嶂鋪霞”所在的屏山腳下，距長樂市區15公里，由三溪、溪山、邦上3個村組成，土地面積16平方公里。

三溪村的屏山高不過百米，但登山途中景觀美不勝收。山上大小巖石千姿百態，如猴頭、豬首、母雞下蛋、五蛇聚會等，栩栩如生，惟妙惟肖。山腰有一個“皈愚洞”，由三塊巖石頂托一塊長25米、寬6米的巨石構成，周圍古樹參天，是村民避暑納涼的好去處。附近還有“九仙洞”，天成石門供人出入，十幾平方米的方形巖洞內供奉著“九仙君”，不少香客從老遠跑到這個洞里“祈夢”。山巔巨巖有一深不見底的“天龍井”，傳說一只小牛伸頭到洞中喝水，不慎跌入井中不見，次日，人們在海邊發現了它的尸體。

站在山頂平坦寬闊的“龍背”上極目遠眺，大海與藍天相接，煙波浩渺，北至長樂國際機場南至牛角山，長樂南鄉一帶的村落盡收眼底，足令游客心曠神怡，流連忘返。

三溪村有唐、宋、明古橋28座，現存26座，宋代的最多。其中南北雙溪有唐宋石橋11座，分別為唐代的大橋，五代的龍橋，宋代的首橋、平橋、小橋、當橋、下橋、橋亭橋、塘仔橋，明代的佛厝橋、祠堂橋。具有代表性的首橋坐落于三溪之首，故名。

三溪村的端午龍舟賽與別處不同，可以說是全國唯一。福建省原副省長潘心城有詩云：“自古龍舟日競渡，獨有三溪夜賽航。”龍舟夜渡是當地獨有的習俗，每年端午節來臨，碧水清溪，岸上踏歌，相映成趣。三溪的龍舟競渡有獨特性，一是龍舟品種多，二是女人劃龍舟，三是龍舟夜賽。三溪的龍舟競渡活動是全民參與，有半尺長的玲瓏小舟，專供10歲左右孩童戲舟，有四尺長適合青少年玩的，有26座位適合成年人競賽的。端午節的夜晚，華燈初上，火樹碧波，人聲鼎沸，鑼鼓喧天，一艘艘龍舟疾如箭矢，吆喝聲、歡呼聲彌漫南溪兩岸。此情此景，每年都會吸引全國各地的攝影愛好者前來采風。

閩南第一村 埭美宛如周莊

紅磚瓦，灰白墻，燕尾墻，繞村水……典型閩南建筑風格撲面而來。

在九龍江南溪河畔龍海市東園鎮境內，藏匿著一片保留完美且具有明清時期建筑特色的閩南古厝群，不久前，這片遠離喧囂的桃花源被人撩開神秘的面紗，“閩南第一村”埭美水上古民居逐漸走進人們的視線。

埭美村古厝多，古榕也不少，百年以上的古榕有五六棵，最為壯觀的是一株有300多年歷史的跨河古榕，村里人稱它“臥龍”、“功勞古榕”。早些時候，埭美村只有木板橋沒有石橋。每當發大水，這些木板橋都會被大水沖走，由于這棵樹的樹身跨過河面，村民就把它當成橋，船只還可以從榕樹身下的拱門穿過。

來到埭美，最想看的當然是“水繞村社，似佩玉帶”的古厝群了。埭美古厝群四周環水，3.2公里、30多米寬的蜿蜒水道繞村而過，稱之“祖厝港”，又稱“護村河”，恰似玉帶佩在古厝群，又如一條長龍盤旋著古民居。整片古厝群恰似飄浮在河面上，夕陽泛舟，古厝映影，形成獨特景觀。

登上觀景樓，276座古民居盡收眼底，村中最古老的40多座明清時代的古厝群傍水而建，布局整齊劃一，前后左右有機銜接，紅瓦石墻，屋頂全部為硬山式曲線燕尾脊。

據龍海市東園鎮副鎮長林志東介紹，埭美家勢顯赫，家族富裕，由于祖先有遺訓：埭美子孫后代以后所建的房子不能超過后祠堂的高度。因此，埭美子孫謹遵祖先遺訓，村里歷經數百年都沒有建造過樓房。

泰寧大源村 魅力藏深山

大源村位于泰寧縣新橋鄉西北部，是著名的歷史文化名村，始建于北宋初年，距今已有千年的歷史，也是中國首批傳統村落和全市首批“中央紅軍村”。

大源村至今仍保留著許多明清古建筑群，以民居為主，其中保存較為完整的建筑有20余處。1934年3月，大源村成為了第五次反“圍剿”重要戰役——新橋反擊戰的前沿陣地。新橋反擊戰歷時6天，大小戰斗8場，殲滅敵軍1000余人，遲滯國民黨軍合圍建寧的行動，是泰寧規模最大的戰爭。當時大源這個只有幾百人的小山村就有數十位青年踴躍報名參加紅軍隊伍。至今村里還保留著部分的紅軍指揮部（戴氏宗祠）和 “打土豪，分田地”等紅軍標語以及紅軍不擾民的動人故事。

除了擁有悠久的歷史、古建筑群和“紅色記憶”，大源村還擁有兩項省級非物質文化遺產——“大源儺舞”和“赤膊龍燈”。每逢傳統節日或者游客齊聚時，村民們便會穿上衣服、戴上面具，敲打牛皮鼓，邊唱邊跳，沿村巷走遍整個村莊。伴隨著粗狂的音律，這個深山里的古村落一下子熱鬧起來了。

青山綠水、古建斑駁、清幽寧靜、儺舞粗狂、“紅色記憶”猶存……依托多元文化，2010年年底，大源村被國家住房和城鄉建設部、國家文物局認定為中國歷史文化名村，還榮獲三明市首批“綠野鄉居”特色民宿村，每年都吸引了眾多游客前來探訪。

五店市 喧囂都市一抹紅

“五店市”這片閩南特色的紅磚厝建筑，橫跨明、清、民國三個時期，掩映在密集的高樓大廈中間。

看到國務院臺灣事務辦公室公布的海峽兩岸交流基地中的五店市，很多人以為是晉江市的一個行政區域。來自臺灣的劉萬銘就是這很多人中的一員。他說，自己在福建工作，經常看到“五店市”的新聞報道，他一直以為“五店市”是一個地方，比如是晉江市下面的一個鄉鎮或是一個區。

但是當劉萬銘不久前因為業務關系到了晉江，向朋友打聽五店市在哪時，才知道“五店市”原來不是行政區域，而是一條老街。

據晉江市當地一位史志研究者介紹，“晉江”的名字就源于“晉人沿江而居”，西晉永嘉之亂，中原士族為避戰亂，南渡長江，逃入閩南，據河而居，因懷念故土，為河取名晉江，唐開元年間，設立晉江縣。

而“五店市”即“五家店鋪發展起來的集市”，街區東南入口使用的“五店市”三個字取自明代著名書法家張瑞圖書法作品集字而成。五店市作為古代的集市和商旅中途暫息的驛站，歷經1300多年的發展，逐漸成為晉江老城的核心區。

據這位史志研究者講，原來五店市是很大一片的，錯落有致，清一色明清建筑。但當記者步入這個承載著晉江當地發展歷史的老街時，如今的五店市不再是一大片錯落有致的市場，而是只有短短幾百米的紅磚古厝。但五店市過去在閩南卻很有名氣，在閩南地區，以成片保護和開發規模論，五店市紅磚古厝建筑群是最大的。

閩南紅磚古厝歷來是“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”的寫照。國臺辦之所以把五店市列為兩岸交流基地，據說也與五店市的建筑風格有關。按照有關部門的說法，明末清初，鄭成功收復臺灣后，有40多萬晉江人直接或間接從五店市輾轉到臺灣，還帶去了紅磚古厝的建筑技藝。

而據臺南史志記載，臺灣開墾史上，臺南府、鹿港和艋舺最為輝煌，這些地方的建筑與五店市紅磚古厝一脈相承。■