窮養(yǎng)？富養(yǎng)？

父母參考·育兒誤區(qū)大起底

不知道你有沒(méi)有仔細(xì)審視過(guò)自己教養(yǎng)孩子的方式和方法，其中有多少是經(jīng)過(guò)深思熟慮而選擇的，有多少是下意識(shí)地延續(xù)了曾經(jīng)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，又有多少其實(shí)是來(lái)自于外界影響的？其實(shí)，那些潮流追逐的教育熱點(diǎn)，那些眾口一詞的“教育理念”，有問(wèn)題的、不適合自家的，多了去了。

“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女兒”的話題簡(jiǎn)直是育兒界的萬(wàn)金油，每隔一段時(shí)間就會(huì)被拎出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。而我想問(wèn)：你們真的弄明白了什么是“窮養(yǎng)”、什么是“富養(yǎng)”嗎？

為什么孩子執(zhí)著于零食？

我在做網(wǎng)絡(luò)咨詢時(shí)，好多媽媽來(lái)問(wèn)，我們家孩子總愛(ài)吃零食，怎么辦？仔細(xì)一問(wèn)，情況都大同小異：媽媽們用的都是“控制孩子的零食量”這一招。有的媽媽每周給孩子買(mǎi)一次零食，只夠吃幾天，吃完了就等下周；有的媽媽會(huì)把零食“藏”起來(lái)，每次只拿出一點(diǎn)點(diǎn)給孩子。孩子如何表現(xiàn)呢？要不就想方設(shè)法“偷吃”；要不一拿到零食就無(wú)節(jié)制地吃；如果家里有老人，孩子就趁著媽媽不在家向老人多要零食。

我想說(shuō)：如上做法的唯一效果是“制造短缺”。而人處于短缺狀態(tài)中，時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生匱乏感，這是典型的“窮人心態(tài)”。匱乏感是主觀的，會(huì)讓人在思考問(wèn)題時(shí)更偏向于短期實(shí)現(xiàn)，而非長(zhǎng)期目標(biāo)；只會(huì)盲目地消耗資源，不會(huì)合理配置資源。這就是為什么孩子一旦拿到零食就會(huì)不停地吃，沒(méi)有節(jié)制。媽媽們?cè)鞠肱囵B(yǎng)孩子的自控能力，結(jié)果卻適得其反。

而我的做法是，讓家里永遠(yuǎn)有充足的零食：品種豐富，且可以根據(jù)孩子的想法增加、變化；數(shù)量足夠多，總是不等見(jiàn)底就及時(shí)補(bǔ)充；并且，這些零食就放在孩子隨時(shí)都能看到、拿到的地方（在我們家是一個(gè)透明玻璃食品柜）。不少媽媽就有疑問(wèn)了：這樣不會(huì)寵壞孩子嗎？

其實(shí)，提供合理的資源并不是“寵”孩子，無(wú)條件、無(wú)節(jié)制、無(wú)底線地滿足孩子的任何要求才是。而且上述做法只是故事的前半部分。借助充足、豐富的零食儲(chǔ)備，為孩子建立的是“富足”的心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)帶給他“安全感”：他不會(huì)有零食匱乏的擔(dān)憂，總算計(jì)著吃掉這顆糖就只剩下多少顆了——那種算計(jì)會(huì)消耗掉大量無(wú)謂的心力。

心理學(xué)研究已經(jīng)表明，做任何選擇、決定，不管大小，都需要耗費(fèi)心力。陷入“匱乏感”的人會(huì)在太多無(wú)謂的細(xì)節(jié)上將心力消耗殆盡，遇到更大的事情時(shí)反而無(wú)法決斷與堅(jiān)持。其實(shí)中國(guó)有一句古話說(shuō)的就是這個(gè)意思：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。

在零食儲(chǔ)備充足的心理預(yù)期下，我們就可以為孩子建立日常規(guī)則。比如在我們家，跟孩子約定的是：第一，每天只能吃3件零食，至于是哪3件，可以自選；第二，開(kāi)飯前半小時(shí)內(nèi)不吃零食。因?yàn)樾睦硎恰案蛔恪钡模尯⒆永斫獠?zhí)行這些規(guī)則很容易。當(dāng)然另一個(gè)前提是這兩條規(guī)則是全家人共同遵守的。事實(shí)上我們的零食柜也是全家人共享的。也正因?yàn)楣?yīng)充足，心理是飽滿的，孩子在“分享”方面也很容易實(shí)現(xiàn)，特別愿意與他人共享零食。

根本問(wèn)題是能否把握資源

“窮養(yǎng)”、“富養(yǎng)”其實(shí)是含混不清的概念。我總結(jié)目前最常見(jiàn)的理解，根據(jù)外部條件區(qū)分：少花錢(qián)叫“窮養(yǎng)”，多花錢(qián)叫“富養(yǎng)”。這種基本是無(wú)效的。比如前陣子網(wǎng)上盛傳的文章，被“窮養(yǎng)”的男孩到三亞選擇住民宿、坐公交、吃大排檔；而被“富養(yǎng)”的女孩要住五星級(jí)酒店、坐出租車(chē)、吃有大廚掌勺的餐廳。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)比誰(shuí)更高明呢？其實(shí)都有失偏頗。

因?yàn)樗麄冎豢吹搅送獠繕?biāo)準(zhǔn)，流于教條，完全沒(méi)注意到事情的本質(zhì)。對(duì)三亞旅行而言，本質(zhì)是：我們要玩得愉快！我們?nèi)タ磳?xiě)上述那篇文章的媽媽?zhuān)鋵?shí)做了挺好的安排，搭配多種不同類(lèi)型的環(huán)境與活動(dòng)，在合理的預(yù)算范圍內(nèi)、有限的時(shí)間里，讓大家能夠體驗(yàn)到一個(gè)更豐富的三亞。然而一旦陷入單向度的“窮/富”之爭(zhēng)，就變成陣營(yíng)劃分，真正重要的問(wèn)題與考慮反而消失不見(jiàn)了。

所以從我的角度，“窮/富”首先關(guān)乎心態(tài)：是匱乏的、還是富足的。不管是男孩還是女孩，都要讓他們擁有富足的心態(tài)。但這與“多花錢(qián)”并沒(méi)有本質(zhì)關(guān)聯(lián)。像開(kāi)篇所述的媽媽們故意限制零食量制造短缺，就是很不明智的行為。事實(shí)上我們正常計(jì)算零食采購(gòu)量，在供應(yīng)充足的情況，預(yù)算也是個(gè)很小的數(shù)字。在這方面媽媽們需要更多地運(yùn)用理性，而不是聽(tīng)?wèi){感性行事。

其次，最重要的，“窮/富”關(guān)乎孩子對(duì)“資源”的理解與運(yùn)用。在上文三亞旅游的例子里，兩個(gè)孩子對(duì)“資源”都毫無(wú)感知。在那個(gè)例子里，資源不只是金錢(qián)，還有時(shí)間和體驗(yàn)。這里有三個(gè)維度：

體驗(yàn)

金錢(qián) 時(shí)間

我們要做的無(wú)非是在三者之間找平衡，而不是依據(jù)簡(jiǎn)單的教條去判定和選擇。這才是“窮養(yǎng)”、“富養(yǎng)”要達(dá)到目標(biāo)。走極端的“富養(yǎng)”給到太多資源，走極端的“窮養(yǎng)”給到太少資源，兩者都不利于孩子形成相對(duì)客觀的認(rèn)知，及做出相對(duì)合理的思考與選擇。

更理性的選擇是讓孩子對(duì)資源有客觀的認(rèn)知，比如家庭條件是如何，那么做事時(shí)就給到與之相匹配的資源量，不出超，也不故意克扣；然后引導(dǎo)孩子去思考如何圍繞特定目標(biāo)去配置資源，包括如何取舍，該“富”的地方多用資源，該“窮”的地方節(jié)約資源，當(dāng)資源充裕的時(shí)候如何辦，當(dāng)資源不足時(shí)如何安排。要說(shuō)“富人思維”，這種對(duì)待資源的態(tài)度和思維方式才是正確的。

說(shuō)到底，所謂“窮”或“富”都是衡量與選擇，沒(méi)有一概而論的簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)。而傳統(tǒng)的教育就是一刀切的道德傾向：節(jié)約是好的，浪費(fèi)是壞的。但問(wèn)題是：除了節(jié)約和浪費(fèi)，還有廣闊的中間地帶呢！我們要教會(huì)孩子思考和權(quán)衡，這才是最重要的。

作者簡(jiǎn)介：

袁堅(jiān)，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，多年媒體人，兒子6歲，現(xiàn)為多家媒體專(zhuān)欄作者、“喜閱館”課程總監(jiān)、“滬江網(wǎng)”在線課程講師，推出面向孩子們的《思維導(dǎo)圖》系列、《繪本閱讀》系列在線課程，已出版《貓博士育兒筆記：換個(gè)方式愛(ài)孩子》及翻譯繪本《神奇的世界》系列。

微信公眾號(hào)：貓博士創(chuàng)意課程