“內(nèi)”和“外”的意識支配下的日語

陳婷

摘要：語言不僅是一種符號，也是文化的載體。不同語言反映了不用社會的文化和思想。日本具有島國這樣獨特的地理特點，這樣一個與外界隔絕的封閉式環(huán)境，也造就了日本獨特的社會文化。其中強烈的內(nèi)外意識就是其中之一。這種意識滲透著日本社會的方方面面，也在很大程度上影響著日本的語言。本文將針對日本的內(nèi)外意識和日語的某些特征進(jìn)行分析，并探討它們之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“內(nèi)”和“外”的意識，日語表達(dá)， 相互關(guān)系

中圖分類號：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）06（A）-0000-00

語言是人類用于交流的一種恣意的聲音的記號體系。語言是為了傳達(dá)人類的思想、積累傳承文化而產(chǎn)生的。換句話說，不論是哪一種語言，都與它產(chǎn)生的社會環(huán)境、使用該語言的社會主體價值觀和世界觀等有著密切的關(guān)系。日本是一個島國，與其它國家相分離，他們有著強烈的內(nèi)與外的觀念。并且，即使在自己本國內(nèi)部，也存在著嚴(yán)重的內(nèi)與外的傾向，他們會嚴(yán)格的區(qū)分哪些空間與自己相關(guān)，哪些空間與自己不相關(guān)。因此在這樣一個重視內(nèi)與外的空間的日本社會中，他們的語言也極大的受到這種內(nèi)外意識的支配。以下，本文就將探討日語在哪些方面受到這種意識的影響。

1 文體

一般情況下，日語的文體分為簡體（體言だ形、用言辭書形）和敬體（ます形、です形）。如果說話的人或作者把聽者或讀者看作是屬于外部空間的人（例如，交易的對方、講演的聽眾、第一次見到的人等等），則使用敬體。……