淺析云紋與哈木爾圖案

摘 要：哈木爾圖案屬于蒙古族傳統圖案中的動物類圖案，哈木爾是蒙語，其意思為“鼻子”，哈木爾圖案的造型與牛鼻子相關并且民間流傳著“有一頭牛嗅拱潔白的蒙古包而印出牛鼻子印”，因為這個傳說而得到了此名稱。哈木爾圖案與漢族的云紋、鄂倫春族的山丹花、柯爾克孜族的羊角形圖案有許多的相似之處，只因存在于不同的地理位置而得到了不同的命名。本文當中主要對云紋與哈木爾圖案進行了描述，探析其傳統意義以及其發展前景。

關鍵詞：云紋；哈木爾圖案；蒙古族

每一個民族都有其獨特的歷史文化，其民族的傳統紋樣，體現了這個民族在發展期間所秉承的精神以及自己民族文化特色，同樣，紋樣也是這一個民族審美觀念以及民族文化的深刻的體現。哈木爾與云紋在很多地方都有相似之處，但是它們在某些地方也是存在一定的差異的。在本文當中，我們主要對云紋以及哈木爾圖案進行簡要的介紹，從而對云紋以及哈木爾圖案有更加深刻的了解，對于民族的文化有更加深刻的認識。

1 云紋的概述

1.1 云紋的象征性及意義

在饒炯的《說文解字部首訂》中記載“山川初出者為氣，升于天者為云，合觀之，則氣乃云之散漫，云乃氣之濃斂。”由此可以看出，云紋體現了人們對于美好生活的追求和向往，是一種寓意美好生活、吉祥如意的圖案紋樣。云紋在六、七年前的原始社會就出現了，經過了商周、秦漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清等時期的不斷改變，逐漸演變為現在的云紋圖案。

云紋起源于自然界中的云，人們通過觀察自然界云的形態的不斷變化而創作出來的帶有美好愿望的圖案。對于在自然界的云的基礎之上創作出來的云紋圖案，它具有流動飄轉的曲線以及回轉交錯的結構，這樣的圖案設計會帶給人們神秘感。除此之外，對于傳統的圖案來說，“紋必有意，意必吉祥”，在我國的傳統文化當中，云與雨總是相伴的，云紋的圖案也寓意雨水的來臨，雨水充足，必定農業會得到大的豐收。

1.2 云紋的發展及其應用

云紋最早是由漩渦紋演變而來的，而漩渦紋則起源于新石器時代。對于云紋來說，最早得到體現的應該是商周青銅器的云雷紋，后又有了先秦的卷云紋，楚漢的云氣紋。對于云紋發展的最鼎盛時期應該屬于漢代，在云雷紋的基礎之上對構形元素進行了簡化，從而出現了卷云紋，在卷云紋的基礎之上，極具時代感的云氣紋應運而生了。在隋唐時期朵云樣式成為云紋的主要樣式，其主要體現了樣式之間的組合感，之后更加繁瑣、復雜的疊云紋以及如意云紋成了云紋的主要趨勢。云紋的發展主要呈現的趨勢是：在原有基礎之上，結構不斷復雜，造型不斷豐富，形象不斷細膩，逐漸向精致化的方向發展。

云紋自出現至今，其應用范圍相當的廣泛，最初呈現的方式是彩陶或是青銅器，后來在服飾上面又得到了很好的體現，至今為止，云紋不僅應用于瓷器、服飾，在建筑、雕刻或是圖標的設計方面都得到了廣泛的應用。通過了解其發展的過程以及其應用范圍，我們了解到云紋已經成為我們生活中的一部分，寄托了人們美好的愿望。

2 哈木爾圖案的概述

2.1 哈木爾圖案的起源與象征性

哈木爾圖案是蒙古族所特有的紋樣，最早起源于3000年前的前內蒙古赤峰夏家店下層文化的彩陶紋樣當中，而哈木爾圖案名稱的來源則起源于一個傳說：相傳古時有位富人造蒙古包，請來了工匠在蒙古包上面貼飾圖案，但是這位富人對于設計的各種紋飾都不滿意，恰巧在這時一頭鼻子沾滿草灰的牛經過，在嗅拱蒙古包的過程當中將鼻紋印到了蒙古包上面，富人對這種紋飾非常滿意，則吩咐人按照這種紋飾印在蒙古包上面，從此，這種紋飾就流傳了下來，形成了蒙古族所特有的哈木爾圖案，而哈木爾圖案在蒙語中就是牛鼻的意思。從哈木爾圖案中，我們可以看到雙鉤內卷的部分非常像牛的兩個鼻孔，而雙鉤相接并向上延伸的部分則與牛的鼻梁特別相像。

對于蒙古族人民來說，動物是滿足他們生活的重要的東西，所以，對于有信仰的他們來說，哈木爾圖案是表達他們信仰的比較重要的一種形式。對于哈木爾圖案所表達的寓意，在馬爾塔·布艾爾的《蒙古飾物》當中進行了闡述：蒙古圖案裝飾也大量應用哈木爾圖案，而且多用于邊飾紋樣，哈木爾圖案的最原始造型能夠讓人聯想到短劍，其圓形又能夠讓人想起一種生長植物fungus。寓意著吉祥，人們在互相贈送禮物的過程當中，會在禮物上面畫上哈木爾圖案，從而表達自己對他人吉祥的祝愿。

2.2 哈木爾圖案的民族特色

每一個民族都有自己民族的特色，圖案是一個民族特色的很好體現，一個圖案可以讓我們了解這個民族的審美、思想觀念、生活生產規律等。對于哈木爾圖案來說，它則體現出了濃厚的草原氣息以及鮮明的民族特色。蒙古族處于廣袤無垠的大草原，在寬廣的環境下培養出的蒙古族人必定是豪放瀟灑、坦率真誠的，而這樣的民族特色在哈木爾圖案當中得到了很好的體現。哈木爾圖案的造型比較簡單大方，構成哈木爾圖案的兩條曲線可以隨意地變化，在總架構不變的基礎之上可以勾勒出不同的圖案，在這樣的構造里面我們可以看出蒙古族人在團結一致的基礎之上又不失個人的風采，豪放灑脫。

3 云紋與哈木爾圖案之間的聯系

哈木爾，是一種類似于漢族云紋的蒙古族常用紋飾，最早形態的哈木爾圖案的起源要追溯到夏家店下層文化，在發現的彩陶上面所呈現出來的圖案有些類似于商周時期青銅器上面的各式“云紋”樣式。除此之外，這些圖案的造型也與蒙古族的哈木爾造型大概一致。對于哈木爾與云紋之間的聯系，我們不能夠了解它們之間存在的確切聯系，對于每一種紋型也不能完全地追根溯源，但是，在現代哈木爾圖案作為蒙古族的流行紋樣，同時還擁有“如意”云紋的別稱。所以說，哈木爾與云紋之間有著必然的聯系。

對于每一個紋樣來說，它們通常都表達著人們對于美的美好向往以及對于美的期待。縱觀世界，我們會發現許許多多的具有相同形態的紋樣，但是我們不能夠對這些紋樣的起源追根溯源，找到它們之間的聯系，但是，相似的紋樣之間總是蘊含著相似的期盼與意蘊，只是在不同的歷史環境與文化背景之下出現的名稱的差異。

總之，對于哈木爾與云紋來說，它們都表達著民族的美好心愿，是一個民族寄托美好信仰的存在，意寓著吉祥，因其處于不同的地理環境以及文化氛圍而產生的不同的名稱。俗話說“一方水土養一方人”，地理位置的差異造成了名稱的差異，但是在根本上面是不存在差異的，所有的圖案都必定有其寄托的美好愿望，有其表現的民族特色。

4 結束語

哈木爾圖案與漢族的云紋、鄂倫春族的山丹丹花、柯爾克孜族的羊角形圖案有許多的相似之處，只是因為地理位置的不同而出現了名稱上面的差異。在本文當中，通過介紹云紋以及哈木爾圖案的由來、發展、象征性、民族特色，我們對云紋以及哈木爾圖案才有更加深刻的了解，對圖案所蘊藏的意義有更加深刻的印象，對民族的文化特色、人們對美好生活的向往以及祝愿有進一步的認識。在這樣的過程當中，我們不得不感嘆人們的聰明才智以及美好的生活態度。

參考文獻：

[1] 烏云.哈木爾圖案研究[D].內蒙古師范大學，2011.

[2] 路文靜.小議云紋的價值及現代應用[J].城市建設理論研究（電子版），2012（13）.

[3] 安迎春，凱軍.淺析哈木爾圖案的文化內涵[J].華章，2012（35）.

[4] 朱單群.傳統云紋圖案在現代設計中的創新應用[J].美與時代（上），2013（12）.

[5] 毛永春，楊正.傳統云紋的象征性與形式美感[J].美術教育研究，2014（8）.