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中學(xué)生物教學(xué)中生命倫理觀的教育

2016-05-30 16:35:59董玉穎
都市家教·下半月 2016年3期
關(guān)鍵詞:途徑生物教學(xué)

董玉穎

【摘 要】人的生存離不開(kāi)自然,生物教學(xué)不應(yīng)局限于傳授書(shū)本知識(shí),還應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生關(guān)注生活,關(guān)注周?chē)沫h(huán)境、自然。因此在生物課堂中,教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的生命倫理觀。

【關(guān)鍵詞】生物;教學(xué);生態(tài)倫理觀;途徑

生命倫理學(xué)(bioethics)是一門(mén)新興學(xué)科,它主要研究生命科學(xué)、生物技術(shù)、以及醫(yī)療保健提出的倫理道德問(wèn)題,并加以規(guī)范,使人們有所遵循,倫理指人與人之間相互關(guān)系的基本道德和原則。根據(jù)道德價(jià)值和原則對(duì)生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)的人類(lèi)行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科。產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。主要研究生物醫(yī)學(xué)和行為研究中的道德問(wèn)題,環(huán)境與人口中的道德問(wèn)題,動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和植物保護(hù)中的道德問(wèn)題,以及人類(lèi)生殖、生育控制、遺傳、優(yōu)生、死亡、安樂(lè)死、器官移植等方面的道德問(wèn)題。生物科學(xué)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立并端正積極向上、健康明麗的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)品質(zhì)。其中,生命教育這個(gè)深?yuàn)W而重要的話題也應(yīng)在日常生物教學(xué)中有所體現(xiàn),讓學(xué)生在內(nèi)心深處感受到生命的重大意義,從而尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命,樹(shù)立生命倫理觀念。

一、樹(shù)立生命倫理觀的重要性

1.有助于愛(ài)護(hù)自己

現(xiàn)如今,多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女家庭,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,形成了以自我為中心的思想,受挫心理及抗壓能力不強(qiáng),稍有不如意就可能走極端,甚至自殺來(lái)結(jié)束生命。眾所周知,美國(guó)青少年自殺率是全球最高而引起教育界認(rèn)識(shí)呼喚生命教育。因此,教育要關(guān)注人的生命,把人受教育的好壞與生命質(zhì)量緊密聯(lián)系起來(lái),使教育飽含生命理念,滲透生命意義,這更能抓住教育的本質(zhì)。教育要通過(guò)“關(guān)注生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命”的育人過(guò)程,達(dá)到幫助學(xué)生理解生命的意義,呵護(hù)生命的尊嚴(yán),提升生命的品質(zhì),展開(kāi)生命的智慧,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,從而達(dá)到愛(ài)護(hù)自己。

2.有利于保護(hù)環(huán)境

自工業(yè)革命以來(lái),一方面經(jīng)濟(jì)社會(huì)在高速發(fā)展,另—方面出現(xiàn)了水污染、水土流失等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,生態(tài)環(huán)境也日益遭到破壞。當(dāng)前,威脅人類(lèi)生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出,即以損壞生態(tài)環(huán)境、過(guò)度消耗不可再生的自然資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,使整個(gè)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展陷入了嚴(yán)重的困境。以上這些都是人與自然的二元對(duì)立,片面強(qiáng)調(diào)人類(lèi)中心主義,無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)和消耗自然資源,忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)所造成的惡果。通過(guò)生命倫理觀的教育,是學(xué)生明白協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系,抑制以個(gè)人為中心的觀念,樹(shù)立人與自然和諧相處的自然倫理觀,使人類(lèi)在與自然和睦相處、共生共存中得到持續(xù)發(fā)展。

二、利用生物教學(xué)實(shí)現(xiàn)生命倫理觀教育的途徑

1.修訂生物教材,增添生態(tài)倫理教育內(nèi)容

在人教版初高中生物教材修訂時(shí),建議在原有基礎(chǔ)上,根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力,滲透生態(tài)倫理觀的教育。編寫(xiě)高中生物必修教材時(shí),應(yīng)把大綱的精神和規(guī)定,把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、保護(hù)自然環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的基本觀點(diǎn)及其在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用,體現(xiàn)在緒論、生物與環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等章節(jié)中。這樣可使學(xué)生從更高的層面、更加深刻地認(rèn)識(shí)到生物科學(xué)與每個(gè)人的日常生活、國(guó)家各行業(yè)的建設(shè)乃至子孫后代的生活都有極為密切的關(guān)系,從而更加自覺(jué)地學(xué)好生物課。

2.生物教學(xué)中加強(qiáng)可生態(tài)倫理的教育

要實(shí)現(xiàn)教育的目的,課堂教學(xué)是生物學(xué)教學(xué)的主陣地,教師是關(guān)鍵。為此,生物課教師要認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱,認(rèn)真分析和領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖。近年來(lái),我國(guó)積極貫徹實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的形勢(shì)發(fā)展很快,生物課教師要努力學(xué)習(xí)有關(guān)的理論知識(shí),認(rèn)真收集有關(guān)資料,努力改進(jìn)教學(xué)方法,由淺入深地、持續(xù)不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理觀的教育,加強(qiáng)生物課的實(shí)用性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)意識(shí)和參與意識(shí)。教師在授課過(guò)程中,把生態(tài)教育滲透到各部分相關(guān)知識(shí)內(nèi)容中,在讓學(xué)生了解有關(guān)生態(tài)科學(xué)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)理念。高中生物教材中蘊(yùn)含豐富的生態(tài)學(xué)知識(shí),教師在制定與其相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)時(shí),可將生態(tài)教育的理念加入其中,在課堂教學(xué)中真正滲透生態(tài)教育思想。如在講授“植物的光合作用”時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)綠色植物既是過(guò)濾器、消毒器,又是消聲器、氣溫調(diào)節(jié)器,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到植物對(duì)人類(lèi)乃至自然界的重要意義,進(jìn)而理解保護(hù)植物、植樹(shù)造林、綠化環(huán)境的重要性。

3.開(kāi)設(shè)生命倫理校本課程

獨(dú)立開(kāi)設(shè)生命倫理學(xué)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的倫理觀念當(dāng)然是最有利的,有條件的中學(xué)必須配備專(zhuān)門(mén)的具備生命倫理教育觀念的教師隊(duì)伍,根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合本校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、校園文化、學(xué)生需求,整合學(xué)校資源,編寫(xiě)校本教材,開(kāi)設(shè)校本課程,將生命倫理觀以案例、圖片展示、專(zhuān)家講座、學(xué)生辯論、問(wèn)卷調(diào)查等方式掌握必要的生物學(xué)及倫理學(xué)知識(shí),形成正確的道德觀,并運(yùn)用基本原理、規(guī)律和方法分析一系列社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,引起學(xué)生思考,從而促進(jìn)學(xué)生自己構(gòu)建生命倫理觀。促使學(xué)生形成生物平等的觀念,增強(qiáng)關(guān)愛(ài)生命的意識(shí)。使學(xué)生將自己保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的愿望付諸行動(dòng),提高生命倫理水平。

4.通過(guò)野外觀察和調(diào)查實(shí)踐滲透生態(tài)倫理教育

生物學(xué)具有其特有的學(xué)科優(yōu)勢(shì),在教學(xué)過(guò)程中,堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中進(jìn)行野外實(shí)地觀察和學(xué)習(xí),在植物園、動(dòng)物園、人園林場(chǎng)地、附近的山地,讓高中學(xué)生動(dòng)用所有的感官去感受大自然,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然,保護(hù)大自然的美好情感。在活動(dòng)中了解到當(dāng)?shù)氐耐恋亍⑺Y源等生態(tài)環(huán)境狀況,通過(guò)觀察煉化廠等企業(yè)污水排放量以及對(duì)河段的變化,觀察生活垃圾隨處堆放對(duì)水質(zhì)及周邊空氣的污染情況,調(diào)查研究人們?cè)陂_(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)刭Y源過(guò)程中對(duì)環(huán)境和生態(tài)的破壞、污染情況,讓學(xué)生在親自實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然的重要性,從而樹(shù)立正確的生態(tài)倫理觀。

參考文獻(xiàn):

[1]亢煦.可持續(xù)發(fā)展生態(tài)倫理觀的教育意義[J].法制與社會(huì),2010年20期

[2]胡桂平.在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中構(gòu)建生命倫理觀[J].生物學(xué)教學(xué),2003年第4期

[3]程焉平.結(jié)合中學(xué)生物學(xué)教學(xué)開(kāi)展生命倫理教育[J].生物學(xué)教學(xué)2008年第6期

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