中華文明的核心價值

價值是一種最根本的信念。我們講的價值跟經濟活動中的價值不一樣，屬于文化范疇，而文化范疇的價值里有道德的意義、道德的屬性。我一直覺得，能夠引導或者指引人的行為的東西，才能叫價值。價值本來是一種偏好，是在比較中做的一種選擇。而我則希望多從哲學的角度來講中華文明，討論中華文明價值觀的哲學基礎和背景。

中華文明的核心價值，也可以說是中國人的基本道德，既是個人層面的基本準則，同時也是社會的基本規范。最顯著的例子是五常仁義禮智信，從漢代以來就成為我們的五項基本道德，也是基本的價值。

從個人道德來講，仁就是敦厚慈愛，義就是堅持道義，禮就是守禮敬讓，智就是明智明辨，信就是誠實不欺。這是其作為個人價值、個人道德的意義。

在整個社會發展中，仁義禮智信也成為社會的基本價值。比如，《貞觀政要》里最重要的兩條就是仁、義。在這里，仁、義不僅僅是個人德行的基本道德，也是國家治理的首要原則。在社會層面，仁就是仁政惠民，義就是社會正義，禮更多強調的是文化秩序。這是中國古代文化的一個特點。我們今天講傳統文化與核心價值的時候，要兼顧這幾個方面，這樣才能比較完整地掌握。

價值觀是比較系統的，是不同的價值形成一個體系。可以說，仁義禮智信是古代中國人的價值觀。

社會主義核心價值一定要以中華優秀文化價值觀為基礎，要有根有本。任何一個價值都是要有根源的。中華優秀文化價值觀是社會主義核心價值觀的源泉、基礎、根本。

我覺得整個中華民族價值觀的確立，依賴的都是本土資源，而不是外來文化。本土的文化資源和傳統，支持著社會的價值觀和倫理道德。所以，中華文明的核心價值是獨一無二的。

如果與近代西方的文化相比較，來探討中華文明核心價值的獨特性，我想就是四點：責任先于自由，義務先于權利，群體高于個人，和諧高于沖突。從這四點便可以看出中國傳統價值觀的一些特點。在我看來，這四點非常有代表性，而且我正是從這幾點出發把中華文明的核心價值與西方價值進行了比較。

第一，我們是責任先于自由，而在西方，更強調個人自由。中國人很強調個人對他人、對社群，甚至對自然所負有的責任。孟子早就講過了，以天下為己任，將個體的責任與天下聯系在一起。從古代先秦的“君子”，一直到后來歷朝歷代，我們的歷史上從來都不缺乏有責任感、頂天立地的仁人志士。

第二是義務先于權利。西方近代社會非常強調個人的權利，但儒家思想強調的是義務。梁漱溟曾在山東鄒平縣做過鄉村建設運動實踐。這個鄉村實踐，給他感觸最深的就是中國人與人之間的關系。人們互相承擔義務，這是中國倫理的一個特色。

第三，群體高于個人。西方的人本主義更多的是以個人為本，但中國的以人為本，不是以個人為本，而是以群體為本，所以群體是高于個人的。因為，中國人的群體意識一向比較強，它不局限于狹小的團體主義、地區主義。中國人以天下為己任，很早就超越了地方局限性，是大天下情懷。

還有很重要的一點是，和諧高于沖突。看看文化史，我們會發現人類的文化里充滿沖突，充滿斗爭、流血。但中國文化更強調和諧。

西方歷史上的宗教戰爭非常殘酷，但中國沒有出現過這樣的宗教戰爭。兩次世界大戰，它的根源都是在西方和西方文化。近代日本也是接受了西方的帝國主義文化，在東方進行侵略。

而在我們長久的價值觀里，尊崇的是“和”的理念，這同樣也體現在處理和周邊國家的關系上。歷史上，當然我們也有個別帝王發動過侵略戰爭，但這些帝王的作為恰恰是違反中國主流價值觀的，在主流價值觀中是受到批判的。可以說，總體上我們中國是以安土睦鄰為先。

這些“先于”和“高于”在今天我們仍然要堅持，因為這就是我們在文化與價值上的特色。

一個民族的文明進步、一個國家的發展壯大，需要強大的力量來推動。核心價值觀正是其中最持久、最深沉的力量。