農(nóng)村留守兒童問(wèn)題成因及治理對(duì)策探討

摘 要：農(nóng)村留守兒童是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)面臨的嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，農(nóng)村留守兒童由于家庭教育不健全，缺乏父母照顧，其成長(zhǎng)環(huán)境十分惡劣。本文分析了農(nóng)村留守兒童的常見(jiàn)問(wèn)題以及問(wèn)題的成因，并提出了農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的治理對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；問(wèn)題；成因；治理對(duì)策

隨著城市化和工業(yè)化的發(fā)展，農(nóng)村人口向城市大量流動(dòng)，農(nóng)村地區(qū)的青壯年外出務(wù)工的現(xiàn)象十分普遍，農(nóng)村留守兒童就是農(nóng)村地區(qū)青壯年外出打工將孩子留在農(nóng)村的產(chǎn)物。留守兒童大多由祖輩撫養(yǎng)，長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)心。但是，隔代撫養(yǎng)很容易出現(xiàn)溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象。另外，老人由于自身的身體健康問(wèn)題，也會(huì)存在著對(duì)孩子照顧不周的現(xiàn)象。留守兒童在思想道德、教育、情感上都存在著很多問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童狀況百出使得留守兒童問(wèn)題受到了社會(huì)各界的關(guān)注。研究農(nóng)村留守兒童問(wèn)題成因及治理對(duì)策不僅能夠緩解農(nóng)村留守兒童的生存問(wèn)題，而且對(duì)農(nóng)村留守兒童的發(fā)展有著深刻意義。

1 農(nóng)村留守兒童的常見(jiàn)問(wèn)題

1.1 人身安全問(wèn)題

大多數(shù)農(nóng)村留守兒童都是獨(dú)自上學(xué)或者結(jié)伴上學(xué)，家長(zhǎng)很少接送，導(dǎo)致有的留守兒童在上學(xué)或放學(xué)的路上出現(xiàn)傷亡意外。另外，農(nóng)村留守兒童大多由爺爺奶奶撫養(yǎng)，而老人的身體素質(zhì)較差，精力也有限，能保證留守兒童不餓肚子已經(jīng)十分不容易，無(wú)法對(duì)兒童做到事事看護(hù)。一些兒童在放學(xué)后去山林或者河邊玩，很容易出現(xiàn)安全事故。與此同時(shí)，兒童的安全意識(shí)不高，很容易受到誘惑，有的兒童禁不住人販子誘惑而被拐賣，農(nóng)村留守兒童的人身安全無(wú)法保障。

1.2 教育問(wèn)題

首先，家庭教育問(wèn)題。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童都缺乏家庭教育，家中父母雙親都外出打工，沒(méi)有時(shí)間教育孩子。并且，隔代監(jiān)護(hù)模式下，農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)老人的文化程度不高，無(wú)法教育兒童。另外，還要有些老人十分溺愛(ài)孩子，舍不得批評(píng)孩子，導(dǎo)致家庭教育不健全；

其次，學(xué)校教育問(wèn)題。農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校對(duì)留守兒童問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有意識(shí)到留守兒童問(wèn)題的危害性，缺乏對(duì)留守兒童的關(guān)注；

最后，社會(huì)教育問(wèn)題。在信息化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)中存在著很多不良信息容易對(duì)留守兒童的心理產(chǎn)生危害。例如，留守兒童缺乏大人看護(hù)，而且自身自律能力較差，容易受到網(wǎng)絡(luò)中暴力、低俗的信息的影響而產(chǎn)生不文明甚至極端的行為。

另外，農(nóng)村地區(qū)的娛樂(lè)場(chǎng)所管理混亂，很多留守兒童進(jìn)場(chǎng)進(jìn)入游戲廳和網(wǎng)吧娛樂(lè)，而這些娛樂(lè)企業(yè)的老板為了將留守兒童成為固定的消費(fèi)群體，采取給兒童優(yōu)惠的服務(wù)，使得留守兒童沉迷于娛樂(lè)世界不能自拔，導(dǎo)致留守兒童對(duì)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。

1.3 思想道德問(wèn)題

首先，行為偏失。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)由祖輩管理，但是爺爺奶奶都十分溺愛(ài)孩子，傾盡所有滿足孩子的一切要求，養(yǎng)成了留守兒童自私自利的性格。有些留守兒童十分調(diào)皮，不僅喜歡跟老師作對(duì)，而且認(rèn)為上學(xué)毫無(wú)用處，十分崇拜街上的小混混，留守兒童受這種觀念的影響經(jīng)常出入網(wǎng)吧和游戲廳，在學(xué)校說(shuō)臟話，甚至出現(xiàn)逃學(xué)、打架等現(xiàn)象；

其次，價(jià)值觀扭曲。父母是孩子的第一任老師，其語(yǔ)言和行為對(duì)孩子有著很大的影響，大多數(shù)孩子都是通過(guò)模仿父母來(lái)形成一定的思想觀念。然而，留守兒童缺乏模仿的對(duì)象，長(zhǎng)期受到祖輩的溺愛(ài)，一切以自我為中心，忽視社會(huì)公德，不考慮別人的感受，缺乏感恩之心，在生活中經(jīng)常追求享樂(lè)，功利意識(shí)十分強(qiáng)烈；

最后，心理發(fā)育不健全。留守兒童長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)心，心理發(fā)育不夠健全，大多數(shù)留守兒童在性格方面存在缺陷，十分自卑，不想與其他孩子交往，性格封閉，不夠合群，不喜歡融入到大集體中。并且，這些留守兒童過(guò)度關(guān)注別人對(duì)自己的印象，在交際中戒備心較強(qiáng)，很難信任他人。

1.4 情感問(wèn)題

首先，情感冷漠。大多數(shù)留守兒童要已經(jīng)習(xí)慣了父母不在身邊，經(jīng)常采用電話聯(lián)系的方式。但是，父母打電話的內(nèi)容經(jīng)常圍繞孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭煩的興趣，部分留守兒童甚至認(rèn)為自己不需要父母的陪伴，情感上十分冷漠。這就導(dǎo)致留守兒童在人際交往的過(guò)程中對(duì)其他小伙伴也十分冷漠，難以融入到集體中；

其次，情感敏感。大多數(shù)留守兒童在情感上十分敏感，尤其在有父母陪伴的兒童面前顯得十分自卑，缺乏安全感，認(rèn)為世界對(duì)他們不公平，十分在意別人的眼光，總認(rèn)為別人在嘲笑或者指點(diǎn)自己，心理十分脆弱；

最后，情感孤獨(dú)。留守兒童雖然不愿意與父母長(zhǎng)期分離，但是不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而留守兒童的學(xué)習(xí)和生活都需要父母的指導(dǎo)和幫助，父母的缺席使得留守兒童內(nèi)心十分孤獨(dú)，縱使有祖輩親人照看也無(wú)法滿足他們對(duì)父母的渴望。

2 農(nóng)村留守兒童問(wèn)題成因

2.1 教育問(wèn)題成因

首先，很多外出打工的父母認(rèn)為兒童受教育問(wèn)題不重要，對(duì)留守兒童并沒(méi)有太高的期待，甚至認(rèn)為上學(xué)會(huì)花很多錢，孩子也不一定能找到好工作。這些農(nóng)村地區(qū)的父母只希望孩子在九年義務(wù)教育之后能夠自己走進(jìn)社會(huì)，為家庭賺錢；

其次，農(nóng)村留守兒童的祖輩親人對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求太低，怕孩子學(xué)習(xí)太苦太累，一味遷就孩子，很多留守兒童就是利用祖輩親人的溺愛(ài)而逃學(xué)、不寫(xiě)作業(yè)，當(dāng)老師問(wèn)題起來(lái)的時(shí)候，留守兒童會(huì)要求爺爺奶奶為自己撒謊；

最后，學(xué)校教師缺乏對(duì)兒童家庭狀況的了解，甚至不知道那些兒童是留守兒童，在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有對(duì)留守兒童予以特殊照顧。

2.2 思想道德問(wèn)題成因

首先，家庭思想道德教育缺失。留守兒童家庭思想道德教育缺失主要指親自關(guān)系不健全，很多留守兒童要要由于長(zhǎng)期接觸不到父母而對(duì)父母十分冷漠。并且，農(nóng)村中很多家庭不太注重思想政治教育，有些家長(zhǎng)甚至自身存在著一些不道德的思想和行為，導(dǎo)致留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的思想道德習(xí)慣；

其次，學(xué)校思想道德教育部完善。農(nóng)村地區(qū)十分重視考試學(xué)科的教學(xué)，希望學(xué)生能夠考上好的初中，接受更好的教育。但是，卻忽視了學(xué)生的思想道德教育，學(xué)生的思想道德水平不高。

另外，部分農(nóng)村小學(xué)的教師自身素質(zhì)不高，在教學(xué)的過(guò)程中不遵守職業(yè)道德，在實(shí)際生活中不遵守社會(huì)道德，難以為人師表，無(wú)法勝任思想道德教育工作，學(xué)校思想道德教育缺失。

2.3 情感問(wèn)題成因

首先，自身因素。留守兒童的年齡比較小，缺乏情感調(diào)控能力，而留守兒童在遇到問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)有人幫助，只能自己承受，長(zhǎng)期以來(lái)，留守兒童心里會(huì)壓抑很多無(wú)法解決的問(wèn)題，進(jìn)而形成心理問(wèn)題，產(chǎn)生價(jià)值觀念上的偏差；

其次，家庭因素。留守兒童的父母忙于打工，沒(méi)有扮演好父母的角色，父母缺失留守兒童的童年會(huì)導(dǎo)致留守兒童的成長(zhǎng)缺乏指導(dǎo)，產(chǎn)生認(rèn)知偏差。并且，留守兒童的監(jiān)護(hù)人年齡加大，監(jiān)管不到位，難以顧及到孩子心理的成長(zhǎng)；

再次，學(xué)校因素。農(nóng)村教師的不僅面臨著巨大的工作壓力，而且面臨著巨大的生活壓力，很多教師還要忙于家庭，在學(xué)校承擔(dān)著好幾項(xiàng)科目的教學(xué)工作，無(wú)法估計(jì)到每個(gè)兒童，忽視了留守兒童的情緒變化和情感問(wèn)題。

3 農(nóng)村留守兒童問(wèn)題治理對(duì)策

3.1 人身安全問(wèn)題對(duì)策

首先，應(yīng)提高留守兒童的安全意識(shí)和生命意識(shí)。為此，農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人應(yīng)向兒童講解人身安全的重要性，增強(qiáng)留守兒童的安全意識(shí)，使留守兒童能夠自覺(jué)遠(yuǎn)離不安全因素。并且，學(xué)校教師應(yīng)不斷向留守兒童強(qiáng)調(diào)安全問(wèn)題，并教會(huì)留守兒童應(yīng)對(duì)安全問(wèn)題的方法，提高留守兒童的自救能力；

其次，加強(qiáng)監(jiān)護(hù)人的監(jiān)管能力。當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門(mén)應(yīng)組織專門(mén)的人員對(duì)留守認(rèn)同監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育，使留守兒童監(jiān)護(hù)人了解監(jiān)管的內(nèi)容，加強(qiáng)監(jiān)護(hù)人對(duì)安全問(wèn)題的重視，提高監(jiān)護(hù)人的安全監(jiān)護(hù)能力。

3.2 教育問(wèn)題對(duì)策

首先，優(yōu)化家庭教育。父母應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)與照顧，優(yōu)化家庭教育，尤其在兒童關(guān)鍵學(xué)齡時(shí)期，外出打工的父母要注重于孩子之間的交流與互動(dòng)，多抽出時(shí)間陪孩子，傾聽(tīng)孩子的心聲，幫助引導(dǎo)孩子解決生活以及學(xué)習(xí)中的困難，積極了解孩子的生活細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)狀況以及孩子的內(nèi)心活動(dòng)，使孩子感受到父母的愛(ài)，充分享受到父母的教育；

其次，優(yōu)化學(xué)校教育。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)重視留守兒童問(wèn)題，根據(jù)留守兒童的常見(jiàn)問(wèn)題制定相應(yīng)的教育策略，加大教師對(duì)留守兒童的關(guān)注，及時(shí)了解留守兒童的心理問(wèn)題。當(dāng)留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，教師應(yīng)主動(dòng)幫助留守兒童，增強(qiáng)留守兒童的自信心，使留守兒童感受到自己存在的價(jià)值，進(jìn)而提高留守兒童的學(xué)習(xí)積極性；

最后，加大政府支持力度。政府應(yīng)積極支持留守兒童的教育，改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的重視，隨時(shí)了解留守兒童的最新教育動(dòng)態(tài)，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，將留守兒童的教育問(wèn)題納入城市化建設(shè)的過(guò)程中。另外，政府應(yīng)積極整合社會(huì)資源，開(kāi)展“希望工程”、“一對(duì)一”等活動(dòng)幫助留守兒童解決教育問(wèn)題。

3.3 思想道德問(wèn)題對(duì)策

首先，政府加強(qiáng)重視。政府應(yīng)積極重視留守兒童存在的思想道德問(wèn)題，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工提供充足的就近就業(yè)的機(jī)會(huì)，從根本上上解決留守兒童的問(wèn)題，使留守兒童能夠接受父母的關(guān)愛(ài)和教育；

其次，優(yōu)化家庭道德教育。為此，家庭應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的教育觀念，加強(qiáng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)和思想道德教育的重視。為此，家長(zhǎng)應(yīng)積極了解我國(guó)的優(yōu)秀思想文化，用傳統(tǒng)優(yōu)秀思想來(lái)教育兒童，通過(guò)給兒童講古代小故事，使兒童的思想受到潛移默化的影響，進(jìn)而使兒童能夠明辨是非，樹(shù)立起基本的思想道德觀念。并且，父母應(yīng)慎重選擇留守兒童的監(jiān)護(hù)人，確保留守兒童的監(jiān)護(hù)人具備基本的道德素質(zhì)，能夠給留守兒童傳授正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí)；

再次，強(qiáng)化學(xué)校教育。學(xué)校教育是解決留守兒童思想道德問(wèn)題的重要途徑。為此，學(xué)校應(yīng)積極了解留守兒童容易出現(xiàn)的思想道德問(wèn)題，并根據(jù)這些思想道德問(wèn)題制定科學(xué)的教育方法和教育方案，加強(qiáng)對(duì)留守兒童思想道德的教育和引導(dǎo)。另外，學(xué)校教師應(yīng)注重留守兒童思想情感的變化，當(dāng)發(fā)現(xiàn)留守兒童情感返廠變化時(shí)，應(yīng)及時(shí)予以指導(dǎo)和教育，不斷提高留守兒童的思想道德素質(zhì)；

最后，營(yíng)造良好的社會(huì)道德教育氛圍。地方政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，整治農(nóng)村地區(qū)的治安，凈化文化環(huán)境，著重打擊不法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧和游戲廳，為留守兒童提供健康的發(fā)展環(huán)境。

3.4 情感問(wèn)題對(duì)策

首先，留守兒童應(yīng)積極參與同學(xué)交流，融入到集體生活之中。這是因?yàn)椋瑑和g有著相似的經(jīng)歷和共同的情感和思想話題，相互交流能夠分擔(dān)彼此的煩惱，共同分享快樂(lè)，避免留守兒童出現(xiàn)自閉、孤獨(dú)等現(xiàn)象；

其次，父母應(yīng)加強(qiáng)重視孩子的情感需求，轉(zhuǎn)變掙錢觀念，重視孩子的成長(zhǎng)，改變與孩子的溝通方式，陪伴孩子成長(zhǎng)。另外，父母應(yīng)多與學(xué)校聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的情感變化，應(yīng)對(duì)孩子的情感變化進(jìn)行及時(shí)的教育指導(dǎo)；

最后，學(xué)校應(yīng)在學(xué)生管理中加強(qiáng)情感管理，積極改進(jìn)剛性管理方式，注重留守兒童的學(xué)習(xí)和生活需求，為留守兒童提供住宿，保證留守兒童正常的生活。另外，學(xué)校可以針對(duì)留守兒童建立情感檔案，及時(shí)跟蹤并記錄留守兒童的情感變化，對(duì)留守兒童的情感變化進(jìn)行針對(duì)性疏導(dǎo)教育。

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作者簡(jiǎn)介：王月?lián)P（1999-），女，漢族。