探析如何幫助學(xué)生塑造健全的人格

雍先勇

【摘 ? ?要】我國現(xiàn)行的素質(zhì)教育教學(xué)體制明確要求：學(xué)校教育要從德、智、體、美等多個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生，從而塑造出具有良好文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)并存的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。所以，本文中我將主要從人格塑造這一角度，談?wù)勅绾巫龊弥袑W(xué)生的德育教學(xué)工作。

【關(guān)鍵詞】德育 ?中學(xué)教育 ?健全人格 ?塑造

中圖分類號：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.056

眾所周知，教育最重要的目的就是培養(yǎng)人才，而何為“人才”，在我看來，人是才的先決條件，只有先成為有用的人，才能夠通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)成為對于家國建設(shè)有用之才。俗話說“十年樹木，百年樹人”對于人的培養(yǎng)是一個(gè)長期而穩(wěn)定的過程，所以對于學(xué)校教育來說，最首要的任務(wù)并不僅僅是教給學(xué)生相應(yīng)的知識內(nèi)容，而要給予學(xué)生精神上的陶冶和道德上的教育，從而培養(yǎng)出合格的人。

在現(xiàn)代教育過程中，我國曾長期沿用應(yīng)試教育教學(xué)體制，不論是教師還是家長，甚至是學(xué)生本身在“應(yīng)試觀念”的影響下，都將知識學(xué)習(xí)放到了教學(xué)的主要位置，而忽略了道德教化的作用，導(dǎo)致學(xué)生在思想領(lǐng)域的防御性降低，明辨是非的能力較弱。尤其是近二十年來，隨著改革開放的不斷深入，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生的視野不斷開闊，在接觸新知識的過程中，學(xué)生不免受到一些不良思想的影響。這也是導(dǎo)致未成年人違法犯罪幾率不斷上升的原因之一，所以，近年來我國實(shí)行的素質(zhì)教育教學(xué)體制也明確要求，教師在教學(xué)過程中不僅要注重知識教學(xué)，更要做好德育工作，從而保證學(xué)生德智體美勞等多方面的發(fā)展。那么，作為教師如何才能做好德育工作？如何才能在教學(xué)過程中幫助學(xué)生塑造健康的個(gè)性和人格呢？在我看來，可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、教師要身體力行，發(fā)揮榜樣力量

教師是整個(gè)教學(xué)過程中不可或缺的組成部分，所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也。”對于大部分中學(xué)生來說，日常學(xué)習(xí)過程中在校的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在家的時(shí)間，學(xué)生和教師之間溝通的機(jī)會(huì)是最多且最頻繁的，并且教師處在教育者的位置上，一舉一動(dòng)都是對學(xué)生的行為有著直接的影響。所以在德育的過程中，教師要做到身體力行，嚴(yán)格要求自己，通過自己的言行給學(xué)生以正確的影響和教化。

教師要加強(qiáng)自身建設(shè)，將自己打造成學(xué)生心目中的標(biāo)桿和榜樣，從而在教學(xué)過程中充分利用自身的個(gè)人魅力來影響學(xué)生。一方面，教師在知識方面要成為絕對的權(quán)威，這就需要教師在日常教學(xué)過程中做到廣泛涉獵，尤其是對于自身所教的科目要做到精通，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)不自覺地對教師產(chǎn)生信服心理，進(jìn)而達(dá)到道德思維方面潛移默化影響的效果。

另一方面，教師在日常言行方面要做到黑白分明，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。尤其是在班級事務(wù)的處理方面，可以制定明確的條款和紀(jì)律，做到賞罰分明，尤其是對于一些道德原則要著重強(qiáng)調(diào)，從而在學(xué)生心理方面畫出底線，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維模式和行為習(xí)慣向著健康方向發(fā)展，從而從點(diǎn)滴入手幫助學(xué)生形成健康的個(gè)性和人格。

二、知識教學(xué)過程中有目的性的傳輸正確的價(jià)值觀

我國古代著名的史學(xué)家、政治家司馬光曾說過：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”所以在日常教學(xué)過程中，教師要做到德育教學(xué)與知識教學(xué)相結(jié)合，從而在知識傳輸?shù)倪^程中，做好健康人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生健康個(gè)性和人格，最終培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

首先，通過學(xué)科內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生健康人格的建立。中學(xué)階段，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的科目眾多，其中除了政治、思想品德等主要進(jìn)行道德教化的學(xué)科之外，語文、歷史等科目中也滲透著眾多德育內(nèi)容，作為教師我們在課堂教學(xué)過程中要有目的性的進(jìn)行引導(dǎo)。例如在語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生剖析文章，利用文章中積極向上的情感導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，從而形成積極向上的生活態(tài)度等。總之，在不同學(xué)科知識的學(xué)習(xí)過程中，要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)，不斷進(jìn)取的精神。

其次，有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的毅力和進(jìn)取心。中學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)緊、壓力重，部分抗壓能力較差的學(xué)生，很容易在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生放棄心理，這不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更會(huì)在以后的生活過程中形成慣性思維，遇到問題就會(huì)退縮。所以在教學(xué)過程中，我們可以通過矯正學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，有目的性的塑造學(xué)生人格。例如幫助學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)習(xí)慣、課堂主動(dòng)發(fā)言習(xí)慣等，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的抗壓能力、抗打擊能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力，還能在無形中增強(qiáng)學(xué)生自我展示的勇氣，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成開朗、自信的個(gè)性。

三、日常溝通過程中糾正偏差

首先，教師要做好心理輔導(dǎo)工作。中學(xué)時(shí)期，學(xué)生的生理和心理處于快速成長時(shí)期，顯著特征就是學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，心理敏感度也普遍提升，通常會(huì)出現(xiàn)我們所謂的“叛逆期”。這一時(shí)期，學(xué)生的快速轉(zhuǎn)變導(dǎo)致其對于各方面知識吸收速度大大加快，但此時(shí)，學(xué)生明辨是非的能力還不強(qiáng)，如果經(jīng)常性的受到不良因素的影響，容易導(dǎo)致思維模式的偏離性，進(jìn)而在問題思考方面出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值取向，甚至導(dǎo)致個(gè)性和人格的偏離。所以中學(xué)生中不乏有性情古怪，個(gè)性偏激者，更有甚者，逐漸走向違法犯罪的道路。所以在此過程中，教師要做好心理輔導(dǎo)工作，從根本上幫助學(xué)生樹立起健康的思維方式，塑造健康的個(gè)性和人格，進(jìn)而幫助學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)過程中健康成長，發(fā)展為負(fù)責(zé)任、有道德的高素質(zhì)人才。

其次，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的成長。作為教師的我們在日常教學(xué)過程中會(huì)遇到各種各樣特點(diǎn)的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)立思想和個(gè)性的人，有些學(xué)生內(nèi)向、不善言辭，但心理情感豐富;有些學(xué)生外向，愛出風(fēng)頭，表現(xiàn)欲望強(qiáng);有的學(xué)生敏感暴躁，容易沖動(dòng)。對于中學(xué)生來說，過去十幾年的成長過程中，由于外部環(huán)境和家庭教育等多方面因素的影響，學(xué)生不論是在學(xué)習(xí)還是個(gè)性方面都存在一定的差異性，良莠不齊。很多教師對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生會(huì)不自覺地進(jìn)行諷刺性教育，例如“靠這點(diǎn)成績，你好意思么？”“這水平，掃大街的也能達(dá)到”……說者無心，聽者有意，尤其是對于處于青春期心里較為敏感的中學(xué)生來說，容易因此刺傷自尊心，進(jìn)而生出叛逆心理。所以，作為教師的我們在教學(xué)過程中要盡量做到一視同仁，不能僅僅憑借學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞來定義學(xué)生，同時(shí)，還要盡量采用鼓勵(lì)的方式給予學(xué)生以積極性的引導(dǎo)。

總之，德育是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的部分，作為教師，我們要在素質(zhì)教育“以人為本”理念的指導(dǎo)下，做到德育教學(xué)與知識教學(xué)的完美融合，從而培養(yǎng)出具有高尚人格、健康價(jià)值觀、豐富文化素養(yǎng)并存的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。