你看到的是哪個張學良

王曉

2016年1月11日，歷史正劇專業戶張黎導演的48集電視劇《少帥》登陸熒屏。

在又一個張學良出現之前，我們也隨著時代的變遷完成了一個認識張學良的過程——歷史課本中的民族英雄、學者眼中或審時度勢或大節有虧的軍人、大眾心中的風流富家子、網友口中萌萌的“國民老公”……

“我不希望別人把我當做談資，我最討厭的是在報紙大肆宣傳。我希望大家把我忘掉，讓我能自由一點。”當得知有大量的影視作品都以自己為主人公原型時，晚年時的張學良曾有過這樣的表達。

只可惜，他的這個愿望在與他隔海相望的這片土地上，從來都只是個愿望。

他一直是歷史課本里的民族英雄，但官方評價的長期如一并不能減弱學界和民間對于“張學良”這三個字的關注和興趣。無論是令學界爭辯聲四起的“九一八不抵抗命令”，還是至今仍被各種影視劇、文學作品、情感類雞湯文當做素材的知名情史，幾乎每隔一段時間，他都會成為被大眾熱議的談資。

民國時期不乏傳奇人物，但像張學良這樣家世、經歷、情史等均多姿多彩者，鮮有其人。“好玩兒”是遼寧大學退休教授胡玉海對張學良的評價。

或許正是由于好玩、率真的性格，戲劇化的人生和豐富的感情經歷，才使得張學良從歷史書上落入凡間，甚至在這個互聯網的時代成為了一代“網紅”。在他的身上，也被加注著民族英雄、胡匪崽子、紈绔子弟等諸多標簽。

官方定論：民族英雄與禁忌之談

人們通常用兩件事評價張學良的一生，一件是“九一八事變”，一件是“西安事變”。

前者一度讓他戴上了“不抵抗將軍”的帽子，聲名狼藉；后者則讓他以“民族英雄”的形象被高調定位、編入教科書——中小學統一的歷史教材用兩到三頁的篇幅詳細地記錄了這次事變。

1946年在重慶召開的政治協商會議上，周恩來提到張學良“九年前拯救了國家民族一大危機”，此后又評價其為“千古功臣”、“民族英雄”。彼時的張學良，尚未蓋棺，便已有定論。

此后的《人民日報》接連出現“張學良”的名字。如1946年12月，西北民主聯軍三十八軍舉行“雙十二”紀念會，要求迅速釋放張學良、楊虎城兩位將軍。1947年3月，東北民主人士再次要求釋放張學良。

“文革”結束后，為進一步塑造張學良偉岸、光輝的形象，1981年，西安電影制片廠制作了電影《西安事變》。影片中，張學良被打造成在危機時刻犧牲自己、拯救國家的英雄，而在此后的多部影視作品中，張學良的民族英雄形象也始終如一。

與大陸的高調定位不同，在臺灣，“張學良”這個名字一度成為禁忌。上世紀50年代，臺灣的教科書里，專門有篇課文講張學良和楊虎城是“歷史罪人”；一些歷史書中還稱楊虎城是“被土匪殺害的”。

張學良本人也在幾十年的幽禁生涯中，輾轉于臺灣各個處所。兩岸關系緊張時，國民黨政府派了二三十個人“照顧”張學良，相當于情報局的一個團。這些人分為內勤和外勤，24小時輪班看著他。

雷豫新的父親是當年看守張學良的一位少校。多年后，雷對媒體回憶，父親從沒提過張學良的事，“他在世的時候，如果有叔叔、伯伯們來家里找他聊天，只要聊到張學良和國家的事情，孩子們都要離開”。雷豫新上小學三年級時，見旁邊的門開著，想走過去看看里面到底住的是誰，還沒走到門口就被父親叫了回來，“不要過去，那里是個大壞蛋”。直到父親去世，他才知道里面住的是張學良。

學界爭議：不抵抗之辯

很長一段時間，在來自官方的定論面前，無論是學界還是大眾，對于張學良的認知大都處在一個相對靜態的狀況中，直到上世紀90年代，張學良再一次成為熱門談資。

1993年，臺灣學者郭冠英與記者周玉蔻聯合采訪了張學良，制作出紀錄片《世紀行過——張學良傳》。全片總長四小時，是張學良的第一部口述史作品。片子被放置七年后，于2000年6月3日張學良的百歲生日后在臺灣播出。香港鳳凰衛視在尚未播出前得知此事，與制片方交涉，以新臺幣150萬——彼時鳳凰衛視中文臺購片史上最貴的價格，購得播出權。

結束了長達半個多世紀的幽禁歲月后，張學良終于出現在鏡頭前。盡管年逾九十，但他反應敏捷，思維清晰，東北腔較年輕時褪去了不少。

紀錄片播出后，坊間一片嘩然。恢復自由后的張學良一開口便顛覆了傳統觀點，談及“九一八事變”，他稱不抵抗的命令是自己下的，“與中央和蔣公無關”。

原遼寧省委第一書記郭峰在《南方周末》上看到了相關報道。震驚之余，他找人將報道轉給胡玉海，問到底是怎么回事。作為張學良歷史的研究者，胡玉海也是首次聽到這一說法，但他沒覺得太意外，“這是張學良人格特點決定的”。此后，胡玉海在多個場合分析過“九一八事變”中不抵抗的命令和責任。

“在‘九一八事變前，針對東北，張學良是主張武力抵抗的，”接受記者采訪時，胡玉海再次闡明了自己的觀點，“但在和蔣介石溝通后，后者不同意武力抵抗。1931年7月23日，蔣介石提出了‘攘外必先安內的國策。7月24日，張學良將這一命令給東北軍所有將領發電報通知執行。這相當于中央軍委下令了，你沈陽軍區總司令能不執行嗎？”

這一外交政策在胡玉海看來，直接導致了“九一八”當天，東北軍從精神到物質上都沒有做好武力抵抗的準備。而張學良在接受采訪時之所以把責任攬到自己身上，則不失為一種高明的做法，“在政治上保全了蔣介石，在人格上保全了他自己。他說這話時，蔣介石已經不在了，把責任推到蔣身上，不是太不厚道了嗎？”但胡玉海也認為，作為當時東北軍的最高首領，丟掉東三省，張學良難辭其咎，“西安事變你可以抓蔣介石，那九一八你也可以不聽蔣介石的話啊。”

口述歷史時，張學良提及摯友郭松齡時說，“郭松齡跟我說他寧折不彎，我說那你跟我不一樣，我寧彎不折。”這或許可以從某種程度上解釋張在“九一八事變”中的反應。

張學良的口述史公之于眾后，學界也出現了不同于傳統的觀點。“他是一個大節有虧的人，”中國人民大學政治系教授、博士生導師張鳴接受媒體采訪時這樣評價，“作為一個軍人，作為東北軍首領，你父親是被日本人炸死的，父仇沒報，又把自己老家丟了。過去，中國人最看重兩個關系，一個是血緣關系，一個是地緣關系。這兩個都不要了，那就是大節有虧啊。‘九一八事變中的責任他自己也講過，這個事情是他自己無法辯解的。”張鳴說，他一度也把張學良看做民族英雄，后來民國史看得多了，想法也隨著產生了變化。

張鳴的看法也得到了不少學者的認同，還有歷史老師提出，既然不抵抗命令是張下的，那人教版歷史課本的觀點就顯得缺乏史實支撐。

“學術圈有些人認為應當尊重張學良口述，認為蔣介石的責任沒有那么大，但都是隱隱的一些想法，”胡玉海透露，有關張學良的學術會議都在沈陽舉行，論文集也出了一本又一本，但教科書中關于這段歷史的描述并沒有變化，會上也沒人拿到臺面上來說，“千古功臣”的評價一直都在。

可以佐證這一說法的是，張學良去世后，中共方面在唁電中提到其“毅然發動西安事變，聯共抗日，為結束10年內戰、促成第二次國共合作、實行全民族抗戰作出了歷史性貢獻”。臺灣方面對張學良的評價此時也有了變化，稱其“毅然宣布易幟，擁護中央，促成統一”。

坊間焦點：有11個女朋友的“富二代”

上世紀90年代，電視劇《趙四小姐與張學良》的熱播促成了普通民眾對張學良關注點的重要轉折——《人民日報》也對此進行了報道，稱“全劇自始至終以張學良將軍宦海沉浮以及他由蔣介石的座上客變為階下囚的漫長歷史為背景，著重表現了張學良、趙一荻、于鳳至三者之間那種既矛盾又和諧，既幸福美滿又不無缺憾的微妙離奇的婚姻愛情生活”——從此，張學良極富傳奇性、神秘性以及幽禁時期和趙一荻不離不棄的感情，成為了普羅大眾更熱衷談論的話題，張學良的名字也逐漸從歷史頻道，移步到八卦娛樂版面。

其實，這也是晚年張學良本人樂于提及的話題。他曾自詡“平生無憾事，唯一愛女人”。而被他稱作“女朋友”的女人，連中國人帶外國人，總共11個。

“張學良的感情生活在現代人看來不可理喻，但在那個年代是很正常的，那時候有能力的軍人都可以娶好幾個老婆，”胡玉海認為，這恰恰是張學良“好玩兒”的方面，“他自己還特別愿意講這些，覺得這些是無所謂的事。”

倘若放到今天，張學良顯然是富二代公子哥的杰出代表——有錢，有權，生性豪爽，說話幽默，長得不算難看。即便在民國，如他所言，絕大多數時間也是別的女人追他。據張學良自己回憶，他在上海的時候，有一次到別人家做客。臨走時，女主人偷偷塞給他一個字條，上面寫著：“請你可憐可憐我，今天晚上你不要走。”張學良接過字條，改了兩個字：“請你可憐可憐我，今天晚上你放我走。”

對發妻于鳳至，張學良直言，“你嫁錯人了，我是要上戰場的人。打起仗來，真不知道誰能回來，誰回不來。”這段包辦的婚姻，張學良盡管不樂意，但在于鳳至生重病時，他還是很仗義地沒有另娶。于鳳至病愈后，很是感動。自此，任憑張學良在外尋花問柳，她一概不管。

近一個世紀后，在互聯網上，有人再次提及張學良和于鳳至的婚姻，并將其寫進心靈雞湯，告誡廣大女性同胞，嫁人一定要擦亮眼睛，不要找這種拈花惹草的負心漢。而在“知乎”上搜索“張學良”三個字，也能找到不少有關其感情的詞條，如“張學良生命中最愛的女子是誰”、“張學良和宋美齡到底什么關系”、“如何看待張學良和于鳳至的愛情”等。越來越多的文學作品開始著眼于張學良的感情生活，或將其描述為才子佳人的絕世愛情，或紈绔子弟的荒唐往事。

無論故事寫得多精彩，現實生活中，“癡心女子負心漢”的俗套橋段還是出現在張學良身上。于鳳至生前，在洛杉磯的玫瑰園墓地為她自己和張學良買了一塊墓地，她想實現與這個男人生不同床，死要同穴的愿望。但這一愿望終未能實現——2001年張學良去世后，葬于夏威夷北部的檀香山附近，與趙一荻同穴。

網絡時代：新一代網紅的誕生

“……東三省素來是中國的一部分，在歷史上可以考察的……”2012年底，在社交網絡興起的時代，因為這段視頻的曝光，張學良再一次走紅。

這段視頻錄制于“九一八事變”后，張學良接受Moviestone訪問，發表宣言重申東三省自古是中國領土，號召抵抗到底。

借助互聯網的傳播和發酵，在政治身份和感情生活之外，關于張學良的更多軼事也源源不斷地流出——例如，他的英文。

講起當年學英文的段子，晚年的張學良開心得像個孩子。他的英文是父親張作霖找外交署的英文科長教出來的。“我這個先生是廣東人，說廣東話。nine是‘九的意思，他跟我說‘狗（廣東方言中，‘九的發音為‘gou）。我聽說是狗，我就記住了。后來念到dog，他說是‘犬。我就想這個犬和狗有什么分別啊，哦，這個nine一定是小狗，dog是大狗。慢慢地后來又有nine dogs，我說哎它倆怎么跑一塊堆兒去了。”

而被網友津津樂道并模仿的東北腔，則恰恰是導致張學良和蔣介石之間生出芥蒂的原因。“誤會很大，”張學良舉例說，比如蔣介石問他愿不愿意去辦某件事，他反問“我為什么不去”，意思是愿意去，但在蔣介石聽來，卻認為這是疑問句，表示“不去”。不明就里的蔣介石往往被激怒，一生氣時就講奉節話，張學良聽不懂，卻又不能總問他。

在學者唐德剛看來，張學良的這種糾結有些“可笑”。在和張學良多次談話后，唐在文章中寫道，“他對自己所發動西安事變的是是非非的自我批評，也是非常不定的。雖然他在嘴上還是一硬到底，說什么歷史如走回頭路，西安事變他還是要發動的，這是他親口向我說的。但是他也認真地說，他如果是蔣，會把他自己槍斃了；他自己的部下如果干出這樁犯上作亂的事，他自己也早就把他槍斃了。因此他被蔣關了半個世紀，還是無怨無悔。

遼寧老鄉、臺灣作家齊邦媛提及張學良則帶有些許遺憾和惋惜。她在《巨流河》中提到，“張學良繼承名號、權勢和財富，但是沒有智慧和尊嚴，東北自主強盛的希望也永未實現。”

而對于自己跌宕起伏的人生、被他人反復琢磨的性格，晚年的張學良倒是流露出了時過境遷后的通透，他戲謔地認為是性格使然，“東北人有優點，但毛病也很多，魯莽、好沖動、捅婁子。我正是這種性格，而且人家讓我捅一個婁子，我一定捅倆。”

至于他到底是一個怎樣的人—— 在眾多評價中，張學良自己最喜歡的，莫過于時任南京國民政府軍法會審審判長李烈鈞說的——“不愧為張作霖的兒子”。