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淺析初中歷史課堂教學中的情感態度與價值觀的教育

2016-05-30 00:12:19賴積瑞
教育教學論壇 2016年34期
關鍵詞:價值觀

賴積瑞

摘要:中學階段是人的價值觀的形成極為關鍵的時期,初中是海綿式吸收成長期,而課堂是學生時間消費最多的地方。除了個人認知能力的發展、社會環境的潛移默化影響外,學校教育是決定學生價值觀念形成與發展的最主要因素。在歷史教學中開展好情感態度與價值觀教育,是初中歷史的三個課程目標之一。它作為課程目標的一個維度,從培養學生的歷史素養、人文素養和終生發展能力的角度,最能體現出初中歷史的教學價值,也是歷史學科能夠發揮人文教育功能、滿足社會需要的重要途徑。

關鍵詞:情感態度;價值觀;初中歷史課堂教學

中圖分類號:G631 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)34-0273-02

人格的健康化程度是一個國家和民族文明與進步的重要標志。蔡元培先生曾告誡我們:“教育是幫助被教育的人,給他能發展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責任,不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的的人去應用。”教育在人格的塑造中起著非常重要的作用。在人格的形成與演變發展過程中,價值觀念是影響主體人格是否健康發展的前提和基礎,除了個人認知能力的發展、社會環境的潛移默化影響外,學校教育又是決定價值觀念形成與發展的最主要因素。

在歷史教學中開展好情感態度與價值觀教育,是初中歷史的三個課程目標之一。它作為課程目標的一個維度,從培養學生的歷史素養、人文素養和終生發展能力的角度,最能體現出初中歷史的教學價值,也是歷史學科能夠發揮人文教育功能、滿足社會需要的重要途徑。

初中生有著巨大的可塑性,其價值取向和感情傾向還很不穩定,其抽象思維和邏輯思維還不成熟,對于他們的情感價值觀的教育只有越具體越形象,才越有利于他們的吸收。枯燥的說教和空談不但無益,反而會引起學生的反感。那么,在初中歷史課堂教學中,教師該從哪些方面引導學生獲得情感和價值體驗呢?

一、搜集歷史人物的典型事跡,學習他們的優秀品質和精神,在學生心中樹立榜樣

在人類的發展歷史過程中,作為歷史要素的“人”起到了最為關鍵的作用,人民群眾是歷史的主體,而歷史人物是某個特定歷史時期歷史意志潮流、發展潮流的集中體現和代表。他們身上體現了人類共同的優秀的精神品質,激勵著后人不斷前進。比如,在學習《古代東西方文明的交流》時,可以通過講故事、角色扮演等方式,展現馬可·波羅東來和返回的艱苦歷程,培養學生不畏艱難、堅忍不拔的品質;在學習《馬克思主義的誕生》時,通過學習馬克思、恩格斯的早期革命活動,認識馬克思、恩格斯選擇為人類謀福利作為自己職業的高尚情操,引導學生樹立崇高的革命理想,激發學生勤奮學習、追求真理、積極投身社會實踐活動的精神。同時,布置學生課外查閱有關馬克思的生平事跡,促使學生發現:馬克思不但是一個偉大的無產階級革命導師,更是一個絕無僅有的偉大的思想家、科學家、經濟學家等,讓學生充分感受到偉人所帶來的震撼。

二、在大量的史實中理解事物發展規律

自然規律是情感態度和價值觀非常重要的組成部分,不可能憑空生出和存在,必須依附于某些事物,大量歷史史實就是其載體。在探索“1929-1933經濟大危機”根源時,對“資本主義”發展的理解:資本主義自身“私有制”和“利益最大化”的本性,決定了其開放積極和侵略擴張的特征。因此,由于競爭使資本主義在促進經濟飛速發展的同時,各種資本的侵略擴張也損害了各自的利益,矛盾和危機就不可避免地發生了。社會利益的重新分配只能依靠國家機器來強制執行,所以有了羅斯福新政,也有了法西斯戰爭。所謂經濟危機,其實就是個人利益危機,也就是私有制危機。所以,只要私有制存在,經濟危機就有其必然性。

三、在歷史發展規律中領悟美丑

追求真理、向往美好是人類共同的愿望,并且一直激勵著人們不斷地在發展中選擇和努力。在介紹近代生物學的奠基人達爾文時,特別強調《物種起源》的劃時代的兩層意義:一是進化論是19世紀生物學領域所取得的最大成就,它是生物科學的一次理論綜合。從達爾文開始,科學界把生物科學作為一個整體來研究,并且用發展的觀點對生物進行研究。這一突破性成就對生命的起源和演變做了理論上的說明,并得到時間的驗證;二是在人類思想史上也是劃時代的大事。牛頓把上帝從無生命現象的研究領域驅逐出去,而進化論則把上帝從有生命現象的研究領域驅逐出去了。

對于愛因斯坦的相對論的理解,一方面它是自然科學史上的奇跡,對20世紀自然科學的發展產生了極其深遠的影響,特別是對原子能技術的開發提供了理論依據;另一方面,它對人文社會科學的影響也極其巨大,它直接影響了20世紀人們的思維,實現了時空觀念的偉大革命,人們開始用新眼光去評估傳統思想,去尋求解決問題的新答案。

四、在優秀的人類文明中陶冶情操

文明的作用在于加速和有序。優秀的人類文明在很大程度上有利于學生情操的陶冶,起著不可替代的作用。

例如講授“文字的產生”,文字是人類偉大的發明。將一些“自然”的東西,打上文字的烙印,并分類、組合……奇妙的事情發生了。萬物包括人類穿上了文字烙印的衣物,這就是文明。大多數時候,我們對世界的思考是通過文字來實現的。文字蘊含著這個世界超大的信息內涵,卻沒有重量,也不會丟失,而且可以隨意分化組合并不斷更新:組成新結構、分化舊結構、組成最優結構……形成契約、規則、制度、律法等,人類不再盲目,跟隨著文字的定義、思考的約束,變得有序,然后快速前進。

金字塔的神奇,多少年來一直吸引著人們,并對它進行專門的研究。撇開古埃及人卓越的建筑技術不言,專家們在對胡夫金字塔的研究中發現,金字塔基四條底邊相差不到20厘米,誤差率不到千分之一;塔基東南角和西北角的高度差為1.27厘米,誤差率不到萬分之一;塔基的東西軸和南北軸的誤差不超過5弧度。穿過胡夫金字塔的子午線恰好把地球上的大陸和海洋平分成相等的兩半,而金字塔正好位于各大引力中心。這些數據涉及天文地理、測量、計算等各個領域,具有極高的科學性,留給人們一個至今難解之謎,令人嘆為觀止。

心理學研究表明,教育過程是一個以心理活動為基礎的認知過程和情感過程的統一,也是學生全程參與、內心體驗、形成態度、建構價值觀的過程,這種參與性和體驗性的過程,是歷史教學中情感態度與價值觀形成的重要因素,也是培養學生具備良好品德和健全人格的重要基礎。在歷史課堂中,怎樣讓學生獲得這些體驗呢?

1.在課堂導入中,從日常生活中的所見所聞捕捉歷史規律的影子。比如在學習“工業革命的影響”時,引導學生從“父母每天去工業園上班”給我們的生活帶來的變化導入,讓學生有切身的體驗。

2.運用邏輯推理,深化學生情感、態度價值觀。比如,法國大革命《人權宣言》中提到的“私有財產神圣不可侵犯”,這本身就是悖論:私有財產是怎么來的?公平勞動?合理分配?戰爭結果?來源合法嗎?合什么法?是否侵犯別人“神圣不可侵犯的私有財產”?一個簡單的邏輯推理讓學生深刻認識到資本主義制度的巨大缺陷。

3.開展課堂大討論,進行價值辨析,引發價值沖突,幫助學生形成正確的情感態度價值觀。對于拿破侖的理解,有人認為他是杰出的政治家、軍事家,也有人認為他是野心家、戰爭狂人。通過辯論,既提高了學生的思辨能力,又使學生學會正確評價歷史人物的基本方法,樹立正確的歷史觀和價值觀。

4.通過民主的、開放的師生課堂交流,整合學生的情感價值體驗。學生情感態度與價值觀的培養過程,是師生心靈交流、情感共鳴的過程。在課堂上要多給學生表達的機會,尊重學生的感受,允許出現個體差異,鼓勵學生發出不同的聲音,激勵學生表達自己的觀點,讓不同的思想在交流碰撞中產生智慧的火花。對一個歷史事件的看法,一個學生可能只看到某個方面,但是不同的學生從不同的角度去看問題,將他們的觀點整合起來,很有可能就是對這一事件的全面準確的認識。

5.創設各種情境,拉近歷史與學生之間的距離,激發學生情感。在講授“三角貿易”時,利用學生們的明星崇拜心理,選取學生們非常熟悉和喜歡的球星科比·布萊恩特作為生活情境素材,將教學活動置于現實的生活背景之中,讓學生體會歷史與生活的聯系,增強學生學習歷史的樂趣。

6.教師真情垂范,做學生的價值標桿。如果教師自己在研究與講授歷史時不曾心潮澎湃,如何讓學生激動不已?如果自己不曾聰明睿智,如何讓學生醍醐灌頂?如果自己不曾感慨憤怒,如何使學生群情激憤?如果自己不曾有愛國心、責任感,如何使學生意識到“天下興亡,匹夫有責”?

培養學生積極健康的情感態度與價值觀不是一兩節課就能達到目標的,而是一個長期的發展過程。歷史教師在課堂上對學生的情感態度和價值觀教育不能淺嘗輒止,要有耐心,逐步引導學生反思自己,“以史為鏡”,春風化雨,幫助學生形成正確、健康的人生觀、價值觀。

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