黃坤生：追著幸福的書法家

文軍

人的一生有著可持續的讀書、寫字環境是一件幸福的事，而能把字寫得越來越好應是一件有福氣的事。

——黃坤生

20世紀八九十年代，福建漳州出現了一個強大的書法家群體，這些書法家在風格方面比較接近，大多都以明清行草書風為主，他們頻頻入展全國的各個展覽并獲獎，在書法界是比較特殊的一種現象。當時的書壇稱其為“漳州書風”。如今，這個群體的成員大多都到了知天命之年，但是他們初心如故，依然堅守著手中的筆墨，揮斥方遒。這其中，漳州市書法家協會主席黃坤生就是一位重要的代表人物。

與黃坤生的相識是在廈門文化藝術中心舉辦的《海峽兩岸開漳圣王文化史料集》新書發布會上。初次見面，他大氣儒雅的文化氣質和修養便給我留下深刻印象。雖然只有不長時間的交談，但從交談中能夠感受到他對書法專業、系統的研究和豐富的實踐，以及他對書法獨到的見解和感悟。

“書法是一個人綜合素養的外化”

常言道，書法是書家的心性表達，所謂書品即人品，便是此意。黃坤生是個篤厚之人，他追求的是高古質樸的審美，他向往的是“水流心不驚，云在意俱遲”和“一心不贅物，古今自逍遙”的超然物外，那是一種解心釋神般的心境。所以在他的書作中，能夠讓人感受到正大氣象的氣格和質樸渾厚而又率性縱意的灑脫。

他曾屢次表達這樣的觀點：書法是一個人綜合素養的外化，人受教育的層次、生存狀態、眼界視野、胸襟境界在一定程度上影響著創作的審美取向和格調。在黃坤生身上有一種風骨，他把這種風骨滲透到自己的書法作品之中，于是他的作品，便有一種渾厚與大氣，而雄渾大氣之中又不失精致和細膩。

筆耕不輟 至真至美

生活中的黃坤生是個灑脫的大叔，但一提起手中的筆，他就嚴肅起來?！皶ǖ募记苫蛟S短時便可講完，但寫好一點一畫卻得重復萬遍，花費一輩子的功夫。”習書三十載，黃坤生筆耕不輟，于真、行、隸、草、篆諸體皆有涉獵，以行書、草書、小字正書最得會心處。所作行書，以宋人筑基，參以造像、摩崖刻石，立意碑帖兼容，以雄強細膩、舉止安和、筆沉墨暢為旨歸，以篆籀筆意、碑版情趣表現尚意書風；草書、小字則寓情秦漢，以書體隸變為切入點，試圖再現書體演變、成熟過程的面貌。小字正書率性、雅致、敦厚，書寫淡定心情。草書則追求質樸、宏暢，以簡牘、章草之筆意表現大草的浪漫情懷。

黃坤生把當今書法家隊伍分為四種狀態：寫字、愛好者、票友、專業書家。他認為，傳世的書法家，天分、勤奮、本分、福分缺一不可。好的作品還必須用書法的要素加以表現，比如精到豐富的筆法、奇正相間的字法，多變的墨法、自然天成的章法以及傳遞真善美之正能量的審美追求。

堅守書香 揮筆硯遙

精到的書法作品創作應當是字字珠璣、殫精竭慮、無一懈怠之處的心路歷程。

貴在堅守，是黃坤生取得如今成就的重要因素。他生于福建漳浦，長于斯地，工作于漳州。在漳州書壇，取法王鐸和傅山的明清書風曾經風靡一時，而黃坤生能寓情秦漢，尚意宋人，尤為可貴。這種與流行于當下的書風拉開距離，堅守取法高古的學術追求，形成了他正大氣象的審美氣格，這是黃坤生書法藝術的核心價值，也是他能不斷攀登書法高地的重要支柱。

據黃坤生友人說，有時候他寫一幅作品、一副對聯，都要用一刀的宣紙來寫。成功率、狀態，還有感覺各方面，他要求全部到位，才能夠把字寫好。在他看來，書寫技巧的精到完備可得皮相之美，情感表達、思想境界注之筆端才是書法的內涵之美、哲理之美。

海納百川 創新求變

黃坤生早期作品的顯著特征是以黃庭堅的行書和草書為其主要的面目呈現，但是這幾年，他融入了很多漢簡、漢帛等書風以及書寫的技法，并且與前者緊密、和諧地容納在一起。欣賞他的書法作品，那樸拙當中蘊含的線條，還有那任性的、韌勁的張力感和靈動感，氣象萬千。

所謂筆墨當隨時代，是用一種發展的眼光、創新的眼光來看待藝術，同時把我們時代的生活氣息跟個人的藝術成就、美學追求融合在一起。很多人在寫漢代的章草，經常寫得樸拙有余、靈動不足，而黃坤生卻能把二者相當巧妙地結合在一起。僅僅從書家個人的成就而言是非常成功的了，但這不僅是書家個人成功的問題，還意味著漳州書家群體的一種創新精神。在步入五十歲左右的年齡，能有這種沖勁，能有這種創造，實屬難得。

中國文藝評論家協會會員陳裕亮在談到黃坤生時說：“我欣賞他那于行云流水般見其樸拙的行書，更喜歡那連綿不絕并夾雜著簡牘筆意的大草，看到他所抄寫的《心經》，那種妍美而不乏端莊、法度森嚴且又古趣盎然的感覺讓我不知不覺地醉了！”

采訪最后，黃坤生攤開手中的《海峽兩岸開漳圣王文化史料集》，指著書中自己的書法題詞，臉上浮現出欣喜的笑容。而筆者，卻還久久沉醉在黃坤生的書法藝術世界里。