這些初心可曾忘

邱煒煌

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，就是希望全黨始終銘記自己當(dāng)初的愿望和誓言。面對(duì)新的“趕考”，回望來(lái)時(shí)的路，我們不妨思考這些初心可曾忘。

至信之心。方志敏同志被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，正氣凜然，矢志不移：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”他的信仰建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”。告別戰(zhàn)火紛飛的年代，走過(guò)激情燃燒的歲月，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的考驗(yàn)，少數(shù)黨員干部淡忘了理想信念。我們不妨捫心自問(wèn)：是否因?yàn)樘K東劇變而認(rèn)同歷史終結(jié)論，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“空想”？是否因?yàn)榘l(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)而認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)？是否因?yàn)楦母镩_(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)權(quán)力腐敗、分配不公等問(wèn)題而質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義？不忘初心，就要以至信之心追理想，堅(jiān)信馬克思主義因其中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化而在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想因其與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一而具體生動(dòng)，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義因其勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯而不斷開(kāi)辟新境界，保持政治定力，仰望理想星空，不為“資強(qiáng)社弱”遮望眼，不因“普世價(jià)值”亂心神，面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力氣不餒，面對(duì)南海嚴(yán)峻形勢(shì)志更堅(jiān)。

忠誠(chéng)之心。張聞天同志在遵義會(huì)議、廬山會(huì)議、文化大革命等重大歷史關(guān)頭，光明磊落、堅(jiān)持真理、忍辱負(fù)重、矢志不移，尤其是廬山會(huì)議之后長(zhǎng)期受到不公正待遇，歷經(jīng)磨難而丹心未改，抱病寫(xiě)出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的《肇慶文稿》，以忠誠(chéng)鑄就輝煌。以張聞天為鏡，我們捫心自問(wèn)：自己是否“先天不足”，抱著“只求索取、不求奉獻(xiàn)”的功利心態(tài)入黨？是否口口聲聲服從組織決定，每當(dāng)進(jìn)退留轉(zhuǎn)就向組織“討價(jià)還價(jià)”；是否明哲保身、趨利避害，在重要關(guān)頭不敢實(shí)事求是、堅(jiān)持真理？是否只能經(jīng)受順境的考驗(yàn)，一旦遇到挫折或遭受不公正待遇便與黨離心離德？不忘初心，就要以忠誠(chéng)之心跟黨走，做到在黨愛(ài)黨、在黨為黨，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終以黨的意志為自己的意志，在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，決不允許拉幫結(jié)派、培植勢(shì)力，陽(yáng)奉陰違、有令不行，我行我素、自由主義。

公仆之心。孔繁森同志援藏多年，心系百姓，關(guān)注民生，領(lǐng)養(yǎng)3個(gè)孤兒，像兒子般侍奉貧困大媽?zhuān)伟⒗锏匚瘯?shū)記不到兩年時(shí)間，跑遍了106個(gè)鄉(xiāng)的98個(gè)，行程8萬(wàn)多公里。對(duì)照孔繁森的公仆心，一些黨員干部已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致由“公仆”變成了“主人”，我們有必要捫心自問(wèn)：是否人一貴臉就變，隨著職務(wù)升遷與群眾越來(lái)越生分，形成“油水關(guān)系”“水火關(guān)系”？是否一朝有權(quán)謀私利，群眾只知道“你是誰(shuí)”，而不知道你“為了誰(shuí)”？是否當(dāng)官不為民做主，為了所謂的“政績(jī)工程”“形象工程”，不惜犧牲群眾利益？是否眼睛只向上不向下，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不為百姓盡職，甚至說(shuō)出“為黨說(shuō)話還是為人民說(shuō)話”的雷語(yǔ)？全心全意為人民服務(wù)，是我黨從誕生之日起就確立的根本宗旨。不忘初心，就要以公仆之心為人民，做到始終堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，尤其在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，面對(duì)各種困難、壓力和挑戰(zhàn)，要落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同時(shí)要把相信依靠群眾與教育引導(dǎo)群眾統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持“群眾是真正的英雄”“群眾利益無(wú)小事”，防止民粹主義和精致的利己主義。

善良之心。廬山會(huì)議上彭德懷受到批判，身為解放軍總參謀長(zhǎng)的黃克誠(chéng)同志不但沒(méi)有跟風(fēng)附和，反而繼續(xù)指出“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤，被打成“右傾機(jī)會(huì)主義反黨集團(tuán)”成員，蒙受不白之冤。毛澤東主席去世后，有人公開(kāi)否定毛澤東主席和毛澤東思想，黃克誠(chéng)同志不計(jì)前嫌、挺身而出，捍衛(wèi)毛澤東主席的形象和毛澤東思想這面旗幟。“人之初，性本善”，而我們長(zhǎng)大成熟后，或許把善心留在了身后，因此不妨捫心自問(wèn)：是否嫉賢妒能，容不得身邊的同事進(jìn)步與成功？是否兩面三刀，當(dāng)面奉承迎合背后攻心算計(jì)？是否名利熏心，為了滿足個(gè)人私欲，“友誼的小船說(shuō)翻就翻”，甚至為達(dá)到陷害他人目的而造謠誹謗？不忘初心，就要以善良之心待同志，與人為善、成人之美、助人發(fā)展、促人平安，為純潔黨內(nèi)政治生活、凈化官場(chǎng)政治生態(tài)盡心盡力。善待同志要當(dāng)“諍友”，敢于開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，經(jīng)常“紅紅臉”“出出汗”，不可一團(tuán)和氣、“好人主義”。

向上之心。人在少時(shí)都曾立下“我的志愿”， 雖然內(nèi)容各異，但本質(zhì)都是積極進(jìn)取，這種向上之心體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人身上就是奮斗精神。楊善洲同志鞠躬盡瘁，忘我工作，幾十年如一日，從地委書(shū)記崗位退下來(lái)，義務(wù)把植樹(shù)造林、改變家鄉(xiāng)面貌作為奮斗的新起點(diǎn)，直到生命最后一刻。“人生若只如初見(jiàn)”，對(duì)照我們當(dāng)初立下的志愿，如今是否已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，由此捫心自問(wèn)：是否工作崗位從“熱被窩”轉(zhuǎn)到“冷板凳”，就心灰意冷、不思進(jìn)取？是否職位、職稱(chēng)呈“天花板”狀態(tài)，就動(dòng)力減弱、激情不再？是否“人到中年萬(wàn)事休”，滿足于應(yīng)付差事、得過(guò)且過(guò)？是否遇到挫折、遭受委屈，就萎靡不振、斗志消退？是否面對(duì)嚴(yán)格監(jiān)督和問(wèn)責(zé)，就縮手縮腳、不敢擔(dān)當(dāng)？不忘初心，就要以向上之心求進(jìn)取，始終保持昂揚(yáng)向上的朝氣、不懈進(jìn)取的銳氣、攻堅(jiān)克難的勇氣，逢山開(kāi)路，遇河架橋，跌倒爬起，從頭再來(lái)，咬定目標(biāo)前進(jìn)，絕不輕言放棄。

敬畏之心。《后漢書(shū)》載，楊震赴任經(jīng)過(guò)昌邑，縣令王密感恩于他的舉薦，夜間懷揣黃金來(lái)拜見(jiàn)。楊震對(duì)他說(shuō)：“我了解你，你怎么就不了解我？”王密解釋道：“我夜間拜見(jiàn)沒(méi)人知道的。”楊震回答：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”王密聽(tīng)了羞愧地拿著金子離去。楊震之慎獨(dú)，就是對(duì)道德規(guī)矩的敬畏，對(duì)我們今天廉潔自律很有啟迪。面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)，我們不妨捫心自問(wèn)：是否心存僥幸，因?yàn)橹挥刑熘刂靶{”他人“紅包”？是否盲目攀比，以違規(guī)犯忌者為參照而喪失定力？是否內(nèi)心羨腐，以謀私為能耐，以逐利為榮耀？是否仍抱幻想，指望“風(fēng)頭”過(guò)后繼續(xù)貪腐？不忘初心，就要以敬畏之心守底線，把紀(jì)律規(guī)矩視作“神明”，內(nèi)心敬畏而不是外力征服，自覺(jué)踐行而不是被動(dòng)遵守，如臨深淵，如履薄冰，自省自重，自警自律，始終保持荒村聽(tīng)雨的心態(tài)，耐得住清貧，守得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，在滾滾紅塵中活出坦蕩、自信和尊嚴(yán)。

趕考之心。1949年3月23日，是黨中央從西柏坡進(jìn)京“趕考”的日子。此前十多天，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，希望全黨同志保持清醒的頭腦，接受全面執(zhí)政的新考驗(yàn)。60多年來(lái)我們黨取得了優(yōu)異成績(jī)，但這場(chǎng)考試還沒(méi)有結(jié)束，全黨必須繼續(xù)保持趕考的心態(tài)。用黨中央的“趕考”要求衡量，并非每個(gè)黨員都能交出合格答卷，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)：是否精神懈怠，或者驕傲自滿、居功自傲，或者得過(guò)且過(guò)、不敢擔(dān)當(dāng)？是否本領(lǐng)恐慌，不能駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)？是否脫離群眾，官僚主義、長(zhǎng)官意志、獨(dú)斷專(zhuān)行？是否消極腐敗，政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化？不忘初心，就要以趕考之心從頭越，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，永遠(yuǎn)保持永不停滯、繼續(xù)前進(jìn)的進(jìn)取精神；就要清醒認(rèn)識(shí)世情、黨情、國(guó)情的深刻變化，增強(qiáng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”的憂患意識(shí)；就要艱苦奮斗，真抓實(shí)干，尤其要敢于擔(dān)當(dāng)，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>