程琛
眾所周知,作文教學一直是所有學制語文教學的心頭大患,高中語文教學自然也是如此。其中存在的突出問題主要表現為:教學方法五花八門,可教學收效差,學生學習興趣缺乏。針對這些問題,許多專家學者都提出過自己的觀點甚至是拿出了成套的解決方案,他們的觀點當然各有其側重,但是在我看來,高中語文作文教學中一個亟待解決的問題是作文素材收集。因為在平常的作文教學過程中,尤其是作文教學的后期,我們會發現,拿到一個作文題,大部分學生都已經知道需要寫什么。看慣了范文的他們更知道什么樣的作文是好作文,也會給自己的文章精心雕飾一下開頭、結尾,也懂得在議論文中中心論點突出等寫作技巧。可是還有一個問題仍然突出地存在著——沒有恰當的材料。可是這一問題卻鮮少有人提出具體的解決措施。針對以上情況,我決定從素材收集的角度談一談。
素材從何而來呢?閉目塞聽,局限于自己的小圈子里,當然會沒什么可寫。在我看來,要收集素材必須做到“走出去”“勤動手”。
第一,“走出去”不是指一定要走出學校,而是首先要走出教科書,多閱讀其他書籍。孔子批評自己的兒子說“不讀詩,無以言”,這是與春秋時期的時代特征緊密相關的。在我們這個時代,我們仍可以套著說一句“不讀書,無以言”。所謂“腹有詩書氣自華”,可是現在每年的書籍數量哪里只是幾何增長,人一輩子就算是每天讀一本也難窮其九牛一毛,所以讀什么書是要有所選擇的。對于高中生來說,如何選擇呢?經常有人一說起讀書,就向別人推薦讀名著,理由很簡單,因為認為它們是經過時間淘漉下來的黃金。可是據我了解,大部分高中生能從這些名著中得到的精神食糧是相當有限的,很多時候反而是讀完了不知所云,久而久之,對閱讀名著甚至是對閱讀都產生了厭棄感。這和名著高深的特點有關,當然也與學生快餐式閱讀習慣的養成有很大關系。名著能夠上百年來,甚至千年來歷久彌新、經久不衰,很多時候與它講述的是人類的共通情感有密切關聯,可是在觸摸這些宏大主題,比如關于愛、關于生命與死亡等等時,我們十幾歲的學生又能有多少感觸呢?歸根結底,他們的閱歷還是太淺了。所以這種情況下,我認為選擇學生比較能讀懂的、容易有感觸的文本更有助于他們記在心里,內化為自己的素養,并在考場上發揮出來,進而提高作文水平。當然,很多學生讀完一本書就那樣讀完了,吸收的營養是有限的,能自覺思考如何將其運用到作文中的就更是鳳毛麟角了。這就需要教師在日常教學中時不時與學生溝通交流,問一問最近他們在讀哪些書,幫助他們吸收運用書中的素材。比如,據我了解,目前學生除了一貫愛讀的武俠、玄幻、青春文學類小說外,讀的多的有龍應臺的《目送》,張嘉佳的《從你的全世界路過》等。了解之后,教師應嘗試閱讀,然后與學生交流討論,共同挖掘教學點。比如我就選擇了龍應臺《目送》《(不)相信》兩篇文章在課堂上與學生共同交流文章涉及的可利用的作文素材及適用話題。我先把文章呈現給學生,交代任務,“找出文章中可以運用到作文中的相關片段情節,并指出適用的作文話題”。學生最開始讀《(不)相信》時都直呼讀不懂,我就讓他們多讀了幾遍,然后繼續第二篇《目送》。最后他們反饋給我的結果是出乎意料的,幾乎所有學生都能找到兩三個適用的作文話題,比如從《(不)相信》中,他們總結出可以寫“信任是有條件的”“事物有兩面性”“多角度看問題”“年齡增長會影響對問題的看法”“一直持有希望”等話題。最后我針對他們找到的適用的作文話題及文章本身并結合他們的自身經歷、現實生活進行了更進一步的講解。學生聽得挺認真,也很積極地與我互動,因為這篇文章他們也積極思考過,所以有話可說。利用這樣的方式,不僅可以提高學生的閱讀理解能力,積累一些相關素材,更可以培養學生在閱讀中主動收集素材的習慣。當然,我只是采用了一種教學方式,其實還可以進行很多不同的嘗試,如討論、辯論形成文章,相關素材鏈接接龍等等。畢竟我們的選材是學生愛讀的書,而不是架空的作文材料,所以,比較之下,他們應該更有話說。當然名著也是可以讀的,只不過不能只放任學生自己去讀,因為他們的能力還達不到,教師應在其中起橋梁或掘礦人的作用,為學生搭建發現名著中寶礦的橋梁,必要的時候還要幫他們挖出來。另外,一般學校平時也會或多或少讓學生讀一些雜志,積累素材,這些當然也是可以進行的,但是弊端也很突出,這些雜志它把所有需要學生做的工作都提前做好了:素材整理、適用話題、評論文字等等,學生似乎只用記住就行了。但是據我觀察,因為它內容太過集中,學生讀完一本下來,能刻在腦子里并拿出來運用的卻很少。所以我認為素材收集也應當細水長流,在這過程中,教師如果能對素材進行進一步解說,學生收效會更明顯。這也是信息加工理論中精加工的道理。所以我現在每天課前幾分鐘就讓學生輪流講解素材,或許學生講不出太多東西,但是這個過程中,生生、師生之間的交流,客觀上也會使他們記憶得更深刻一些。
第二,“走出去”也指走進世界、社會。有這么一句話:“身體和靈魂必須有一個在路上。”這句話道出了旅行與讀書對充實一個人生命的重要作用。旅行之所以必要,是因為它是親歷社會,接觸世界的途徑。那么,不想讀書的時候,就打開胸襟去擁抱這個世界吧。在這個過程中,你可以感受各地的風土人情,領略春夏秋冬四季變遷,觀賞海內外名山大川。光怪陸離、精彩紛呈的大千世界,一定會給學生帶來這樣那樣的或多或少的感悟。這些都是可下鍋的粳米。可是這些好米常常因為司空見慣而被人們忽略。更何況學生課業負擔重,對于靈感是很容易遺忘的,于是“勤動手”記錄的重要性就凸顯出來了。但是不可能要求學生做到隨身攜帶筆和本,心有靈感便記之,因為那不現實。我們可以利用移動設備進行積累。現在幾乎所有學生都有一兩件移動設備,而且這些設備是他們會隨身攜帶的,因此教師完全可以讓學生利用這些設備去積累收集素材。比如學生對某幅畫面“心有戚戚焉”,那么就利用手機或相機拍下來,然后附上文字說明,當然拍視頻也可以,但是也必須附上解說稿。無論是照片、視頻還是文字,都將成為學生日后寫作的可下鍋之米。可以隔一段時間在班上召開一次展示大會,對完成優秀的學生給予表揚,并對前段時間的情況進行評價總結。在評價時標準很關鍵,因為我們的素材最終還是服務于寫作的,所以在我看來,材料及文字對寫作的實用性應作為最主要的標準,當然如果能夠對社會現象進行深入思考也是很不錯的。可能有人會指出,學生能接近自然、社會的時間很少。這個的確是事實,不過就算是在學校,也是有新鮮事的。比如課堂上哪個學生鬧了笑話,事情的前因后果是什么?當時主人公是什么樣的表現?他有怎樣的神態、動作?其他人又是什么反應?老師說了哪句話很經典,為什么大家覺得他說得好?這些都可以成為寫作素材,更不用說現在的學校大多都會舉辦一些大型的活動了。所以說學生不管在哪兒,校外亦或是校內,素材總是有的。生活處處皆語文,關鍵看我們有沒有深入挖掘它。在這其中教師一定要發揮作用,不斷提醒、強化學生,使之形成觀察生活、思考生活的意識。《語文課程標準》也這樣指出:“學生要留心周圍事物,樂于書面表達,增強作文的自信心;要懂得習作是為了自我表達和與人交流。”比如,我們完全可以在假期的時候給學生布置這樣一個小作業:每個同學利用暑假走入自然社會,拍下一幅讓你有所感悟、或者讓你心曠神怡的照片,配上你當時的心情或評論性文字。我試著給學生布置了這個作業,學生雖然抱怨時間短,但是從反饋的結果來看,他們完成得非常好,有的感悟親情,有的觸及對弱勢群體的保護,有的關注社會浮躁心理等等,內容不同,但幾乎都能有自己的一點思考,并且不少學生真的從身邊找到了能適用于作文的素材。這次的實踐告訴我:說沒有時間,只是借口。這樣的活動如果能夠更多地開展,對于學生養成善于觀察、善于思考的習慣是非常有利的,有了這樣的習慣,學生還會在寫作文時缺少素材嗎?
最后,“走出去”也意味著關注現代媒體,比如電視、網絡等媒體方式。這一點很多優秀教師早就注意到了,比如趙謙祥讓學生“從收視‘早間新聞‘東方之子等節目中,自選題材,自定角度,書寫個人感悟”。這是利用新聞素材的榜樣。當代社會,我們可利用的媒體教學素材就更多元化了,微博、微信、QQ等許多社交軟件上經常有許多不錯的內容,它們妙語連珠,字字珠璣,富有創意,針對的多是社會上新近發生的事,有雜文嬉笑怒罵的特點。我們教師平常自己在瀏覽的過程中可以多留心,偶爾選取一個讓學生對之進行分析、思考,當他們真正有所感悟的時候,自然而然就會在作文中運用。比如日前引起各方熱議的“小學生為女教師打傘”事件,網上出現了許多網友的評論,我把事件本身和網友評論先后給學生念了,讓他們談談自己對這一事件的看法,他們都挺感興趣,各抒己見,最后我談到了公民言論自由與媒體的責任意識。其實講這一事件的時候,我本來沒想著要讓學生作為作文素材來用,只是覺得他們日后作為公民需要有謹言慎行的意識。可是沒想到,講完后不久的一次考試中,學生竟然就用上了這個素材。因為課堂討論過,他們在用的時候明顯比平常用素材更有深度,而且作文的言辭竟然也帶了一些諷刺意味。這些都是出乎我意料之外的。可見,學生對網絡上鮮活素材的掌握是非常快的。再加上現在作文出題人也會越來越多地考查學生對當下社會現象的思考,所以我們多引入網絡上的新鮮話題對學生是很有幫助的。
當然,作文素材的收集渠道是很多元化的,但是我想無論渠道有多少,“走出去”“勤動手”都是必不可少的。以上只是簡單談一下我在教學過程中的一些思考,素材的收集方式也不用面面俱到,恰當地選擇、有計劃地進行就好,關鍵是要形成一套規范,使之常態化。相信只要師生合力,利用大家的慧眼共同去發掘,我們就一定會為作文尋到清澈的活水,讓作文之樹根深葉茂。
參考資料:
1.李新敏、周旭英《高中作文課型研究》,《文教資料》2011年第7期。
2.于漪、劉遠《趙謙祥講語文》,語文出版社。