蒲公英行動系列故事 聊聊侗族鼓樓文化

文/王勇全（蒲公英行動種子的力量項目主持）

蒲公英行動系列故事 聊聊侗族鼓樓文化

文/王勇全（蒲公英行動種子的力量項目主持）

2003年至今，13年來蒲公英行團隊行走在少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)間小路上、出現(xiàn)在農(nóng)村中小學的校園中,團隊中的小朋友、大朋友，新朋友、老朋友都在項目的推進中譜寫著屬于自己的“蒲公英”故事。

【蒲公英行動簡介】

蒲公英行動美術教育專項課題是國家教育部藝術教育委員會和中國美術家協(xié)會藝術委員會主辦的“成就未來工程”的一個組成部分。通過教師培訓、校長論壇、實驗學校考察、民族地區(qū)采風、教材編寫、教學實驗等方式，將民間美術引入小學課堂，幫助沒有專業(yè)美術老師、缺乏美術材料的欠發(fā)達地區(qū)小學，開展美術教育。促進教育公平。蒲公英行動的使命是促進欠發(fā)達地區(qū)學校美術教育開展、提升孩子對本土文化的認同,促進文化傳承。

2007年9月，我開始了碩士研究生的求學，同年12月，一個下著小雪的日子，我跟隨導師參加蒲公英行動項目組的一個常規(guī)會議，自此開啟了我的蒲公英故事。那天后我知道蒲公英行動是一個有很多重量級的專家參與的“美術教育課題”。而真正開始深入了解蒲公英行動，譜寫我的蒲公英故事是在2009年的秋天。我跟隨蒲公英行動來到侗族鼓樓的發(fā)祥地——貴州黎平巖洞鎮(zhèn)(此前我對侗族及鼓樓沒有任何了解)。在那，項目組展開了為期3天的采風考察。

在考察期間，通過了解侗族獨特的建筑——鼓樓，我直觀地了解到“蒲公英行動”是如何通過教育的手段促進民間美術、本土文化傳承的。

初見鼓樓，它在我眼中的獨特，表現(xiàn)在它的造型與社會功能上。鼓樓是侗族三寶之一（鼓樓、大歌、風雨橋），它得名于其傘形頂部內(nèi)常懸一面牛皮大鼓。它的外形看起來像一顆杉樹，通常都是單層的，最小規(guī)模的鼓樓有3層，通體分上中下3個部分，通常每層都有6個面或8個面，底部通常有12根柱子代表四季。

因鼓樓與侗族民居緊連，且態(tài)如同廟宇中的亭閣，我原以為它相當于漢族的祠堂，后來才知道鼓樓的獨特。研究侗族文化的傅安輝教授告訴我們：鼓樓是每個侗寨的中心，侗家人的房子一般都會圍繞鼓樓而建。這也反映出以家族為核心的侗族文化——侗寨中常以姓氏或村寨為單位，推選年長有威望的“長老”或“鄉(xiāng)老”主持村寨事務，民眾以“長老”為核心，根據(jù)“款約”維護侗寨中的秩序，這反映出侗族人對集體意識的重視。當?shù)氐亩奔胰私榻B說：在每個侗寨中都有以家族（姓氏）為單位而建的鼓樓，建鼓樓是侗族每個姓氏家族的大事，是侗族人家族身份的象征。不同鼓樓的繁簡都普遍反映了侗族不同家族的興衰。

考察結束后，我很榮幸地被邀請參與“侗族民族教材”的編寫，借此契機對鼓樓有了進一步的了解：鼓樓于侗族而言具有特殊的社會功能（集娛樂、議事、防御、社交等功能為一體）,侗族人將整個村寨的發(fā)展與轉折、集體的悲喜與離合、個人的童年與青春浸染進了鼓樓的每個角度。經(jīng)時間變遷，形成了集建筑、雕塑、繪畫和侗族習俗于一身的“侗族鼓樓文化”……

得益于侗族考察之行，我的工作及工作方向都有了明確的定位，直到現(xiàn)在我仍在譜寫著屬于自己的蒲公英故事。