紀錄片創作的方法與技巧

馬靜云

【摘 要】紀錄片是真實地記錄，是“等來的”藝術，是創作者對被攝者的感悟、理解。它記錄的是人的生存狀態或是某一事物在空間內的自然存在。本文主要以藏族紀錄片為例，分析影片內容中體現的文化觀念與技巧。

【關鍵詞】藏族紀錄片；民族文化；創作技巧；價值

中圖分類號：J952 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0114-01

一、紀錄片創作方法與技巧

（一）紀錄片創作方式之一：強化故事性。為什么故事片好看，就是因為有情節、有矛盾，所以，在紀錄片拍攝的過程中，作者就要看所拍攝的題材中有沒有矛盾，能不能形成矛盾，創作中是否能拍到矛盾或者有故事化因素的情節細節。在后期剪輯過程中，同樣跟故事片一樣，可以設置懸念、人物鋪墊、交叉敘事、加快節奏等方法增加紀錄片的色彩。

細節作為情節的一部分也直接參與故事，紀錄片留給人印象深刻的地方往往也是真實感人的細節。紀錄片《天河》第一集中以一個阿里地區苯教寺院的僧人研究西藏歷史為例，通過真人真事揭示了西藏古老歷史文化——象雄文化，一個距離當今幾千年文明史的故事，在鏡頭語言的描述中，拉近了歷史感和現代感的距離，也增加了西藏文明的神秘感。

（二）紀錄片創作方式之二：追求戲劇化。沒有沖突也就無所謂戲劇化，紀錄片中的故事也經常會運用戲劇化沖突。但是故事片中的沖突與紀錄片是不一樣的，紀錄片更關注的是人與人、人與自然或者人與社會等層面的觀念沖突，價值沖突。紀錄片《登天之路》講述的是高海拔一個與世隔絕的村莊，每年夏季就會組成運輸馬隊，經過懸崖峭壁，從鎮上帶回生活用品及度過漫長的冬季所必須的食物、燃料甚至是沉重的家具。這是人與自然的沖突，在這樣的戲劇性沖突下，表現的是這個民族的地域性特征和民族精神，也展示了紀錄片的基本原則：自然素材、客觀態度和真實精神。運用遠景、虛焦、局部、空鏡等方式講述故事，同樣恰當地在紀錄片中處理了戲劇沖突，避免了平鋪直敘的創作方式，在一定的時間和空間內，表現一個相對完整和連續的矛盾沖突過程。

（三）紀錄片創作方式之三：提高觀賞力。很多紀錄片是因其制作精良滿足了人們的好奇心和觀賞興趣。例如法國人拍的《微觀世界》，視角獨特，畫面唯美；還有《遷徙的鳥》、《布達拉宮》等等影片，采用高端技術，或是工整的畫面，唯美構圖，秀美的風景，艷麗色彩，光影變幻，舒緩有至的節奏，受到廣大觀影者的好評。在審美界，任何能夠給人帶來愉悅的都有其觀賞價值；在觀賞界，觀眾永遠都有不同的口味；在影視界，觀眾永遠都是對的。

（四）紀錄片創作方式之四：鏡頭對準人。人物，對于紀錄片中的故事來說是第一位的。人，是紀錄片一個永恒的話題。人的思想、人的情感、人的行為、人的真善美、人的假丑惡、人的環境、人的社會意識……已經成為當今電視觀眾渴求看到的主題。紀錄片一代元老陳漢元先生曾說：“電視紀錄片紀錄的是人的生命軌跡，是人的一段歷史，是對人的尊重。”鳳凰臺的鐘大年先生也曾說過：“人的生存意識，生命意識所孕育的文化精神在許多電視紀錄片中成為一種境界。”紀錄片就是這樣一種具有強大的人文精神的片種，從其對現實生活的表現中我們能明顯感到強烈的民族精神、民族文化對現代生活的影響。紀錄片《布達拉宮》歷經五年拍攝完成，通過一位在布達拉宮生活了60多年的喇嘛的獨特視角，以自述的方式反映了布達拉宮上千年的風云變幻和西藏的獨特人文景觀。向觀眾展示了一段充滿人性化的歷史。壁畫、宗教故事、人物情感、風光淋漓盡致地展現布達拉宮的巍峨和神秘，讓觀眾領略到布達拉宮的神圣、莊嚴和神秘，具有強烈的時代感和人文價值。

二、結語

紀錄片給我們留下了珍貴的影像資料，記載了藏族人民創造奇跡的源遠流長、博大精深的民族文化，為藏族的發展和壯大提供了強大的精神力量，為民族文化的交流做出了不可磨滅的貢獻。一是提出了幾種創作方法和技巧，運用影視藝術審美特征，豐富畫面質感和故事情節，借用故事性，戲劇性和觀賞性吸引觀眾；二是在文化傳播中，紀錄片作為一種媒介傳達出的價值取向，反映社會價值，文化價值和藝術價值。

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