人生貴在行胸臆

周國平

每個人一生中，都曾經有過一個依照真性情生活的時代，那便是童年。孩子是天真爛漫，不肯約束自己的。他活著整個兒就是在享受生命，世俗的利害和規矩暫時還都不在他的眼里。隨著年齡增長，染世漸深，俗慮和束縛愈來愈多，原本純真的孩子才被改造成了俗物。

那么，能否逃脫這個命運呢？很難，因為人的天性是脆弱的，環境的力量是巨大的。隨著童年的消逝，倘若沒有一種成年人的智慧來及時補救，幾乎不可避免地會失掉童心。孟子所謂的“大人者，不失其赤子之心者也”，正說明智慧是童心的守護神。凡童心不滅的人，必定對人生有著相當的徹悟。

所謂徹悟，就是要把生死的道理想明白。名利場上那班人不但沒有想明白，只怕連想也不肯想。名利的追求是無止境的，官做大了還想更大，錢賺多了還想更多。在這終身的馳逐中，不再有工夫做自己真正感興趣的事，接著連屬于自己的真興趣也沒有了，那顆以享受生命為最大快樂的童心就這樣丟失得無影無蹤了。

事情是明擺著的：一個人如果真正想明白了生之必死的道理，他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了。他會覺得，把有限的生命耗費在這些事情上，犧牲了對生命本身的享受，實在是很愚蠢的。

人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、創造藝術等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質條件。

在明白了這些道理以后，他就會和世俗的競爭拉開距離，借此為保存他的真性情贏得了適當的空間。而一個人只要依照真性情生活，就自然會努力去享受生命本身的種種快樂。

當然，一個人徹悟了生死的道理，也可能會走向消極悲觀。不過，如果他是一個熱愛生命的人，這即可避免。他反而會獲得一種認識：生命的密度要比生命的長度更值得追求。從終極的眼光看，壽命是無稽的，無論壽長壽短，死后都歸于虛無。無論活多活少，誰都活在此刻，此刻之前的時間已經永遠消逝，沒有人能把它們抓在手中。所以，與其貪圖活得長久，不如爭取活得痛快。這就如明代文學家袁中郎所說：“人生不得行胸臆，縱年百歲猶為夭。”