遼西盜墓傳奇，重尋紅山遺址

邱楊

源頭始于內(nèi)蒙古赤峰的紅山文化遺址早在30多年前就被盜空了，近些年的盜掘軌跡顯示，盜墓賊逐漸往遼西地區(qū)的牛河梁紅山文化遺址群推進(jìn)，呈現(xiàn)包抄之勢(shì)——這意味著遼西一帶的盜墓高峰已經(jīng)來(lái)臨。一年年冬去春來(lái)，在看似寧?kù)o的遼西土地上，新中國(guó)成立以來(lái)最大的一樁盜墓案正在秘密收網(wǎng)。

村子里的陌生人

這年春夏之交，牛河梁周邊村落里的陌生人突然多了起來(lái)。有人自稱(chēng)來(lái)收購(gòu)農(nóng)副產(chǎn)品，有人儼然一副收藏家做派，還有人則整日泡在村子里賭博廝混。這些表面看來(lái)身份各異的陌生人，卻都在有意無(wú)意地做著同一件事，打聽(tīng)誰(shuí)家地里挖出了“片子”。所謂“片子”，來(lái)頭可不小，這些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在耕地或打井時(shí)無(wú)意挖出來(lái)的破碎陶片，卻是有著5000年歷史的紅山陶片，零星地散落埋藏在牛河梁紅山文化遺址保護(hù)區(qū)周邊。

陌生人的頻繁出沒(méi)，挑動(dòng)起王紅巖的軍人直覺(jué)，他敏感地嗅到了其中不尋常的意味。彼時(shí)的他剛剛從工作30多年的消防戰(zhàn)線上轉(zhuǎn)業(yè)，分到新組建的朝陽(yáng)市公安局牛河梁遺址治安分局。當(dāng)時(shí)的治安分局只是一個(gè)既無(wú)屬地又無(wú)實(shí)權(quán)的“光桿”單位，年逾五十的王紅巖原本只想在這里過(guò)幾年清閑日子。但面對(duì)牛河梁周邊村落的異常情況，骨子里的軍人本能告訴他：陌生人的出現(xiàn)絕非偶然。

遼西盜墓案嫌疑人在吳家山山頂指認(rèn)盜墓坑

在消防戰(zhàn)線上與文保單位打過(guò)多年交道，王紅巖對(duì)牛河梁紅山文化遺址的重要分量心知肚明。紅山文化是距今五六千年前在遼河流域出現(xiàn)的一個(gè)高度發(fā)達(dá)的史前文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一，被考古界譽(yù)為“東方文明的新曙光”。分布在內(nèi)蒙古東南、遼寧西部和河北北部的紅山文化遺跡最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)二三十年代，因內(nèi)蒙古赤峰東郊紅山后遺址而得名。80年代初，在遼西朝陽(yáng)市境內(nèi)凌源、建平交界處發(fā)現(xiàn)的牛河梁紅山文化遺址群，出土了距今約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢和“金字塔”式建筑，是規(guī)模宏大的史前祭祀核心遺址，更證明了這里曾存在一個(gè)具有國(guó)家雛形的原始社會(huì)。

事實(shí)上，早在2010年牛河梁遺址博物館開(kāi)放之初，王紅巖就注意到了這些混雜在潮涌而至的看展人群中，伺機(jī)觀察蠢蠢欲動(dòng)的陌生人。“和高談闊論的學(xué)者專(zhuān)家和看熱鬧的普通游客不同，這些人看展時(shí)不怎么吱聲，只專(zhuān)注地盯著某件器物或某張圖片默默琢磨，時(shí)不時(shí)還密切關(guān)注著身邊人的表情和反應(yīng)，警惕性很高。”在王紅巖看來(lái)，這些覬覦紅山文物的“陌生人”在行為舉止間不經(jīng)意地透露出可疑的蛛絲馬跡。

隨著陌生人的悄然涌入，王紅巖和牛河梁分局的同事們迅速對(duì)整個(gè)牛河梁遺址群進(jìn)行全面摸查。在他看來(lái)，牛河梁遺址群保護(hù)區(qū)就像是一個(gè)層層包裹的雞蛋：雞蛋黃是占地8平方公里的牛河梁遺址公園，作為遺址群的中心地帶，全國(guó)第二次文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的16個(gè)遺址點(diǎn)盡數(shù)落在這里;雞蛋清則是面積為58.95平方公里的核心保護(hù)區(qū);而最外圍的雞蛋殼是23.56平方公里的建設(shè)控制地帶。

在摸查過(guò)程中，王紅巖發(fā)現(xiàn)保護(hù)區(qū)的邊界劃定并不科學(xué)。“有些地標(biāo)還是根據(jù)1976年的老軍用地圖確定的，但這么多年過(guò)去了，早就和實(shí)際地標(biāo)不相符了。”而界樁的設(shè)定更是隨意——“同一片莊稼地，樁內(nèi)就是受法律保護(hù)的遺址區(qū)，樁外就是平民百姓地，可以隨便挖。”他不禁詰問(wèn)：“把界樁立在這里的科學(xué)依據(jù)是什么？”加之牛河梁遺址群位于三省交界的復(fù)雜地域，王紅巖和同事們便主動(dòng)向保護(hù)區(qū)外圍擴(kuò)大巡查區(qū)域，向南遠(yuǎn)至河北承德，向西至內(nèi)蒙古赤峰。

擴(kuò)大巡查的結(jié)果卻讓王紅巖大吃一驚：遼寧西部朝陽(yáng)境內(nèi)，幾乎到處都遍布著紅山文化的積石冢和遺跡，絕不僅僅局限在牛河梁那不過(guò)90平方公里的核心區(qū)內(nèi)。很多當(dāng)?shù)匕傩丈踔辆蜕钤诘叵逻z址之上，祖祖輩輩在這里耕作和祭祀，卻從未察覺(jué)到一兩米之深的地下就埋藏著珍貴的紅山器物，即便偶爾挖出彩色陶片，也沒(méi)有意識(shí)到它的真正價(jià)值。事實(shí)上當(dāng)?shù)匕傩盏纳畈⒉桓辉＃缧┠暧捎谶|西地下的鐵礦石含量豐富，開(kāi)礦掙了不少錢(qián)，但隨著牛河梁紅山文化遺址群的確立，開(kāi)礦受到限制，在這片耕地稀少的干旱土地上，人們只能靠產(chǎn)出微薄的田地和外出打工為生。

以至于當(dāng)有陌生人來(lái)這里偷摸挖掘時(shí)，文物保護(hù)意識(shí)薄弱的老百姓也僅限于擔(dān)心：別把自家園子里的果樹(shù)挖壞了。當(dāng)王紅巖巡查至此，問(wèn)及“知道這些陌生人是盜墓的嗎？”當(dāng)?shù)匕傩盏幕卮饏s頗具語(yǔ)言藝術(shù)：“也知道，也不知道。”逗得王紅巖只得苦笑連連。當(dāng)?shù)厝说奈谋Ｒ庾R(shí)薄弱至此，更何況大部分被盜挖的遺跡、遺址地處遠(yuǎn)離村莊荒無(wú)人煙的深山老林之中，更是無(wú)人察覺(jué)，遑論報(bào)警。

在對(duì)大量第一手盜掘盜挖痕跡的研判中，王紅巖進(jìn)一步厘清了隱藏其中的脈絡(luò)和走向。“源頭始于內(nèi)蒙古赤峰，但當(dāng)?shù)氐募t山文化遺址早在30多年前就被盜空了，盜掘的年代軌跡便逐漸往遼西地區(qū)的紅山文化遺址而來(lái)，最后推進(jìn)到牛河梁遺址群外圍，呈現(xiàn)包抄之勢(shì)。”特別是2013年夏天以來(lái)，隨著牛河梁遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)程的加快，牛河梁外圍區(qū)域的盜挖痕跡悄然增加。“這意味著盜墓分子牢牢盯上了牛河梁。”據(jù)此，王紅巖做出了一個(gè)大膽的判斷：遼西一帶的盜墓高峰已經(jīng)來(lái)臨。

盜痕的秘密

從一開(kāi)始，就有人質(zhì)疑這個(gè)無(wú)人報(bào)案且線索難覓的盜墓案破不了，即使破了也抓不到人，即使抓到人也找不到足夠的證據(jù)批捕，即使批捕也追不回多少紅山文物。但王紅巖偏偏不信邪，咬牙要將盜墓賊繩之以法。在他看來(lái)，破案的秘密盡在這些看似平淡無(wú)奇的盜掘痕跡之中。他就像是最苛刻的痕跡偵探，在反復(fù)研判中逐漸洞悉痕跡吐露的信息，讓曾經(jīng)消逝隱匿的盜掘現(xiàn)場(chǎng)重新變得清晰鮮活起來(lái)。

每年春夏之交，特別是夏季里植被繁茂的青紗帳一長(zhǎng)起來(lái)，盜墓的時(shí)節(jié)就開(kāi)始了。“盜墓賊通常選擇在節(jié)假日或下雨天的前兩天下手，從夜里11點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)之前，是盜墓的黃金時(shí)間。”在王紅巖看來(lái)，盜掘地點(diǎn)的選擇則是盜墓成敗的關(guān)鍵。“雖然有高科技工具的輔助，但真正的竅門(mén)還是根據(jù)星象、山脈和風(fēng)水走向。”這種“看山”本領(lǐng)也為盜墓賊增添了某種神秘色彩。“地質(zhì)情況會(huì)隨時(shí)間變遷但星象不會(huì)，盜墓賊首先根據(jù)星象定位到遼西的某個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，再仔細(xì)觀察周邊的山水地勢(shì)，繼續(xù)定位到背山面水又有隆起的某個(gè)土丘，然后反復(fù)驗(yàn)看土丘之上有沒(méi)有散落的陶片標(biāo)本。”經(jīng)過(guò)這一番研判，有經(jīng)驗(yàn)的“高手”通常能將盜挖范圍精確到10平方米以?xún)?nèi)。

王紅巖曾在一處盜掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了很多半鍬半鍬深的小坑，后來(lái)才知道這是盜墓賊在研究土層。“如果是10年以下動(dòng)過(guò)的新土，盜墓賊就不會(huì)再來(lái)這里，如果是20年以上沒(méi)動(dòng)過(guò)的老土，就需要更近一步的細(xì)致探挖了。”而這些驗(yàn)看土層的密集小坑更深層的意思，還有占地盤(pán)示警告的意味。

盜墓賊通常會(huì)使用一種自制的名為“扎子”的工具，它的性能高于傳統(tǒng)的洛陽(yáng)鏟，能帶出地下土層，專(zhuān)門(mén)適合盜掘紅山時(shí)期的文物。“紅山墓葬的積石冢形制和其他年代的地下洞穴墓葬很不一樣，加之5000年的風(fēng)吹日曬地表風(fēng)化，紅山墓葬埋藏很淺，常常僅僅1米或半米深。”但在王紅巖看來(lái)，埋藏雖淺的紅山墓葬卻不是輕易盜得了的，如若沒(méi)有多年的深度鉆研，極難找到下手的地方。而對(duì)于“行家”來(lái)說(shuō)，只要找準(zhǔn)了下手點(diǎn)，用“扎子”扎下去，就如同做微創(chuàng)手術(shù)似的，用不了幾鍬就挖出來(lái)了，“基本上一盜一個(gè)準(zhǔn)兒”。

這所有的一切都讓王紅巖警覺(jué)：他面對(duì)的是一群“專(zhuān)家型”的盜墓賊，而且具有極強(qiáng)的反偵查能力。“由于保護(hù)區(qū)里裝有高清監(jiān)控探頭，且盜掘保護(hù)區(qū)內(nèi)文物量刑很重，這伙盜墓賊從不在保護(hù)區(qū)內(nèi)作案，而是選擇荒郊野嶺人跡罕至的保護(hù)區(qū)外圍下手。”每次盜掘完，他們還會(huì)把挖出來(lái)的石頭全部回填，將盜坑恢復(fù)原狀，甚至在上面覆蓋草皮或撒上草籽，雨天過(guò)后草就噌噌地長(zhǎng)起來(lái)了，不仔細(xì)勘察根本發(fā)現(xiàn)不了其中的端倪。除此之外，他們還會(huì)把留在盜掘現(xiàn)場(chǎng)的食品和垃圾統(tǒng)統(tǒng)帶走，極少留下痕跡。

但百密總有一疏，警方仍然在盜掘現(xiàn)場(chǎng)提取出了大量的痕跡標(biāo)本，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了其中的細(xì)微差異。“有的盜坑形式不一樣，有的回填不夠徹底，有的現(xiàn)場(chǎng)遺留的煙頭牌子不一樣，甚至咬的牙印痕跡也不一樣。”通過(guò)對(duì)這些痕跡差異的細(xì)致研判，12個(gè)相對(duì)獨(dú)立又互有交集的盜墓團(tuán)伙逐漸浮出水面，各自的成員結(jié)構(gòu)和行動(dòng)軌跡也一天天清晰起來(lái)。

“關(guān)外第一高手”

姚玉忠被捕的那刻恰好是他的生辰，2014年11月26日凌晨3點(diǎn)。這個(gè)看了大半輩子“風(fēng)水”的盜墓賊，此刻也不得不相信這一切是天意。在12個(gè)盜墓團(tuán)伙中，被稱(chēng)為“關(guān)外第一高手”的他是編號(hào)101的頭號(hào)主犯，也是其中資歷最深的“盜墓祖師爺”。

可要逮住這個(gè)“祖師爺”并不容易。早在走訪赤峰市古玩市場(chǎng)時(shí)，50多歲的中年男子“老姚”就引起了警方的注意。穿得西裝革履戴著金絲眼鏡的他，看文物的眼力簡(jiǎn)直成了古玩市場(chǎng)里的“傳說(shuō)”，尤其是紅山時(shí)期的玉器，一看一個(gè)準(zhǔn)兒。隨后不久，當(dāng)?shù)刭€場(chǎng)上也開(kāi)始流傳“老姚”的軼事，經(jīng)常輸個(gè)幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)元也不眨眼。“這個(gè)‘老姚既不是開(kāi)礦的，也不是什么大老板，他的錢(qián)從哪里來(lái)？”警方逐漸把目標(biāo)鎖定在“老姚”身上，他的身世謎團(tuán)才就此慢慢打開(kāi)。

姚玉忠1962年出生在內(nèi)蒙古赤峰市新房村的一個(gè)籮匠家庭，七個(gè)孩子里唯有排行老三的他學(xué)會(huì)了父親的祖?zhèn)魇炙嚒Ｄ贻p時(shí)他常常帶著編好的竹籮走村串戶(hù)，還倒騰過(guò)羊絨、皮子生意，賺了人生中的第一桶金。在同村人眼里，這個(gè)寡言少語(yǔ)的年輕人是個(gè)頭腦活絡(luò)的聰明人，總愛(ài)讀與歷史相關(guān)的書(shū)籍，甚至?xí)葱窍蠛惋L(fēng)水。事實(shí)上，早在讀中學(xué)時(shí)姚玉忠就開(kāi)始學(xué)著盜墓了，在他看來(lái)，這是發(fā)家致富最快的路子。他對(duì)紅山文化研究頗深，加之近年來(lái)紅山文物越來(lái)越值錢(qián)，盜10件青銅器還未必比得上一件紅山玉器，漸漸地，他就專(zhuān)門(mén)只盜紅山古墓遺址。

姚玉忠的人生轉(zhuǎn)折始于賭博，從閑時(shí)打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè)，演變成嗜賭如命的“老敗家”。過(guò)去小賭時(shí)，就常常有人來(lái)家里討要賭債，老婆孩子晚上睡覺(jué)時(shí)不得不在枕邊放把刀子傍身，而后來(lái)賭大了，姚玉忠更是不著家。事實(shí)上，生活中的他過(guò)得并不奢侈，對(duì)煙酒的興趣也很淡，但賭場(chǎng)上的他卻出手闊綽，有時(shí)輸?shù)眉毖哿耍€會(huì)把隨身攜帶的古董現(xiàn)場(chǎng)抵押換成賭資。賭博推著他更瘋狂地卷入盜墓，在2013到2014短短兩年間，外出作案多達(dá)200余次。常年浸淫其中的他，有著異常精亮的眼睛，甚至能在夜里看清200米開(kāi)外的動(dòng)靜。

遼西盜墓案追繳收回的紅山文化代表性器物，均為國(guó)家一級(jí)文物

作為團(tuán)伙的總指揮，姚玉忠的看山“秘訣”鮮少外傳。每次踩點(diǎn)，他都是獨(dú)自一人，從不許別人跟隨，私下閑聊時(shí)也絕口不提看山“秘訣”。而在其他團(tuán)伙成員看來(lái)，姚玉忠分贓時(shí)太不“地道”，每到快挖出東西的檔口，他就自己一個(gè)人下去把文物都撿走。以至于其他人連到底挖出了多少東西都不知道，只能是姚玉忠賞賜多少就是多少。團(tuán)伙里很多人一氣之下另起爐灶，包括他的七弟姚玉飛也“單飛”了。盡管矛盾重重，這些新的盜墓團(tuán)伙仍然與姚玉忠保持著千絲萬(wàn)縷的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

而姚玉忠策劃的一起搶劫案，則牽出了本案的第二大盜墓團(tuán)伙。今年38歲的馮杰是遼寧凌源人，經(jīng)營(yíng)著一家名為“寶之都”的文物店。2014年11月的一個(gè)晚上，他被人在家中樓下控制，被迫交出存放文物的保險(xiǎn)柜鑰匙，并被搶走8件紅山玉器。事后，馮杰才得知這伙人是在姚玉忠的指示下“黑吃黑”。而警方也是在這起蹊蹺的搶劫案后才注意到馮杰及其背后的盜墓團(tuán)伙。“馮杰4人團(tuán)伙的隱蔽性極強(qiáng)，從不聚在一起喝酒、打麻將，仿佛是4個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的陌生人。每到晚上，卻能瞬間湊在一起踩點(diǎn)挖盜，分贓平均，組織嚴(yán)密。”甚至有其他盜墓團(tuán)伙想讓馮杰幫忙掌掌眼時(shí)，他還道貌岸然地勸誡：“這都法制社會(huì)了，還盜啥墓？有這時(shí)間還不如外出打打工。”

馮杰團(tuán)伙里的骨干成員還包括姚玉忠的七弟姚玉飛。由于姚家80多歲的老母親住在姚玉飛家，姚玉忠并不希望弟弟陷得太深，每次干活便只讓弟弟開(kāi)車(chē)和放哨。但姚玉飛心里卻暗暗犯起了嘀咕：是不是三哥掙錢(qián)多，給自己的少？他便留了個(gè)心眼，每逢干活時(shí)便偷偷跟著三哥，偷學(xué)其“尋龍看山”的本領(lǐng)。結(jié)果卻被姚玉忠發(fā)現(xiàn)了，大發(fā)雷霆之下兄弟倆鬧掰了，而姚玉飛也搭上馮杰，就此另起爐灶。

王子朋團(tuán)伙則是姚玉忠明面上的徒弟。王子朋與姚玉忠在賭場(chǎng)上偶然相識(shí)，臭味相投的二人一拍即合：姚玉忠教王子朋盜墓手法，王子朋則充當(dāng)姚玉忠的保鏢和金主。在追隨姚玉忠的過(guò)程中，王子朋掌握了嫻熟的盜掘技能，甚至自詡：“在尋找紅山墓上，這世上除了姚玉忠就是我最強(qiáng)了。”落網(wǎng)后他積極舉報(bào)姚玉忠的犯罪線索，內(nèi)心盼著姚玉忠判重刑永無(wú)出頭之日，這樣自己便能占領(lǐng)紅山文物的“霸主”地位。在押解他辨認(rèn)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，走火入魔的王子朋一到山上就情不自禁地低頭揀陶片，甚至說(shuō)出來(lái)后還要接著干，妄圖東山再起。

地下生態(tài)與保護(hù)區(qū)調(diào)整

幾乎每個(gè)盜墓團(tuán)伙背后都有固定的“掌眼把脈”銷(xiāo)贓渠道，這些環(huán)節(jié)是將盜掘文物變現(xiàn)為真金白銀的關(guān)鍵，串聯(lián)起非法文物交易的地下生態(tài)鏈條。

王紅巖告訴我們，有的銷(xiāo)贓走的是上層路線。天津的張鵬開(kāi)了一家民間博物館，以收藏文物的名義暗地進(jìn)行非法出土文物倒賣(mài)。姚玉忠便直接跟他聯(lián)系，通過(guò)他再轉(zhuǎn)手賣(mài)給各地的大老板、開(kāi)發(fā)商甚至政府官員。而赤峰市紅山文化研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)和副會(huì)長(zhǎng)，則假借專(zhuān)家學(xué)者的身份從事非法文物交易，甚至常常第一時(shí)間趕到盜掘現(xiàn)場(chǎng)坐地收贓。“警方對(duì)盜掘團(tuán)伙的抓捕消息一傳來(lái)，他們就如同驚弓之鳥(niǎo)般四散逃跑了。”

除了上層路線，還有通過(guò)民間古玩市場(chǎng)銷(xiāo)贓的。涉案的大多數(shù)文物販子都在北京的潘家園、沈陽(yáng)的魯園和赤峰的古玩市場(chǎng)里設(shè)有店鋪。事實(shí)上由于存在諸多法律漏洞，目前的民間古玩市場(chǎng)魚(yú)龍混雜并不規(guī)范，一大批文物販子藏污納垢于其中，致使盜掘文物能在極短的時(shí)間內(nèi)多次轉(zhuǎn)手。

經(jīng)過(guò)一遍遍“過(guò)水”的文物身價(jià)暴增。以一件“牛首玉人”紅山器物為例，盜墓賊以200萬(wàn)元出售，幾經(jīng)“掌眼過(guò)水”后到達(dá)文物販子手中就變成了600萬(wàn)元，最后則以1200萬(wàn)元被天津的張鵬收走，而一位陳姓臺(tái)灣商人則多次表示愿以2億新臺(tái)幣的高價(jià)求購(gòu)這尊“牛首玉人”。王紅巖告訴我們，一旦紅山玉器進(jìn)入香港、臺(tái)灣地區(qū)等海外市場(chǎng)，價(jià)格就是幾十倍甚至數(shù)百倍的暴增。更為嚴(yán)重的是，一旦非法文物流出海外再回流時(shí)，便能被跨國(guó)“洗白”，堂而皇之變成合法渠道獲取的文物。讓王紅巖感到欣慰的是，此次紅山盜墓案的破獲進(jìn)一步推動(dòng)了18條文物犯罪司法解釋的全部修改，成為撬動(dòng)規(guī)范文物市場(chǎng)多米諾效應(yīng)的第一張牌。

與此同時(shí)，陸續(xù)追繳回來(lái)的文物數(shù)量是驚人的：共追回涉案文物2063件，其中一級(jí)文物248件，二級(jí)文物142件，三級(jí)文物262件，一般文物1411件，是新中國(guó)成立以來(lái)追繳被盜文物最多的案件。其中多為紅山文化典型器物——玉豬龍、勾云形玉佩、玉鉞、馬蹄形玉箍、雙聯(lián)璧以及獸面紋丫型器等，部分玉器和陶器更屬于國(guó)寶級(jí)文物。

相關(guān)部門(mén)派出了研究紅山文化的頂級(jí)專(zhuān)家組，但就在他們來(lái)到朝陽(yáng)市對(duì)涉案文物進(jìn)行第一次鑒定時(shí)，卻爆發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。“按照既往的研究成果推斷，尚未挖掘出來(lái)的紅山文化玉器應(yīng)該不超過(guò)200件，但這次卻追繳回如此大量的紅山文物，部分專(zhuān)家提出質(zhì)疑：哪來(lái)那么多紅山玉器？甚至認(rèn)為這些涉案文物不是真的。”專(zhuān)家們?cè)谛⌒〉呢?cái)務(wù)中心辦公室里爭(zhēng)論得面紅耳赤，這樣的場(chǎng)景讓王紅巖印象深刻。但他并不著急，胸有成竹地通過(guò)案件分析、現(xiàn)場(chǎng)勘查、痕跡比對(duì)等一系列證據(jù)鏈條的嚴(yán)密呈現(xiàn)，最終讓持否定意見(jiàn)的專(zhuān)家心服口服。專(zhuān)家普遍認(rèn)為，此次案件的破獲不啻為紅山文化研究顛覆性的大發(fā)現(xiàn)，從器物組合到玉料選用，都填補(bǔ)了紅山文化考古發(fā)掘的多項(xiàng)空白。“專(zhuān)家們有老大長(zhǎng)進(jìn)了。”說(shuō)起這點(diǎn)，王紅巖不無(wú)驕傲。

但盜墓盜的不僅僅是文物，更嚴(yán)重的是對(duì)遺址歷史原貌的損毀，造成了歷史文化信息的丟失。而這些信息對(duì)紅山文化的研究推進(jìn)，對(duì)5000年文明的進(jìn)一步佐證，都有著重大價(jià)值。王紅巖希望通過(guò)盜墓賊的現(xiàn)場(chǎng)指認(rèn)，重新復(fù)盤(pán)遺址現(xiàn)場(chǎng)。第一次和專(zhuān)家們鑒定案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，郭大順先生跟王紅巖說(shuō)，準(zhǔn)備去的兩個(gè)地點(diǎn)他之前來(lái)過(guò)，是考古發(fā)現(xiàn)過(guò)的地點(diǎn)。王紅巖也不急著解釋?zhuān)徽f(shuō)到現(xiàn)場(chǎng)看看吧。結(jié)果到了喀左的水泉，眼前看到的畫(huà)面卻讓專(zhuān)家們傻眼了，大面積的積石冢群就裸露在大片農(nóng)田周邊。年近80的郭先生激動(dòng)得熱淚盈眶，反復(fù)感慨：“國(guó)家三次文物普查期間我走過(guò)了遼西這么多地方，卻從來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)這里。”由于我國(guó)推行搶救性發(fā)掘政策，過(guò)去是盜墓跟著考古走，但現(xiàn)在卻是考古跟著盜墓走。專(zhuān)家曾判斷，距牛河梁40公里內(nèi)會(huì)有重大發(fā)現(xiàn)。而此次在喀左水泉因盜掘而發(fā)現(xiàn)的遺址群，從器物組合和考古現(xiàn)場(chǎng)判斷，是紅山先民居住地的可能性極大，恰好距離牛河梁保護(hù)區(qū)39公里。

這意味著紅山文化遺址群在遼西地區(qū)不僅僅只有牛河梁一個(gè)核心區(qū)，其覆蓋范圍甚至可能輻射整個(gè)朝陽(yáng)境內(nèi)。但值得注意的是，很多地下遺址的地表目前仍處在耕地狀態(tài)，如若未來(lái)紅山文化遺址群的范圍將有大規(guī)模調(diào)整，這片土地之上的百姓民生問(wèn)題如何解決才是遺址保護(hù)能否真正長(zhǎng)久的關(guān)鍵。在王紅巖看來(lái)：“如果處理不好，可能激化各方面的矛盾，但如果處理得當(dāng)，也可能成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的契機(jī)。”